An ihren Früchten werdet ihr sie erkennen - Versionsgeschichte

Robert Lindermayr: Textersetzung - „1. Auflage“ durch „1. Auflage“

2026-06-16T08:15:37Z

Textersetzung - „1. Auflage“ durch „1. Auflage“

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	[[Rudolf Steiner]] (1861–1925), Begründer der Anthroposophie, gebraucht das Bildnis der Früchte für die Beurteilung und den Wert einer Kultur oder Geistesströmung:		[[Rudolf Steiner]] (1861–1925), Begründer der Anthroposophie, gebraucht das Bildnis der Früchte für die Beurteilung und den Wert einer Kultur oder Geistesströmung:

	:„Denn mehr als auf irgendeinem anderen Gebiete scheint mir hier das Wort wahr zu sein: «An ihren Früchten sollt ihr sie erkennen!» Mitteleuropäisches Kulturleben, die deutsche Kultur, an ihren Früchten muß man sie erkennen – und an ihrer reifsten Frucht, an Goethe.“<ref>Rudolf Steiner: ''Aus schicksaltragender Zeit.'' GA 64. 1. Auflage. Rudolf Steiner Verlag, Dornach 1959, ISBN 3-7274-0640-2, S. 17. ([https://odysseetheater.org/GA/Buecher/GA_064.pdf#page=17&view=Fit Online])</ref>		:„Denn mehr als auf irgendeinem anderen Gebiete scheint mir hier das Wort wahr zu sein: «An ihren Früchten sollt ihr sie erkennen!» Mitteleuropäisches Kulturleben, die deutsche Kultur, an ihren Früchten muß man sie erkennen – und an ihrer reifsten Frucht, an Goethe.“<ref>Rudolf Steiner: ''Aus schicksaltragender Zeit.'' GA 64. 1. Auflage. Rudolf Steiner Verlag, Dornach 1959, ISBN 3-7274-0640-2, S. 17. ([https://odysseetheater.org/GA/Buecher/GA_064.pdf#page=17&view=Fit Online])</ref>

	Weiterhin erschien eine Sammlung von Vorträgen von Rudolf Steiner unter dem Titel ''Anthroposophie, ihre Erkenntniswurzeln und Lebensfrüchte'', die aufzeigt, wie die anthroposophische Geisteswissenschaft konkrete, positive Auswirkungen auf das Leben und auf verschiedene Fachgebiete wie Pädagogik, Medizin oder Landwirtschaft haben kann.<ref>Rudolf Steiner: ''Anthroposophie, ihre Erkenntniswurzeln und Lebensfrüchte. Mit einer Einleitung über den Agnostizismus als Verderber echten Menschentums.'' GA 78. 3. Auflage. Rudolf Steiner Verlag, Dornach 1986, ISBN 3-7274-0780-8. ([https://odysseetheater.org/GA/Buecher/GA_078.pdf#view=Fit Online])</ref>		Weiterhin erschien eine Sammlung von Vorträgen von Rudolf Steiner unter dem Titel ''Anthroposophie, ihre Erkenntniswurzeln und Lebensfrüchte'', die aufzeigt, wie die anthroposophische Geisteswissenschaft konkrete, positive Auswirkungen auf das Leben und auf verschiedene Fachgebiete wie Pädagogik, Medizin oder Landwirtschaft haben kann.<ref>Rudolf Steiner: ''Anthroposophie, ihre Erkenntniswurzeln und Lebensfrüchte. Mit einer Einleitung über den Agnostizismus als Verderber echten Menschentums.'' GA 78. 3. Auflage. Rudolf Steiner Verlag, Dornach 1986, ISBN 3-7274-0780-8. ([https://odysseetheater.org/GA/Buecher/GA_078.pdf#view=Fit Online])</ref>

Robert Lindermayr: Textersetzung - „3. Auflage“ durch „3. Auflage“

2026-06-16T08:07:48Z

Textersetzung - „3. Auflage“ durch „3. Auflage“

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	:„Denn mehr als auf irgendeinem anderen Gebiete scheint mir hier das Wort wahr zu sein: «An ihren Früchten sollt ihr sie erkennen!» Mitteleuropäisches Kulturleben, die deutsche Kultur, an ihren Früchten muß man sie erkennen – und an ihrer reifsten Frucht, an Goethe.“<ref>Rudolf Steiner: ''Aus schicksaltragender Zeit.'' GA 64. 1. Auflage. Rudolf Steiner Verlag, Dornach 1959, ISBN 3-7274-0640-2, S. 17. ([https://odysseetheater.org/GA/Buecher/GA_064.pdf#page=17&view=Fit Online])</ref>		:„Denn mehr als auf irgendeinem anderen Gebiete scheint mir hier das Wort wahr zu sein: «An ihren Früchten sollt ihr sie erkennen!» Mitteleuropäisches Kulturleben, die deutsche Kultur, an ihren Früchten muß man sie erkennen – und an ihrer reifsten Frucht, an Goethe.“<ref>Rudolf Steiner: ''Aus schicksaltragender Zeit.'' GA 64. 1. Auflage. Rudolf Steiner Verlag, Dornach 1959, ISBN 3-7274-0640-2, S. 17. ([https://odysseetheater.org/GA/Buecher/GA_064.pdf#page=17&view=Fit Online])</ref>

