Ardha Matsyendrasana - Versionsgeschichte

Robert Lindermayr: Textersetzung - „Nikol Verlag, 2017, ISBN 978-3-86820-175-8,“ durch „Nikol Verlag, Hamburg 2017, ISBN 978-3-86820-175-8,“

2026-05-14T08:46:22Z

Textersetzung - „Nikol Verlag, 2017, ISBN 978-3-86820-175-8,“ durch „Nikol Verlag, Hamburg 2017, ISBN 978-3-86820-175-8,“

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	[[w:B. K. S. Iyengar\|B. K. S. Iyengar]] beschreibt den mythologischen Hintergrund folgendermaßen:		[[w:B. K. S. Iyengar\|B. K. S. Iyengar]] beschreibt den mythologischen Hintergrund folgendermaßen:

	:„In der [[w:Hathapradipika\|Hathapradipika]] wird [[w:Matsyendra\|Matsyendra]] als einer der Begründer des Hatha-Vidya erwähnt. Es heißt, dass [[w:Shiva\|Shiva]] einst auf eine einsame Insel ging, um seiner Gattin [[w:Parvati\|Parvati]] die Geheimnisse des Yoga zu erklären. Ein Fisch, nahe der Küste, hörte konzentriert und regungslos jedes Wort mit. Als Shiva erkannte, dass der Fisch Yoga erlernt hatte, besprengte er ihn mit Wasser. Sogleich nahm der Fisch göttliche Gestalt an und wurde Matsyendra, der Herr der Fische, der später die Weisheit des Yoga verbreitete.“<ref name=":0">B. K. S. Iyengar: ''Licht auf Yoga.'' 7. Auflage. Nikol Verlag, 2017, ISBN 978-3-86820-175-8, S. 236.</ref>		:„In der [[w:Hathapradipika\|Hathapradipika]] wird [[w:Matsyendra\|Matsyendra]] als einer der Begründer des Hatha-Vidya erwähnt. Es heißt, dass [[w:Shiva\|Shiva]] einst auf eine einsame Insel ging, um seiner Gattin [[w:Parvati\|Parvati]] die Geheimnisse des Yoga zu erklären. Ein Fisch, nahe der Küste, hörte konzentriert und regungslos jedes Wort mit. Als Shiva erkannte, dass der Fisch Yoga erlernt hatte, besprengte er ihn mit Wasser. Sogleich nahm der Fisch göttliche Gestalt an und wurde Matsyendra, der Herr der Fische, der später die Weisheit des Yoga verbreitete.“<ref name=":0">B. K. S. Iyengar: ''Licht auf Yoga.'' 7. Auflage. Nikol Verlag, Hamburg 2017, ISBN 978-3-86820-175-8, S. 236.</ref>

	== Körperliche Ausführung ==		== Körperliche Ausführung ==

Robert Lindermayr: Textersetzung - „ “ durch „ “

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Textersetzung - „ “ durch „ “

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	[[Datei:Ardha Matsyendrasana, Heinz Grill 1992.jpg\|mini\|Ardha Matsyendrasana (Halber Drehsitz)]]		[[Datei:Ardha Matsyendrasana, Heinz Grill 1992.jpg\|mini\|Ardha Matsyendrasana (Halber Drehsitz)]]