	Weiterhin erschien eine Sammlung von Vorträgen von Rudolf Steiner unter dem Titel ''Anthroposophie, ihre Erkenntniswurzeln und Lebensfrüchte'', die aufzeigt, wie die anthroposophische Geisteswissenschaft konkrete, positive Auswirkungen auf das Leben und auf verschiedene Fachgebiete wie Pädagogik, Medizin oder Landwirtschaft haben kann.<ref>Rudolf Steiner: ''Anthroposophie, ihre Erkenntniswurzeln und Lebensfrüchte. Mit einer Einleitung über den Agnostizismus als Verderber echten Menschentums.'' GA 78. 3. Auflage. Rudolf Steiner Verlag, Dornach 1986, ISBN 3-7274-0780-8. ([https://odysseetheater.org/GA/Buecher/GA_078.pdf#view=Fit Online])</ref>		Weiterhin erschien eine Sammlung von Vorträgen von Rudolf Steiner unter dem Titel ''Anthroposophie, ihre Erkenntniswurzeln und Lebensfrüchte'', die aufzeigt, wie die anthroposophische Geisteswissenschaft konkrete, positive Auswirkungen auf das Leben und auf verschiedene Fachgebiete wie Pädagogik, Medizin oder Landwirtschaft haben kann.<ref>Rudolf Steiner: ''Anthroposophie, ihre Erkenntniswurzeln und Lebensfrüchte. Mit einer Einleitung über den Agnostizismus als Verderber echten Menschentums.'' GA 78. 3. Auflage. Rudolf Steiner Verlag, Dornach 1986, ISBN 3-7274-0780-8. ([https://odysseetheater.org/GA/Buecher/GA_078.pdf#view=Fit Online])</ref>

	Marc Desaules, Vorstand der Anthroposophischen Gesellschaft Schweiz, weist darauf hin, dass in der Anthroposophie die Möglichkeit enthalten ist, Früchte hervorzubringen, Anthroposophen ihr aber die Möglichkeit geben müssten, sich zu manifestieren.<ref>''[https://www.anthroposophie.ch/files/anthroposophie.ch/content/docs/mitteilungen/mitteilungen_2020_7-8.pdf#page=10&view=fit Mitteilung VII/VIII – 2020.]'' In: ''Anthroposophie Schweiz.'' Abgerufen am 23. Dezember 2025.</ref>		Marc Desaules, Vorstand der Anthroposophischen Gesellschaft Schweiz, weist darauf hin, dass in der Anthroposophie die Möglichkeit enthalten ist, Früchte hervorzubringen, Anthroposophen ihr aber die Möglichkeit geben müssten, sich zu manifestieren.<ref>''[https://www.anthroposophie.ch/files/anthroposophie.ch/content/docs/mitteilungen/mitteilungen_2020_7-8.pdf#page=10&view=fit Mitteilung VII/VIII – 2020.]'' In: ''Anthroposophie Schweiz.'' Abgerufen am 23. Dezember 2025.</ref>

Robert Lindermayr: /* Parallelstelle im Evangelium nach Lukas */ Interne Verlinkung

2026-06-06T08:17:57Z

Parallelstelle im Evangelium nach Lukas: Interne Verlinkung

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	Das Bild vom Baum mit den Früchten ist auch Teil des Lukasevangeliums. Im dritten Teil der Feldrede finden sich verschiedene Gleichnisse, darunter jenes vom unfruchtbaren Baum, das deutliche, teils wörtliche Parallelen zum Gleichnis in der Bergpredigt aufweist:		Das Bild vom Baum mit den Früchten ist auch Teil des Lukasevangeliums. Im dritten Teil der Feldrede finden sich verschiedene Gleichnisse, darunter jenes vom unfruchtbaren Baum, das deutliche, teils wörtliche Parallelen zum Gleichnis in der Bergpredigt aufweist:

	:„Denn es gibt keinen guten Baum, der faule Frucht bringt, noch andererseits einen faulen Baum, der gute Frucht bringt; denn jeder Baum wird an seiner eigenen Frucht erkannt; denn von Dornen sammelt man keine Feigen noch liest man von einem Dornbusch eine Traube. Der gute Mensch bringt aus dem guten Schatz des Herzens das Gute hervor, und der böse bringt aus dem bösen das Böse hervor; denn aus der Fülle des Herzens redet sein Mund.“ (Lk 6,43–45)<ref>''[https://www.csv-bibel.de/bibel/lukas-6 Lukas 6.]'' In: ''Elberfelder Übersetzung. Edition CSV.'' Abgerufen am 21. Dezember 2025.</ref>		:„Denn es gibt keinen guten Baum, der faule Frucht bringt, noch andererseits einen faulen Baum, der gute Frucht bringt; denn jeder Baum wird an seiner eigenen Frucht erkannt; denn von Dornen sammelt man keine Feigen noch liest man von einem Dornbusch eine Traube. Der gute Mensch bringt aus dem guten [[Sammelt euch nicht Schätze auf der Erde, wo Motte und Rost zerstören\|Schatz des Herzens]] das Gute hervor, und der böse bringt aus dem bösen das Böse hervor; denn aus der Fülle des Herzens redet sein Mund.“ (Lk 6,43–45)<ref>''[https://www.csv-bibel.de/bibel/lukas-6 Lukas 6.]'' In: ''Elberfelder Übersetzung. Edition CSV.'' Abgerufen am 21. Dezember 2025.</ref>

	Im Matthäusevangelium bezieht sich der Kontext auf die Prüfung eines Propheten, wohingegen Lukas das Gleichnis auf das Erkennen von Menschen ausweitet, die „böse“ sind.<ref>''[https://www.logo-buch.de/logo-aktiv/wissensbibliothek/christliches-lexikon/jemanden-oder-etwas-an-seinen-fruechten-erkennen Jemanden oder etwas an seinen Früchten erkennen.]'' In: ''logo-buch.de.'' Abgerufen am 21. Dezember 2025.</ref> Der schottische Minister [[wen:William Robertson Nicoll\|William Robertson Nicoll]] legt nahe, dass „der Schlüssel wahrscheinlich in dem Wort ὑποκριτά [Anm.: ''hypokrita'' „heuchlerisch, Heuchler“] zu finden ist, das auf jemanden angewendet wird, der durch seine Tadelsucht behauptet, heilig zu sein, aber in Wirklichkeit ein größerer Sünder ist als diejenigen, die er beschuldigt. Diese Kombination aus Heiliger und Sünder wird durch diese Aussprüche als unmöglich erklärt.“<ref>William Robertson Nicoll: ''[https://biblehub.com/commentaries/egt/luke/6.htm Expositor's Greek Testament on Luke 6.]'' 1897, siehe Vers 6,43. In: ''biblehub.com.'' Abgerufen am 21. Dezember 2025.</ref>		Im Matthäusevangelium bezieht sich der Kontext auf die Prüfung eines Propheten, wohingegen Lukas das Gleichnis auf das Erkennen von Menschen ausweitet, die „böse“ sind.<ref>''[https://www.logo-buch.de/logo-aktiv/wissensbibliothek/christliches-lexikon/jemanden-oder-etwas-an-seinen-fruechten-erkennen Jemanden oder etwas an seinen Früchten erkennen.]'' In: ''logo-buch.de.'' Abgerufen am 21. Dezember 2025.</ref> Der schottische Minister [[wen:William Robertson Nicoll\|William Robertson Nicoll]] legt nahe, dass „der Schlüssel wahrscheinlich in dem Wort ὑποκριτά [Anm.: ''hypokrita'' „heuchlerisch, Heuchler“] zu finden ist, das auf jemanden angewendet wird, der durch seine Tadelsucht behauptet, heilig zu sein, aber in Wirklichkeit ein größerer Sünder ist als diejenigen, die er beschuldigt. Diese Kombination aus Heiliger und Sünder wird durch diese Aussprüche als unmöglich erklärt.“<ref>William Robertson Nicoll: ''[https://biblehub.com/commentaries/egt/luke/6.htm Expositor's Greek Testament on Luke 6.]'' 1897, siehe Vers 6,43. In: ''biblehub.com.'' Abgerufen am 21. Dezember 2025.</ref>

Robert Lindermayr: /* Siehe auch */ Link eingetragen

2026-06-06T07:20:05Z

Siehe auch: Link eingetragen

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	== Siehe auch ==		== Siehe auch ==

	* [[Gleichnis vom Haus auf dem Felsen oder auf Sand]] (Mt 7,24–29)		* ''[[Sammelt euch nicht Schätze auf der Erde, wo Motte und Rost zerstören]]'' (Mt 6,19–21)
			* [[Gleichnis vom Haus auf dem Felsen oder auf Sand\|''Gleichnis vom Haus auf dem Felsen oder auf Sand'']] (Mt 7,24–29)

	== Einzelnachweise ==		== Einzelnachweise ==

Robert Lindermayr: /* Siehe auch */ Link ausgetauscht

2026-06-04T19:52:14Z

Siehe auch: Link ausgetauscht

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	== Siehe auch ==		== Siehe auch ==

	* [[~~:Kategorie: Entwicklung des Menschen~~]]		* [[Gleichnis vom Haus auf dem Felsen oder auf Sand]] (Mt 7,24–29)

	== Einzelnachweise ==		== Einzelnachweise ==

Robert Lindermayr: Übersicht Quelltext

2026-05-11T14:53:38Z

Übersicht Quelltext

← Nächstältere Version		Version vom 11. Mai 2026, 16:53 Uhr
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	[[Datei:Weinstock ohne Früchte.jpg\|mini\|325px\|Im Herbst trägt dieser Weinstock süße Trauben. Jetzt ist noch nicht erkennbar, dass er gute Früchte hervorbringen wird.]]		[[Datei:Weinstock ohne Früchte.jpg\|mini\|325px\|Im Herbst trägt dieser Weinstock süße Trauben. Jetzt ist noch nicht erkennbar, dass er gute Früchte hervorbringen wird.]]

	Das Gleichnis vom ''Baum und seinen Früchten'' ist Teil der [[w:Bergpredigt\|Bergpredigt]] (Mt 5,1–7,29) und steht dort vor dem abschließenden Gleichnis vom Hausbau auf Felsen oder auf Sand.		Das Gleichnis vom ''Baum und seinen Früchten'' ist Teil der [[w:Bergpredigt\|Bergpredigt]] (Mt 5,1–7,29) und steht dort vor dem abschließenden Gleichnis vom Hausbau auf Felsen oder auf Sand.

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	[[Rudolf Steiner]] (1861–1925), Begründer der Anthroposophie, gebraucht das Bildnis der Früchte für die Beurteilung und den Wert einer Kultur oder Geistesströmung:		[[Rudolf Steiner]] (1861–1925), Begründer der Anthroposophie, gebraucht das Bildnis der Früchte für die Beurteilung und den Wert einer Kultur oder Geistesströmung:

	:„Denn mehr als auf irgendeinem anderen Gebiete scheint mir hier das Wort wahr zu sein: «An ihren Früchten sollt ihr sie erkennen!» Mitteleuropäisches Kulturleben, die deutsche Kultur, an ihren Früchten muß man sie erkennen – und an ihrer reifsten Frucht, an Goethe.“<ref>Rudolf Steiner: ''Aus schicksaltragender Zeit.'' GA 64. 1. Auflage. Rudolf Steiner Verlag, Dornach 1959, ISBN 3-7274-0640-2, S. 17. ([https://odysseetheater.org/GA/Buecher/GA_064.pdf#page=17&view=Fit Online])</ref>		:„Denn mehr als auf irgendeinem anderen Gebiete scheint mir hier das Wort wahr zu sein: «An ihren Früchten sollt ihr sie erkennen!» Mitteleuropäisches Kulturleben, die deutsche Kultur, an ihren Früchten muß man sie erkennen – und an ihrer reifsten Frucht, an Goethe.“<ref>Rudolf Steiner: ''Aus schicksaltragender Zeit.'' GA 64. 1. Auflage. Rudolf Steiner Verlag, Dornach 1959, ISBN 3-7274-0640-2, S. 17. ([https://odysseetheater.org/GA/Buecher/GA_064.pdf#page=17&view=Fit Online])</ref>