	'''Ardha Matsyendrasana''' ([[w:Sanskrit\|Sanskrit]] अर्ध मत्स्येन्द्रासन, [[w:International Alphabet of Sanskrit Transliteration\|IAST]] ''ardha'' ''matsyendrāsana''), deutsch '''Halber Drehsitz''' oder '''Drehsitz''', ist eine klassische [[Übung]] des Yoga und Teil der [[w:Rishikesh-Reihe\|Rishikesh-Reihe]]. Der Sanskritname bildet sich aus den Wörtern ''ardha'' „halb“,<ref>[https://www.learnsanskrit.cc/translate?search=ardha&dir=se ''Suchergebnisse für „ardha“.''] In: ''learnsanskrit.cc''. Abgerufen am 26. September 2024 (englisch).</ref> ''matsyendra'', dem mythischen Begründer des [[w:Hatha Yoga\|Hatha Yoga]] sowie „Herrn der Fische“<ref>Georg Feuerstein: ''Die Yoga-Tradition. Geschichte, Literatur, Philosophie & Praxis.'' Yoga-Verlag, Wiggensbach 2008, ISBN 978-3-935001-06-9, S. 591.</ref> und ''āsana'' „Sitz“ oder allgemeiner übersetzt „Körperhaltung“.<ref>[https://www.learnsanskrit.cc/translate?search=Asana&dir=se ''Suchergebnisse für „Asana“.''] In: ''learnsanskrit.cc''. Abgerufen am 26. September 2024 (englisch).</ref> Es gibt nur ganz wenige Asana, deren Name auf eine Person zurückgeht.		'''Ardha Matsyendrasana''' ([[w:Sanskrit\|Sanskrit]] अर्ध मत्स्येन्द्रासन, [[w:International Alphabet of Sanskrit Transliteration\|IAST]] ''ardha'' ''matsyendrāsana''), deutsch '''Halber Drehsitz''' oder '''Drehsitz''', ist eine klassische [[Übung]] des Yoga und Teil der [[w:Rishikesh-Reihe\|Rishikesh-Reihe]]. Der Sanskritname bildet sich aus den Wörtern ''ardha'' „halb“,<ref>[https://www.learnsanskrit.cc/translate?search=ardha&dir=se ''Suchergebnisse für „ardha“.''] In: ''learnsanskrit.cc''. Abgerufen am 26. September 2024 (englisch).</ref> ''matsyendra'', dem mythischen Begründer des [[w:Hatha Yoga\|Hatha Yoga]] sowie „Herrn der Fische“<ref>Georg Feuerstein: ''Die Yoga-Tradition. Geschichte, Literatur, Philosophie & Praxis.'' Yoga-Verlag, Wiggensbach 2008, ISBN 978-3-935001-06-9, S. 591.</ref> und ''āsana'' „Sitz“ oder allgemeiner übersetzt „Körperhaltung“.<ref>[https://www.learnsanskrit.cc/translate?search=Asana&dir=se ''Suchergebnisse für „Asana“.''] In: ''learnsanskrit.cc''. Abgerufen am 26. September 2024 (englisch).</ref> Es gibt nur ganz wenige Asana, deren Name auf eine Person zurückgeht.

	== Mythologischer Hintergrund zu Matsyendra ==		== Mythologischer Hintergrund zu Matsyendra ==

Robert Lindermayr am 9. April 2026 um 08:22 Uhr

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	[[Datei:Ardha Matsyendrasana, Heinz Grill 1992.jpg\|mini\|Ardha Matsyendrasana (Halber Drehsitz)]]		[[Datei:Ardha Matsyendrasana, Heinz Grill 1992.jpg\|mini\|Ardha Matsyendrasana (Halber Drehsitz)]]

	'''Ardha Matsyendrasana''' ([[w:Sanskrit\|Sanskrit]] अर्ध मत्स्येन्द्रासन, [[w:International Alphabet of Sanskrit Transliteration\|IAST]] ''ardha'' ''matsyendrāsana''), deutsch '''Halber Drehsitz''' oder '''Drehsitz''', ist eine klassische [[Übung]] des Yoga und Teil der [[w:Rishikesh-Reihe\|Rishikesh-Reihe]]. Der Sanskritname bildet sich aus den Wörtern ''ardha'' „halb“,<ref>[https://www.learnsanskrit.cc/translate?search=ardha&dir=se ''Suchergebnisse für „ardha“.''] In: ''learnsanskrit.cc''. Abgerufen am 26. September 2024 (englisch).</ref> ''matsyendra'', dem mythischen Begründer des [[w:Hatha Yoga\|Hatha Yoga]] sowie „Herrn der Fische“<ref>Georg Feuerstein: ''Die Yoga-Tradition. Geschichte, Literatur, Philosophie & Praxis.'' Yoga-Verlag, Wiggensbach 2008, ISBN 978-3-935001-06-9, S. 591.</ref> und ''āsana'' „Sitz“ oder allgemeiner übersetzt „Körperhaltung“.<ref>[https://www.learnsanskrit.cc/translate?search=Asana&dir=se ''Suchergebnisse für „Asana“.''] In: ''learnsanskrit.cc''. Abgerufen am 26. September 2024 (englisch).</ref> Es gibt nur ganz wenige Asana, deren Name auf eine Person zurückgeht.		'''Ardha Matsyendrasana''' ([[w:Sanskrit\|Sanskrit]] अर्ध मत्स्येन्द्रासन, [[w:International Alphabet of Sanskrit Transliteration\|IAST]] ''ardha'' ''matsyendrāsana''), deutsch '''Halber Drehsitz''' oder '''Drehsitz''', ist eine klassische [[Übung]] des Yoga und Teil der [[w:Rishikesh-Reihe\|Rishikesh-Reihe]]. Der Sanskritname bildet sich aus den Wörtern ''ardha'' „halb“,<ref>[https://www.learnsanskrit.cc/translate?search=ardha&dir=se ''Suchergebnisse für „ardha“.''] In: ''learnsanskrit.cc''. Abgerufen am 26. September 2024 (englisch).</ref> ''matsyendra'', dem mythischen Begründer des [[w:Hatha Yoga\|Hatha Yoga]] sowie „Herrn der Fische“<ref>Georg Feuerstein: ''Die Yoga-Tradition. Geschichte, Literatur, Philosophie & Praxis.'' Yoga-Verlag, Wiggensbach 2008, ISBN 978-3-935001-06-9, S. 591.</ref> und ''āsana'' „Sitz“ oder allgemeiner übersetzt „Körperhaltung“.<ref>[https://www.learnsanskrit.cc/translate?search=Asana&dir=se ''Suchergebnisse für „Asana“.''] In: ''learnsanskrit.cc''. Abgerufen am 26. September 2024 (englisch).</ref> Es gibt nur ganz wenige Asana, deren Name auf eine Person zurückgeht.