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	:„''Yad bhāvan tad bhāvati'' besagt die Weisheit des Yoga: «Dasjenige, was in Gedanken und Gefühlen in der Seele lebt oder was diese hinzubildet, was sie über die normalen Gewohnheiten hinzufördert, wird zum authentischen Wesenszustand des Daseins werden.» Das Seelenleben mit der geformten Aufmerksamkeit schenkt eine aufsteigende und sympathische Entwicklung.“<ref>Heinz Grill: ''Die Seelendimension des Yoga.'' 7., unveränderte Auflage. Stephan Wunderlich Verlag, Sigmaringen 2022, ISBN 978-3-948193-00-3, S. 76–77.</ref>		:„''Yad bhāvan tad bhāvati'' besagt die Weisheit des Yoga: «Dasjenige, was in Gedanken und Gefühlen in der Seele lebt oder was diese hinzubildet, was sie über die normalen Gewohnheiten hinzufördert, wird zum authentischen Wesenszustand des Daseins werden.» Das Seelenleben mit der geformten Aufmerksamkeit schenkt eine aufsteigende und sympathische Entwicklung.“<ref>Heinz Grill: ''Die Seelendimension des Yoga.'' 7., unveränderte Auflage. Stephan Wunderlich Verlag, Sigmaringen 2022, ISBN 978-3-948193-00-3, S. 76–77.</ref>

	„An ihren Früchten werdet ihr sie erkennen“ – so stellt Heinz Grill aus geistiger Sicht den Bezug zu dem Satz im Evangelium her – bedeutet, „dass der innere Wille, der im Menschen lebt, sich an den Mitmenschen und in den umliegenden hinaustragenden Erscheinungsformen offenbart.“ Wenn jemand in seiner inneren Motivation Gewalt trage, so werde sich diese im Umfeld dort, wo sich die Person aufhält, zeigen. Zeigten sich hingegen nach dem Auftreten einer Person günstige Entwicklungsschritte im Umfeld, „kann und darf man sich fragen, ob nicht das Innere der lauteren Motive sich wiederum im Äußeren an Früchten verkündet.“<ref>[https://heinz-grill.de/2026-gelebte-spiritualitaet/ ''Jahresausblick – Teil 8. Eine Charakteristik für das Jahr 2026.''] In: ''Beiträge zu einem Neuen Yogawillen.'' Abgerufen am 9. Januar 2025.</ref>		„An ihren Früchten werdet ihr sie erkennen“ – so stellt Heinz Grill aus geistiger Sicht den Bezug zu dem Satz im Evangelium her – bedeutet, „dass der innere Wille, der im Menschen lebt, sich an den Mitmenschen und in den umliegenden hinaustragenden Erscheinungsformen offenbart.“ Wenn jemand in seiner inneren Motivation Gewalt trage, so werde sich diese im Umfeld dort, wo sich die Person aufhält, zeigen. Zeigten sich hingegen nach dem Auftreten einer Person günstige Entwicklungsschritte im Umfeld, „kann und darf man sich fragen, ob nicht das Innere der lauteren Motive sich wiederum im Äußeren an Früchten verkündet.“<ref>[https://heinz-grill.de/2026-gelebte-spiritualitaet/ ''Jahresausblick – Teil 8. Eine Charakteristik für das Jahr 2026.''] In: ''Beiträge zu einem Neuen Yogawillen.'' Abgerufen am 9. Januar 2025.</ref>

Robert Lindermayr am 1. Mai 2026 um 04:56 Uhr

2026-05-01T04:56:14Z

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	Der biblische Ausspruch wird auch in der Politik,<ref>''[https://www.zu.de/info-de/institute/togi/assets/pdf/eGov_Mueller_AnIhrenFruechtenWerdetIhrSieErkennen.pdf „ An ihren Früchten werdet ihr sie erkennen. “]'' In: ''Stadt Wien. ADV e-Government Konferenz 2019.'' Abgerufen am 26. Dezember 2025.</ref> in der Rechtsprechung für unrechtmäßig erlangte Beweise,<ref>''[https://www.fukurolegal.com/de/blog/fruit-poisonous-tree Lehre vom vergifteten Baum: unrechtmäßig erlangte Beweise.]'' In: ''fukurolegal.com.'' Abgerufen am 26. Dezember 2025.</ref> im Management<ref>Christoph Rüdesheim: ''[https://www.futur2.org/article/an-ihren-fruechten-werdet-ihr-sie-erkennen-mt-716/ „An ihren Früchten werdet ihr sie erkennen“ (Mt 7,16).]'' In: ''futur2.'' Abgerufen am 26. Dezember 2025.</ref> oder in der Ethik verwendet. Die „Früchte“ stehen bildlich für die Ergebnisse und diese gelten als entscheidendes Kriterium für die Bewertung von Charakter, Kompetenz oder Absichten.		Der biblische Ausspruch wird auch in der Politik,<ref>''[https://www.zu.de/info-de/institute/togi/assets/pdf/eGov_Mueller_AnIhrenFruechtenWerdetIhrSieErkennen.pdf „ An ihren Früchten werdet ihr sie erkennen. “]'' In: ''Stadt Wien. ADV e-Government Konferenz 2019.'' Abgerufen am 26. Dezember 2025.</ref> in der Rechtsprechung für unrechtmäßig erlangte Beweise,<ref>''[https://www.fukurolegal.com/de/blog/fruit-poisonous-tree Lehre vom vergifteten Baum: unrechtmäßig erlangte Beweise.]'' In: ''fukurolegal.com.'' Abgerufen am 26. Dezember 2025.</ref> im Management<ref>Christoph Rüdesheim: ''[https://www.futur2.org/article/an-ihren-fruechten-werdet-ihr-sie-erkennen-mt-716/ „An ihren Früchten werdet ihr sie erkennen“ (Mt 7,16).]'' In: ''futur2.'' Abgerufen am 26. Dezember 2025.</ref> oder in der Ethik verwendet. Die „Früchte“ stehen bildlich für die Ergebnisse und diese gelten als entscheidendes Kriterium für die Bewertung von Charakter, Kompetenz oder Absichten.

	Die philosophische Strömung des [[w:Pragmatismus\|Pragmatismus]] bewertet Ergebnisse höher als Absichten und Theorien. [[w:William James\|William James]] (1842–1910), amerikanischer Psychologe und Philosoph sowie einer der wichtigsten Vertreter philosophischen Pragmatismus, argumentiert in seiner Schrift ''The Varieties of Religious Experience'', dass die Herkunft (Wurzeln) einer religiösen Erfahrung weniger wichtig sind als die praktischen Auswirkungen und moralischen Ergebnisse (Früchte): “By their fruits ye shall know them, not by their roots.”<ref>[http://www.wright-house.com/psychology/varieties-religious-experience-william-james.html#lecture1:~:text=By%20their%20fruits%20ye%20shall%20know%20them,%20not%20by%20their%20roots. ''The Varieties of Religious Experience.''] In: ''wright-house.com.'' Abgerufen am 26. Dezember 2025.</ref>		Die philosophische Strömung des [[w:Pragmatismus\|Pragmatismus]] bewertet Ergebnisse höher als Absichten und Theorien. [[w:William James\|William James]] (1842–1910), amerikanischer Psychologe und Philosoph sowie einer der wichtigsten Vertreter philosophischen Pragmatismus, argumentiert in seiner Schrift ''The Varieties of Religious Experience'', dass die Herkunft (Wurzeln) einer religiösen Erfahrung weniger wichtig sind als die praktischen Auswirkungen und moralischen Ergebnisse (Früchte): “By their fruits ye shall know them, not by their roots.”<ref>[http://www.wright-house.com/psychology/varieties-religious-experience-william-james.html#lecture1:~:text=By%20their%20fruits%20ye%20shall%20know%20them,%20not%20by%20their%20roots. ''The Varieties of Religious Experience.''] In: ''wright-house.com.'' Abgerufen am 26. Dezember 2025.</ref>

	== Siehe auch ==		== Siehe auch ==

Robert Lindermayr: Punkte ersetzt

2026-04-25T05:15:50Z

Punkte ersetzt

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	== Der innere Wille des Menschen offenbart seine Früchte im Umfeld ==		== Der innere Wille des Menschen offenbart seine Früchte im Umfeld ==

	[[Datei:1. Buchstaben von yad und tad.PNG\|mini\|310px\|Der erste Buchstabe des Sanskritworts ''yad'' (links) ist oben geöffnet, jener von ''tad'' hat eine Öffnung nach unten. Sie drücken durch diese äußere Form ein Sinnbild für sich aus:<br>Das, was oben hineinkommt, das wird auch unten herauskommen.<br>(''yad'' ~~...~~ ''tad'' heißt übersetzt „wenn ~~...~~ dann“)]]		[[Datei:1. Buchstaben von yad und tad.PNG\|mini\|310px\|Der erste Buchstabe des Sanskritworts ''yad'' (links) ist oben geöffnet, jener von ''tad'' hat eine Öffnung nach unten. Sie drücken durch diese äußere Form ein Sinnbild für sich aus:<br>Das, was oben hineinkommt, das wird auch unten herauskommen.<br>(''yad'' – ''tad'' heißt übersetzt „wenn – dann“)]]

	Aus geistiger Sicht ist der innere Seelenzustand bzw. der authentisch gewordene Wesenszustand des Menschen für das Ergebnis oder die Frucht im seelisch-geistigen Sinn entscheidend. Nach den Forschungen von [[a:Heinz Grill\|Heinz Grill]], spiritueller Lehrer und Begründer des Schulungsweges ''Neuer Yogawille'', kann der Mensch einen Sinn für die inhaltliche Gestaltungskraft entwickeln, die innerhalb des Aufmerksamwerdens für die Objekte und Betrachtungen der Welt besteht. Ein Individuum realisiere damit die Möglichkeit, „die das geführte Bewusstsein bietet“ und fördere so auf allen Ebenen des Lebens einen seelischen Aufstieg. Bald wird es „selbst zum Zeugnis eines produktiven Seelenlebens werden.“ Heinz Grill erwähnt und interpretiert in diesem Zusammenhang ein Mantra des Yoga:		Aus geistiger Sicht ist der innere Seelenzustand bzw. der authentisch gewordene Wesenszustand des Menschen für das Ergebnis oder die Frucht im seelisch-geistigen Sinn entscheidend. Nach den Forschungen von [[a:Heinz Grill\|Heinz Grill]], spiritueller Lehrer und Begründer des Schulungsweges ''Neuer Yogawille'', kann der Mensch einen Sinn für die inhaltliche Gestaltungskraft entwickeln, die innerhalb des Aufmerksamwerdens für die Objekte und Betrachtungen der Welt besteht. Ein Individuum realisiere damit die Möglichkeit, „die das geführte Bewusstsein bietet“ und fördere so auf allen Ebenen des Lebens einen seelischen Aufstieg. Bald wird es „selbst zum Zeugnis eines produktiven Seelenlebens werden.“ Heinz Grill erwähnt und interpretiert in diesem Zusammenhang ein Mantra des Yoga:

Robert Lindermayr: /* Einzelnachweise */ Änderung Reihenfolge der Kategorien

2026-04-10T13:58:33Z

Einzelnachweise: Änderung Reihenfolge der Kategorien

← Nächstältere Version		Version vom 10. April 2026, 15:58 Uhr
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	{{Button 'zurück nach oben'}}		{{Button 'zurück nach oben'}}

			[[Kategorie:Neues Testament]]
	[[Kategorie:Entwicklung des Menschen]]		[[Kategorie:Entwicklung des Menschen]]
	~~[[Kategorie:Neues Testament]]~~

Robert Lindermayr am 28. März 2026 um 08:16 Uhr

2026-03-28T08:16:14Z

← Nächstältere Version		Version vom 28. März 2026, 10:16 Uhr
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	{{DISPLAYTITLE:''An ihren Früchten werdet ihr sie erkennen''}}		{{DISPLAYTITLE:''An ihren Früchten werdet ihr sie erkennen''}}
	[[Datei:Weintrauben Melissa Winter.jpg\|mini\|355px\|Weintrauben sind immer die Früchte des Rebstocks]]		[[Datei:Weintrauben Melissa Winter.jpg\|mini\|355px\|Weintrauben sind immer die Früchte des Rebstocks]]

	Das Wort Jesu Christi „'''An ihren Früchten werdet ihr sie erkennen'''“ steht im Gleichnis vom ''Baum und seinen Früchten'' in der Bergpredigt im [[w:Evangelium nach Matthäus\|Evangelium nach Matthäus]] (Mt 7,15–20). Ein ähnliche Passage findet sich in der Feldpredigt des [[w:Evangelium nach Lukas\|Evangeliums nach Lukas]] (Lk 6,43–45).		Das Wort Jesu Christi „'''An ihren Früchten werdet ihr sie erkennen'''“ steht im Gleichnis vom ''Baum und seinen Früchten'' in der Bergpredigt im [[w:Evangelium nach Matthäus\|Evangelium nach Matthäus]] (Mt 7,15–20). Ein ähnliche Passage findet sich in der Feldpredigt des [[w:Evangelium nach Lukas\|Evangeliums nach Lukas]] (Lk 6,43–45).

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	[[Datei:AmbroseOfMilan.jpg\|mini\|Ambrosius von Mailand<br>Mosaik in [[w:Sant’Ambrogio (Mailand)\|Sant’Ambrogio]] (Mailand), womöglich noch zu Lebzeiten entstanden]]		[[Datei:AmbroseOfMilan.jpg\|mini\|Ambrosius von Mailand<br>Mosaik in [[w:Sant’Ambrogio (Mailand)\|Sant’Ambrogio]] (Mailand), womöglich noch zu Lebzeiten entstanden]]

	[[w:Ambrosius von Mailand\|Ambrosius von Mailand]] (339–397), einer der vier lateinischen Kirchenlehrer der Spätantike der Westkirche, lehrt bei der Auslegung des Psalms 118 (Bezug nehmend auf Mt 7,16), dass es für ein vollkommenes Bekenntnis sowohl einer [[Bhakti\|Hingabe]] der Seele als auch einem Bekenntnis der Lippen bedürfe:		[[w:Ambrosius von Mailand\|Ambrosius von Mailand]] (339–397), einer der vier lateinischen Kirchenlehrer der Spätantike der Westkirche, lehrt bei der Auslegung des Psalms 118 (Bezug nehmend auf Mt 7,16), dass es für ein vollkommenes Bekenntnis sowohl einer [[Bhakti\|Hingabe]] der Seele als auch einem Bekenntnis der Lippen bedürfe:

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	[[Datei:Emil Molt.jpg\|mini\|„Die praktische Frucht einer guten Idee“ nannte [[a:Emil Molt\|Emil Molt]] die Gründung der ersten Waldorfschule]]		[[Datei:Emil Molt.jpg\|mini\|„Die praktische Frucht einer guten Idee“ nannte [[a:Emil Molt\|Emil Molt]] die Gründung der ersten Waldorfschule]]