	== Mythologischer Hintergrund zu Matsyendra ==		== Mythologischer Hintergrund zu Matsyendra ==

	[[w:B. K. S. Iyengar\|B. K. S. Iyengar]] beschreibt den mythologischen Hintergrund folgendermaßen:		[[w:B. K. S. Iyengar\|B. K. S. Iyengar]] beschreibt den mythologischen Hintergrund folgendermaßen:

	:„In der [[w:Hathapradipika\|Hathapradipika]] wird [[w:Matsyendra\|Matsyendra]] als einer der Begründer des Hatha-Vidya erwähnt. Es heißt, dass [[w:Shiva\|Shiva]] einst auf eine einsame Insel ging, um seiner Gattin [[w:Parvati\|Parvati]] die Geheimnisse des Yoga zu erklären. Ein Fisch, nahe der Küste, hörte konzentriert und regungslos jedes Wort mit. Als Shiva erkannte, dass der Fisch Yoga erlernt hatte, besprengte er ihn mit Wasser. Sogleich nahm der Fisch göttliche Gestalt an und wurde Matsyendra, der Herr der Fische, der später die Weisheit des Yoga verbreitete.“<ref name=":0">B. K. S. Iyengar: ''Licht auf Yoga.'' 7. Auflage. Nikol Verlag, 2017, ISBN 978-3-86820-175-8, S. 236.</ref>		:„In der [[w:Hathapradipika\|Hathapradipika]] wird [[w:Matsyendra\|Matsyendra]] als einer der Begründer des Hatha-Vidya erwähnt. Es heißt, dass [[w:Shiva\|Shiva]] einst auf eine einsame Insel ging, um seiner Gattin [[w:Parvati\|Parvati]] die Geheimnisse des Yoga zu erklären. Ein Fisch, nahe der Küste, hörte konzentriert und regungslos jedes Wort mit. Als Shiva erkannte, dass der Fisch Yoga erlernt hatte, besprengte er ihn mit Wasser. Sogleich nahm der Fisch göttliche Gestalt an und wurde Matsyendra, der Herr der Fische, der später die Weisheit des Yoga verbreitete.“<ref name=":0">B. K. S. Iyengar: ''Licht auf Yoga.'' 7. Auflage. Nikol Verlag, 2017, ISBN 978-3-86820-175-8, S. 236.</ref>

	== Körperliche Ausführung ==		== Körperliche Ausführung ==

	Ardha Matsyendrasana ist stets nach beiden Seiten auszuführen. Die folgenden Passagen beschreiben jeweils die Drehung des Oberkörpers nach links.		Ardha Matsyendrasana ist stets nach beiden Seiten auszuführen. Die folgenden Passagen beschreiben jeweils die Drehung des Oberkörpers nach links.

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	== Varianten ==		== Varianten ==

	[[w:André Van Lysebeth\|André van Lysebeth]], Yoga Vidya, B. K. S. Iyengar, Heinz Grill und andere empfehlen Anfängern, anfangs einfachere Varianten als Vorbereitung zu üben. Eine Vereinfachung, die aber dieselben Vorteile wie die vollständige Asana vermittelt, besteht nach Lysebeth für Ardha Matsyendrasana beispielsweise darin, das rechte Bein gestreckt zu lassen.<ref name=":2">André van Lysebeth: ''Yoga für Menschen von heute.'' Mosaik Verlag, TB Ausgabe Nr. 1690, ISBN 3-442-16164-9, S. 122 ff.</ref>		[[w:André Van Lysebeth\|André van Lysebeth]], Yoga Vidya, B. K. S. Iyengar, Heinz Grill und andere empfehlen Anfängern, anfangs einfachere Varianten als Vorbereitung zu üben. Eine Vereinfachung, die aber dieselben Vorteile wie die vollständige Asana vermittelt, besteht nach Lysebeth für Ardha Matsyendrasana beispielsweise darin, das rechte Bein gestreckt zu lassen.<ref name=":2">André van Lysebeth: ''Yoga für Menschen von heute.'' Mosaik Verlag, TB Ausgabe Nr. 1690, ISBN 3-442-16164-9, S. 122 ff.</ref>

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	== Führung der Aufmerksamkeit in der Übung ==		== Führung der Aufmerksamkeit in der Übung ==

	{{Zitat\| Man konzentriert sich auf die Entspannung der Muskulatur der Wirbelsäule und folgt mit dem Geiste der fortschreitenden Drehung des Rückgrates vom [[w:Kreuzbein\|Sakrum]] bis zum Schädel.\| André van Lysebeth<ref name=":2" />}}		{{Zitat\| Man konzentriert sich auf die Entspannung der Muskulatur der Wirbelsäule und folgt mit dem Geiste der fortschreitenden Drehung des Rückgrates vom [[w:Kreuzbein\|Sakrum]] bis zum Schädel.\| André van Lysebeth<ref name=":2" />}}

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	== Seelische Bedeutung der Übung ==		== Seelische Bedeutung der Übung ==

	Zum Bild und der seelischen Bedeutung des Halben Drehsitzes schreibt Heinz Grill:		Zum Bild und der seelischen Bedeutung des Halben Drehsitzes schreibt Heinz Grill:

	:„Das Haupt im Lichte der Gedanken und ausströmenden Sinnesorganen wacht in weiser Übersicht über die übrige Körperlichkeit. Der Gedanke lenkt die Sinnesprozesse. So wie der Kopf vollkommen frei über die Spannungen der Körperlichkeit und der mit den Gliedmaßen eingenommenen speziellen Form verweilt und dennoch die auszuführende Dynamik mit den Sinnen dirigiert, so sollte gleichermaßen das Denken einerseits weise, klar, beobachtend und dirigierend tätig sein und sich dennoch nicht in die Handlung verwickeln. Das Denken sollte frei von Emotionen und frei von den Zugriffen der willentlichen Gebärden des Körpers bleiben. Diese [[Freiheit]] des Denkens bei gleichzeitig aktiver Willens- und Empfindungstätigkeit symbolisiert das hohe und erhabene Geheimnis des sechsten Energiezentrums. Eine Reinheit der Seele drückt sich in der weisen und freien Übersicht des Lichtes um das Haupt dann in besonderem Maße aus, wenn das Bewusstsein wachsam und schöpferisch tätig ist und zugleich auch die vorgenommene, gewünschte Bewegungsdynamik durch die Gliedmaßen in eine Formung führt.“<ref name=":3" />		:„Das Haupt im Lichte der Gedanken und ausströmenden Sinnesorganen wacht in weiser Übersicht über die übrige Körperlichkeit. Der Gedanke lenkt die Sinnesprozesse. So wie der Kopf vollkommen frei über die Spannungen der Körperlichkeit und der mit den Gliedmaßen eingenommenen speziellen Form verweilt und dennoch die auszuführende Dynamik mit den Sinnen dirigiert, so sollte gleichermaßen das Denken einerseits weise, klar, beobachtend und dirigierend tätig sein und sich dennoch nicht in die Handlung verwickeln. Das Denken sollte frei von Emotionen und frei von den Zugriffen der willentlichen Gebärden des Körpers bleiben. Diese [[Freiheit]] des Denkens bei gleichzeitig aktiver Willens- und Empfindungstätigkeit symbolisiert das hohe und erhabene Geheimnis des sechsten Energiezentrums. Eine Reinheit der Seele drückt sich in der weisen und freien Übersicht des Lichtes um das Haupt dann in besonderem Maße aus, wenn das Bewusstsein wachsam und schöpferisch tätig ist und zugleich auch die vorgenommene, gewünschte Bewegungsdynamik durch die Gliedmaßen in eine Formung führt.“<ref name=":3" />

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	== Künstlerische Ausführung und Korrektur ==		== Künstlerische Ausführung und Korrektur ==

	<div style="text-align:center;">		<div style="text-align:center;">
	{{Kapitälchen\|Gestaltungsidee<br>		{{Kapitälchen\|Gestaltungsidee<br>
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	== Gesundheitliche Aspekte ==		== Gesundheitliche Aspekte ==