	[[Rudolf Steiner]] (1861–1925), Begründer der Anthroposophie, gebraucht das Bildnis der Früchte für die Beurteilung und den Wert einer Kultur oder Geistesströmung:		[[Rudolf Steiner]] (1861–1925), Begründer der Anthroposophie, gebraucht das Bildnis der Früchte für die Beurteilung und den Wert einer Kultur oder Geistesströmung:
	:„Denn mehr als auf irgendeinem anderen Gebiete scheint mir hier das Wort wahr zu sein: «An ihren Früchten sollt ihr sie erkennen!» Mitteleuropäisches Kulturleben, die deutsche Kultur, an ihren Früchten muß man sie erkennen – und an ihrer reifsten Frucht, an Goethe.“<ref>Rudolf Steiner: ''Aus schicksaltragender Zeit.'' GA 64. 1. Auflage. Rudolf Steiner Verlag, Dornach 1959, ISBN 3-7274-0640-2, S. 17. ([https://odysseetheater.org/GA/Buecher/GA_064.pdf#page=17&view=Fit Online])</ref>		:„Denn mehr als auf irgendeinem anderen Gebiete scheint mir hier das Wort wahr zu sein: «An ihren Früchten sollt ihr sie erkennen!» Mitteleuropäisches Kulturleben, die deutsche Kultur, an ihren Früchten muß man sie erkennen – und an ihrer reifsten Frucht, an Goethe.“<ref>Rudolf Steiner: ''Aus schicksaltragender Zeit.'' GA 64. 1. Auflage. Rudolf Steiner Verlag, Dornach 1959, ISBN 3-7274-0640-2, S. 17. ([https://odysseetheater.org/GA/Buecher/GA_064.pdf#page=17&view=Fit Online])</ref>
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	[[a:Emil Molt\|Emil Molt]] (1876–1936), zusammen mit Rudolf Steiner Gründer der ersten Waldorfschule, sagte in Anspielung auf den Gleichnisspruch der Früchte anlässlich eines Diskussionsabends der Arbeiterausschüsse in Stuttgart:		[[a:Emil Molt\|Emil Molt]] (1876–1936), zusammen mit Rudolf Steiner Gründer der ersten Waldorfschule, sagte in Anspielung auf den Gleichnisspruch der Früchte anlässlich eines Diskussionsabends der Arbeiterausschüsse in Stuttgart:

	:„An ihren Taten sollt ihr sie erkennen! Früher sagte man: – An ihren Früchten. – Wenn man eine Schule begründet, damit der wahre Sozialismus durchgeführt wird, wenn man das, was man erspart hat durch saure Arbeit – wirklich durch Arbeit, nicht durch Kapitalismus –, wenn man das dazu verwendet, daß die heranwachsende Generation auch andere Dinge kennenlernt, als was wir kennengelernt haben, so würde ich eben das die praktische Frucht einer guten Idee nennen.“<ref>Rudolf Steiner: ''Betriebsräte und Sozialisierung.'' GA 331. 1. Auflage. Rudolf Steiner Verlag, Dornach 1989, ISBN 3-7274-3310-8. S. 259 ([https://odysseetheater.org/GA/Buecher/GA_331.pdf#page=259&view=Fit Online])</ref>		:„An ihren Taten sollt ihr sie erkennen! Früher sagte man: – An ihren Früchten. – Wenn man eine Schule begründet, damit der wahre Sozialismus durchgeführt wird, wenn man das, was man erspart hat durch saure Arbeit – wirklich durch Arbeit, nicht durch Kapitalismus –, wenn man das dazu verwendet, daß die heranwachsende Generation auch andere Dinge kennenlernt, als was wir kennengelernt haben, so würde ich eben das die praktische Frucht einer guten Idee nennen.“<ref>Rudolf Steiner: ''Betriebsräte und Sozialisierung.'' GA 331. 1. Auflage. Rudolf Steiner Verlag, Dornach 1989, ISBN 3-7274-3310-8. S. 259 ([https://odysseetheater.org/GA/Buecher/GA_331.pdf#page=259&view=Fit Online])</ref>

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	[[Datei:1. Buchstaben von yad und tad.PNG\|mini\|310px\|Der erste Buchstabe des Sanskritworts ''yad'' (links) ist oben geöffnet, jener von ''tad'' hat eine Öffnung nach unten. Sie drücken durch diese äußere Form ein Sinnbild für sich aus:<br>Das, was oben hineinkommt, das wird auch unten herauskommen.<br>(''yad'' ... ''tad'' heißt übersetzt „wenn ... dann“)]]		[[Datei:1. Buchstaben von yad und tad.PNG\|mini\|310px\|Der erste Buchstabe des Sanskritworts ''yad'' (links) ist oben geöffnet, jener von ''tad'' hat eine Öffnung nach unten. Sie drücken durch diese äußere Form ein Sinnbild für sich aus:<br>Das, was oben hineinkommt, das wird auch unten herauskommen.<br>(''yad'' ... ''tad'' heißt übersetzt „wenn ... dann“)]]

	Aus geistiger Sicht ist der innere Seelenzustand bzw. der authentisch gewordene Wesenszustand des Menschen für das Ergebnis oder die Frucht im seelisch-geistigen Sinn entscheidend. Nach den Forschungen von [[a:Heinz Grill\|Heinz Grill]], spiritueller Lehrer und Begründer des Schulungsweges ''Neuer Yogawille'', kann der Mensch einen Sinn für die inhaltliche Gestaltungskraft entwickeln, die innerhalb des Aufmerksamwerdens für die Objekte und Betrachtungen der Welt besteht. Ein Individuum realisiere damit die Möglichkeit, „die das geführte Bewusstsein bietet“ und fördere so auf allen Ebenen des Lebens einen seelischen Aufstieg. Bald wird es „selbst zum Zeugnis eines produktiven Seelenlebens werden.“ Heinz Grill erwähnt und interpretiert in diesem Zusammenhang ein Mantra des Yoga:		Aus geistiger Sicht ist der innere Seelenzustand bzw. der authentisch gewordene Wesenszustand des Menschen für das Ergebnis oder die Frucht im seelisch-geistigen Sinn entscheidend. Nach den Forschungen von [[a:Heinz Grill\|Heinz Grill]], spiritueller Lehrer und Begründer des Schulungsweges ''Neuer Yogawille'', kann der Mensch einen Sinn für die inhaltliche Gestaltungskraft entwickeln, die innerhalb des Aufmerksamwerdens für die Objekte und Betrachtungen der Welt besteht. Ein Individuum realisiere damit die Möglichkeit, „die das geführte Bewusstsein bietet“ und fördere so auf allen Ebenen des Lebens einen seelischen Aufstieg. Bald wird es „selbst zum Zeugnis eines produktiven Seelenlebens werden.“ Heinz Grill erwähnt und interpretiert in diesem Zusammenhang ein Mantra des Yoga:

	:„''Yad bhāvan tad bhāvati'' besagt die Weisheit des Yoga: «Dasjenige, was in Gedanken und Gefühlen in der Seele lebt oder was diese hinzubildet, was sie über die normalen Gewohnheiten hinzufördert, wird zum authentischen Wesenszustand des Daseins werden.» Das Seelenleben mit der geformten Aufmerksamkeit schenkt eine aufsteigende und sympathische Entwicklung.“<ref>Heinz Grill: ''Die Seelendimension des Yoga.'' 7., unveränderte Auflage. Stephan Wunderlich Verlag, Sigmaringen 2022, ISBN 978-3-948193-00-3, S. 76–77.</ref>		:„''Yad bhāvan tad bhāvati'' besagt die Weisheit des Yoga: «Dasjenige, was in Gedanken und Gefühlen in der Seele lebt oder was diese hinzubildet, was sie über die normalen Gewohnheiten hinzufördert, wird zum authentischen Wesenszustand des Daseins werden.» Das Seelenleben mit der geformten Aufmerksamkeit schenkt eine aufsteigende und sympathische Entwicklung.“<ref>Heinz Grill: ''Die Seelendimension des Yoga.'' 7., unveränderte Auflage. Stephan Wunderlich Verlag, Sigmaringen 2022, ISBN 978-3-948193-00-3, S. 76–77.</ref>
	„An ihren Früchten werdet ihr sie erkennen“ – so stellt Heinz Grill aus geistiger Sicht den Bezug zu dem Satz im Evangelium her – bedeutet, „dass der innere Wille, der im Menschen lebt, sich an den Mitmenschen und in den umliegenden hinaustragenden Erscheinungsformen offenbart.“ Wenn jemand in seiner inneren Motivation Gewalt trage, so werde sich diese im Umfeld dort, wo sich die Person aufhält, zeigen. Zeigten sich hingegen nach dem Auftreten einer Person günstige Entwicklungsschritte im Umfeld, „kann und darf man sich fragen, ob nicht das Innere der lauteren Motive sich wiederum im Äußeren an Früchten verkündet.“<ref>[https://heinz-grill.de/2026-gelebte-spiritualitaet/ ''Jahresausblick – Teil 8. Eine Charakteristik für das Jahr 2026.''] In: ''Beiträge zu einem Neuen Yogawillen.'' Abgerufen am 9. Januar 2025.</ref>		„An ihren Früchten werdet ihr sie erkennen“ – so stellt Heinz Grill aus geistiger Sicht den Bezug zu dem Satz im Evangelium her – bedeutet, „dass der innere Wille, der im Menschen lebt, sich an den Mitmenschen und in den umliegenden hinaustragenden Erscheinungsformen offenbart.“ Wenn jemand in seiner inneren Motivation Gewalt trage, so werde sich diese im Umfeld dort, wo sich die Person aufhält, zeigen. Zeigten sich hingegen nach dem Auftreten einer Person günstige Entwicklungsschritte im Umfeld, „kann und darf man sich fragen, ob nicht das Innere der lauteren Motive sich wiederum im Äußeren an Früchten verkündet.“<ref>[https://heinz-grill.de/2026-gelebte-spiritualitaet/ ''Jahresausblick – Teil 8. Eine Charakteristik für das Jahr 2026.''] In: ''Beiträge zu einem Neuen Yogawillen.'' Abgerufen am 9. Januar 2025.</ref>
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	[[Datei:Cox orange renette.JPG\|mini\|285px\|Apfel der Sorte ''Cox orange'']]		[[Datei:Cox orange renette.JPG\|mini\|285px\|Apfel der Sorte ''Cox orange'']]

	Der englische Schriftsteller [[w:George Orwell\|George Orwell]] (1903–1950) verwendete den Satz in Bezug auf die für England repräsentative und besonders hochwertige Apfelsorte [[w:Cox Orange\|Cox Orange]]. In den 1930er-Jahren pflanzte er einen Cox-Baum in seinem Garten und sagte später: „Ich hatte noch nie einen Apfel von diesem Baum. Aber jemand anderes wird dort eines Tages ernten. An ihren Früchten sollt ihr sie erkennen, und Cox ist eine gute Frucht, um daran erkannt zu werden.“<ref>David Ehrenfeld: ''Beginning Again: People and Nature in the New Millennium.'' Oxford University Press, 1995, ISBN 0-19-509637-1, S. 17</ref>		Der englische Schriftsteller [[w:George Orwell\|George Orwell]] (1903–1950) verwendete den Satz in Bezug auf die für England repräsentative und besonders hochwertige Apfelsorte [[w:Cox Orange\|Cox Orange]]. In den 1930er-Jahren pflanzte er einen Cox-Baum in seinem Garten und sagte später: „Ich hatte noch nie einen Apfel von diesem Baum. Aber jemand anderes wird dort eines Tages ernten. An ihren Früchten sollt ihr sie erkennen, und Cox ist eine gute Frucht, um daran erkannt zu werden.“<ref>David Ehrenfeld: ''Beginning Again: People and Nature in the New Millennium.'' Oxford University Press, 1995, ISBN 0-19-509637-1, S. 17</ref>

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	== Siehe auch ==		== Siehe auch ==

	* [[:Kategorie: Entwicklung des Menschen]]		* [[:Kategorie: Entwicklung des Menschen]]

	== Einzelnachweise ==		== Einzelnachweise ==

	<references />		<references />
	{{Wikipedia\|The Tree and Its Fruits\|en}}		{{Wikipedia\|The Tree and Its Fruits\|en}}