	Erling Petersen, ein Schüler von [[wen:Swami Narayanananda\|Swami Narayanananda]], bezeichnet den Drehsitz in seinem Yoga Übungsbuch als eine der wenigen Übungen, „die den [[w:Rücken\|Rücken]] in aufrechter Haltung beweglich machen. Diese Wirkung wird erzielt durch die axiale Rotation der ganzen Wirbelsäule von den Lenden bis zum Kopf. Die vertikale Drehung verhindert eine Versteifung und Abnutzung der Wirbelsäule.“<ref>Erling Petersen: ''Das Yoga Übungsbuch.'' 4. Auflage. Heyne Ratgeber 08/9299, ISBN 3-453-04104-6, S. 162.</ref>		Erling Petersen, ein Schüler von [[wen:Swami Narayanananda\|Swami Narayanananda]], bezeichnet den Drehsitz in seinem Yoga Übungsbuch als eine der wenigen Übungen, „die den [[w:Rücken\|Rücken]] in aufrechter Haltung beweglich machen. Diese Wirkung wird erzielt durch die axiale Rotation der ganzen Wirbelsäule von den Lenden bis zum Kopf. Die vertikale Drehung verhindert eine Versteifung und Abnutzung der Wirbelsäule.“<ref>Erling Petersen: ''Das Yoga Übungsbuch.'' 4. Auflage. Heyne Ratgeber 08/9299, ISBN 3-453-04104-6, S. 162.</ref>

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	== Siehe auch ==		== Siehe auch ==

	* [[Dhanurasana]] – Bogen		* [[Dhanurasana]] – Bogen
	* [[Kakasana]] – Krähe		* [[Kakasana]] – Krähe
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	== Weblinks ==		== Weblinks ==

	* [https://www.youtube.com/watch?v=Myk53CzOdQ8&t=2463s ''Ashtanga Yoga Intermediate (Second) Series.''] Ausführung von Ardha Matsyendrasana ab 41:05.		* [https://www.youtube.com/watch?v=Myk53CzOdQ8&t=2463s ''Ashtanga Yoga Intermediate (Second) Series.''] Ausführung von Ardha Matsyendrasana ab 41:05.
	* [[y:Drehsitz\|''Ardha Matsyendrasana.'']] In: ''Yoga Vidya.''		* [[y:Drehsitz\|''Ardha Matsyendrasana.'']] In: ''Yoga Vidya.''

	== Einzelnachweise ==		== Einzelnachweise ==

	<references />		<references />
	{{Wikipedia\|Ardha Matsyendrasana}}		{{Wikipedia\|Ardha Matsyendrasana}}

Robert Lindermayr: /* Seelische Bedeutung der Übung */ Interne Verlinkung

2026-03-18T07:56:41Z

Seelische Bedeutung der Übung: Interne Verlinkung

← Nächstältere Version		Version vom 18. März 2026, 09:56 Uhr
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	== Seelische Bedeutung der Übung ==		== Seelische Bedeutung der Übung ==
	Zum Bild und der seelischen Bedeutung des Halben Drehsitzes schreibt Heinz Grill:		Zum Bild und der seelischen Bedeutung des Halben Drehsitzes schreibt Heinz Grill:
	:„Das Haupt im Lichte der Gedanken und ausströmenden Sinnesorganen wacht in weiser Übersicht über die übrige Körperlichkeit. Der Gedanke lenkt die Sinnesprozesse. So wie der Kopf vollkommen frei über die Spannungen der Körperlichkeit und der mit den Gliedmaßen eingenommenen speziellen Form verweilt und dennoch die auszuführende Dynamik mit den Sinnen dirigiert, so sollte gleichermaßen das Denken einerseits weise, klar, beobachtend und dirigierend tätig sein und sich dennoch nicht in die Handlung verwickeln. Das Denken sollte frei von Emotionen und frei von den Zugriffen der willentlichen Gebärden des Körpers bleiben. Diese Freiheit des Denkens bei gleichzeitig aktiver Willens- und Empfindungstätigkeit symbolisiert das hohe und erhabene Geheimnis des sechsten Energiezentrums. Eine Reinheit der Seele drückt sich in der weisen und freien Übersicht des Lichtes um das Haupt dann in besonderem Maße aus, wenn das Bewusstsein wachsam und schöpferisch tätig ist und zugleich auch die vorgenommene, gewünschte Bewegungsdynamik durch die Gliedmaßen in eine Formung führt.“<ref name=":3" />		:„Das Haupt im Lichte der Gedanken und ausströmenden Sinnesorganen wacht in weiser Übersicht über die übrige Körperlichkeit. Der Gedanke lenkt die Sinnesprozesse. So wie der Kopf vollkommen frei über die Spannungen der Körperlichkeit und der mit den Gliedmaßen eingenommenen speziellen Form verweilt und dennoch die auszuführende Dynamik mit den Sinnen dirigiert, so sollte gleichermaßen das Denken einerseits weise, klar, beobachtend und dirigierend tätig sein und sich dennoch nicht in die Handlung verwickeln. Das Denken sollte frei von Emotionen und frei von den Zugriffen der willentlichen Gebärden des Körpers bleiben. Diese [[Freiheit]] des Denkens bei gleichzeitig aktiver Willens- und Empfindungstätigkeit symbolisiert das hohe und erhabene Geheimnis des sechsten Energiezentrums. Eine Reinheit der Seele drückt sich in der weisen und freien Übersicht des Lichtes um das Haupt dann in besonderem Maße aus, wenn das Bewusstsein wachsam und schöpferisch tätig ist und zugleich auch die vorgenommene, gewünschte Bewegungsdynamik durch die Gliedmaßen in eine Formung führt.“<ref name=":3" />

	:„Der Drehsitz zeigt die harmonische Vorgehensweise an, wie aus einem bewussten Gedanken eine exakte Arbeit entsteht und diese sich in der Form, das heißt in einer bestimmten Körpergebärde widerspiegelt. Der Gedanke selbst, der am Anfang steht, motiviert die Bewegung, bleibt aber selbst von der Bewegung frei. Dadurch entsteht das Bild von Weite und Reinheit im Gedanken.“<ref name=":3">Heinz Grill: ''Die Seelendimension des Yoga.'' 7., unveränderte Auflage. Stephan Wunderlich Verlag, Sigmaringen 2022, ISBN 978-3-948193-00-3, S. 248 f.</ref>		:„Der Drehsitz zeigt die harmonische Vorgehensweise an, wie aus einem bewussten Gedanken eine exakte Arbeit entsteht und diese sich in der Form, das heißt in einer bestimmten Körpergebärde widerspiegelt. Der Gedanke selbst, der am Anfang steht, motiviert die Bewegung, bleibt aber selbst von der Bewegung frei. Dadurch entsteht das Bild von Weite und Reinheit im Gedanken.“<ref name=":3">Heinz Grill: ''Die Seelendimension des Yoga.'' 7., unveränderte Auflage. Stephan Wunderlich Verlag, Sigmaringen 2022, ISBN 978-3-948193-00-3, S. 248 f.</ref>

Robert Lindermayr: Textersetzung - „B. K. S.“ durch „B. K. S.“

2026-03-17T09:18:29Z

Textersetzung - „B. K. S.“ durch „B. K. S.“

← Nächstältere Version		Version vom 17. März 2026, 11:18 Uhr
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	== Mythologischer Hintergrund zu Matsyendra ==		== Mythologischer Hintergrund zu Matsyendra ==
	[[w:B. K. S. Iyengar\|B. K. S. Iyengar]] beschreibt den mythologischen Hintergrund folgendermaßen:		[[w:B. K. S. Iyengar\|B. K. S. Iyengar]] beschreibt den mythologischen Hintergrund folgendermaßen:
	:„In der [[w:Hathapradipika\|Hathapradipika]] wird [[w:Matsyendra\|Matsyendra]] als einer der Begründer des Hatha-Vidya erwähnt. Es heißt, dass [[w:Shiva\|Shiva]] einst auf eine einsame Insel ging, um seiner Gattin [[w:Parvati\|Parvati]] die Geheimnisse des Yoga zu erklären. Ein Fisch, nahe der Küste, hörte konzentriert und regungslos jedes Wort mit. Als Shiva erkannte, dass der Fisch Yoga erlernt hatte, besprengte er ihn mit Wasser. Sogleich nahm der Fisch göttliche Gestalt an und wurde Matsyendra, der Herr der Fische, der später die Weisheit des Yoga verbreitete.“<ref name=":0">B. K. S. Iyengar: ''Licht auf Yoga.'' 7. Auflage. Nikol Verlag, 2017, ISBN 978-3-86820-175-8, S. 236.</ref>		:„In der [[w:Hathapradipika\|Hathapradipika]] wird [[w:Matsyendra\|Matsyendra]] als einer der Begründer des Hatha-Vidya erwähnt. Es heißt, dass [[w:Shiva\|Shiva]] einst auf eine einsame Insel ging, um seiner Gattin [[w:Parvati\|Parvati]] die Geheimnisse des Yoga zu erklären. Ein Fisch, nahe der Küste, hörte konzentriert und regungslos jedes Wort mit. Als Shiva erkannte, dass der Fisch Yoga erlernt hatte, besprengte er ihn mit Wasser. Sogleich nahm der Fisch göttliche Gestalt an und wurde Matsyendra, der Herr der Fische, der später die Weisheit des Yoga verbreitete.“<ref name=":0">B. K. S. Iyengar: ''Licht auf Yoga.'' 7. Auflage. Nikol Verlag, 2017, ISBN 978-3-86820-175-8, S. 236.</ref>

	== Körperliche Ausführung ==		== Körperliche Ausführung ==
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	Nach [[Sivananda\|Swami Sivananda]] wird die Drehung gefördert, wenn der linke Arm – anstatt die Hand zum Boden zu führen – rückwärts um den Rücken herum bewegt wird, bis die Hand die rechte Hüfte erreicht und man auch den Kopf miteinbezieht und „zur linken Schulter wendet.“<ref name=":1">Swami Sivananda: ''Hatha Yoga.'' 4. Auflage. Heinrich Schwab Verlag, Gelnhausen 2015, ISBN 978-3-7964-0264-7, S. 46.</ref> [[Vishnudevananda\|Swami Vishnudevananda]], ein direkter Schüler von Sivananda, strebt mit der linken Hand bis zum rechten Oberschenkel.<ref>Swami Vishnu-Devananda: ''Das große illustrierte Yoga-Buch.'' 6. Auflage. Aurum Verlag, 1997, ISBN 3-591-08183-3, S. 163.</ref> Auch im [[w:Ashtanga (Vinyasa) Yoga\|Ashtanga Vinyasa Yoga]], der von [[w:K. Pattabhi Jois\|K. Pattabhi Jois]], Schüler von [[Tirumalai Krishnamacharya]], begründet wurde, geht die linke Hand zur rechten Hüfte.		Nach [[Sivananda\|Swami Sivananda]] wird die Drehung gefördert, wenn der linke Arm – anstatt die Hand zum Boden zu führen – rückwärts um den Rücken herum bewegt wird, bis die Hand die rechte Hüfte erreicht und man auch den Kopf miteinbezieht und „zur linken Schulter wendet.“<ref name=":1">Swami Sivananda: ''Hatha Yoga.'' 4. Auflage. Heinrich Schwab Verlag, Gelnhausen 2015, ISBN 978-3-7964-0264-7, S. 46.</ref> [[Vishnudevananda\|Swami Vishnudevananda]], ein direkter Schüler von Sivananda, strebt mit der linken Hand bis zum rechten Oberschenkel.<ref>Swami Vishnu-Devananda: ''Das große illustrierte Yoga-Buch.'' 6. Auflage. Aurum Verlag, 1997, ISBN 3-591-08183-3, S. 163.</ref> Auch im [[w:Ashtanga (Vinyasa) Yoga\|Ashtanga Vinyasa Yoga]], der von [[w:K. Pattabhi Jois\|K. Pattabhi Jois]], Schüler von [[Tirumalai Krishnamacharya]], begründet wurde, geht die linke Hand zur rechten Hüfte.

	B. K. S. Iyengar ist es für die Ausführung wichtig, das Gesäß zu heben, den linken Fuß unter dieses zu legen und sich darauf zu setzen, so dass die linke Ferse unter dem linken Gesäßteil liegt.<ref name=":0" />		B. K. S. Iyengar ist es für die Ausführung wichtig, das Gesäß zu heben, den linken Fuß unter dieses zu legen und sich darauf zu setzen, so dass die linke Ferse unter dem linken Gesäßteil liegt.<ref name=":0" />

	== Varianten ==		== Varianten ==
	[[w:André Van Lysebeth\|André van Lysebeth]], Yoga Vidya, B. K. S. Iyengar, Heinz Grill und andere empfehlen Anfängern, anfangs einfachere Varianten als Vorbereitung zu üben. Eine Vereinfachung, die aber dieselben Vorteile wie die vollständige Asana vermittelt, besteht nach Lysebeth für Ardha Matsyendrasana beispielsweise darin, das rechte Bein gestreckt zu lassen.<ref name=":2">André van Lysebeth: ''Yoga für Menschen von heute.'' Mosaik Verlag, TB Ausgabe Nr. 1690, ISBN 3-442-16164-9, S. 122 ff.</ref>		[[w:André Van Lysebeth\|André van Lysebeth]], Yoga Vidya, B. K. S. Iyengar, Heinz Grill und andere empfehlen Anfängern, anfangs einfachere Varianten als Vorbereitung zu üben. Eine Vereinfachung, die aber dieselben Vorteile wie die vollständige Asana vermittelt, besteht nach Lysebeth für Ardha Matsyendrasana beispielsweise darin, das rechte Bein gestreckt zu lassen.<ref name=":2">André van Lysebeth: ''Yoga für Menschen von heute.'' Mosaik Verlag, TB Ausgabe Nr. 1690, ISBN 3-442-16164-9, S. 122 ff.</ref>

	Die Ausführung wird ebenfalls erleichtert, wenn die rechte Hand das am Boden liegende Knie fasst.		Die Ausführung wird ebenfalls erleichtert, wenn die rechte Hand das am Boden liegende Knie fasst.

Robert Lindermayr: Korrektur

2026-02-18T22:19:06Z

Korrektur

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	[[Datei:Ardha Matsyendrasana, Heinz Grill 1992.jpg\|mini\|Ardha Matsyendrasana (Halber Drehsitz )]]		[[Datei:Ardha Matsyendrasana, Heinz Grill 1992.jpg\|mini\|Ardha Matsyendrasana (Halber Drehsitz)]]
	'''Ardha Matsyendrasana''' ([[w:Sanskrit\|Sanskrit]] अर्ध मत्स्येन्द्रासन, [[w:International Alphabet of Sanskrit Transliteration\|IAST]] ''ardha'' ''matsyendrāsana''), deutsch '''Halber Drehsitz''' oder '''Drehsitz''', ist eine klassische [[Übung]] des Yoga und Teil der [[w:Rishikesh-Reihe\|Rishikesh-Reihe]]. Der Sanskritname bildet sich aus den Wörtern ''ardha'' „halb“,<ref>[https://www.learnsanskrit.cc/translate?search=ardha&dir=se ''Suchergebnisse für „ardha“.''] In: ''learnsanskrit.cc''. Abgerufen am 26. September 2024 (englisch).</ref> ''matsyendra'', dem mythischen Begründer des [[w:Hatha Yoga\|Hatha Yoga]] sowie „Herrn der Fische“<ref>Georg Feuerstein: ''Die Yoga-Tradition. Geschichte, Literatur, Philosophie & Praxis.'' Yoga-Verlag, Wiggensbach 2008, ISBN 978-3-935001-06-9, S. 591.</ref> und ''āsana'' „Sitz“ oder allgemeiner übersetzt „Körperhaltung“.<ref>[https://www.learnsanskrit.cc/translate?search=Asana&dir=se ''Suchergebnisse für „Asana“.''] In: ''learnsanskrit.cc''. Abgerufen am 26. September 2024 (englisch).</ref> Es gibt nur ganz wenige Asana, deren Name auf eine Person zurückgeht.		'''Ardha Matsyendrasana''' ([[w:Sanskrit\|Sanskrit]] अर्ध मत्स्येन्द्रासन, [[w:International Alphabet of Sanskrit Transliteration\|IAST]] ''ardha'' ''matsyendrāsana''), deutsch '''Halber Drehsitz''' oder '''Drehsitz''', ist eine klassische [[Übung]] des Yoga und Teil der [[w:Rishikesh-Reihe\|Rishikesh-Reihe]]. Der Sanskritname bildet sich aus den Wörtern ''ardha'' „halb“,<ref>[https://www.learnsanskrit.cc/translate?search=ardha&dir=se ''Suchergebnisse für „ardha“.''] In: ''learnsanskrit.cc''. Abgerufen am 26. September 2024 (englisch).</ref> ''matsyendra'', dem mythischen Begründer des [[w:Hatha Yoga\|Hatha Yoga]] sowie „Herrn der Fische“<ref>Georg Feuerstein: ''Die Yoga-Tradition. Geschichte, Literatur, Philosophie & Praxis.'' Yoga-Verlag, Wiggensbach 2008, ISBN 978-3-935001-06-9, S. 591.</ref> und ''āsana'' „Sitz“ oder allgemeiner übersetzt „Körperhaltung“.<ref>[https://www.learnsanskrit.cc/translate?search=Asana&dir=se ''Suchergebnisse für „Asana“.''] In: ''learnsanskrit.cc''. Abgerufen am 26. September 2024 (englisch).</ref> Es gibt nur ganz wenige Asana, deren Name auf eine Person zurückgeht.

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2026-01-11T17:41:59Z

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	[[a:Heinz Grill\|Heinz Grill]] beginnt die Ausführung im Fersensitz. Dann leitet er weiter an: „Setzen Sie sich nach rechts auf den Boden, stellen Sie den linken Fuß über das rechte Knie. Greifen Sie mit den Armen weit nach oben, damit auch die Wirbelsäule gestreckt wird. Verweilen Sie für etwa eine Minute vorbereitend in diesem sanften Wachsen und führen Sie dann die linke Hand nach hinten zum Boden, den rechten Arm in weiter, ausladender Bewegung vorbei an der Außenseite des linken Beines, bis Sie den linken Fuß greifen können.“<ref>Heinz Grill: ''Die Vergeistigung des Leibes. Ein künstlerisch-spiritueller Weg mit Yoga.'' 2. Auflage. Lammers-Koll-Verlag, 2004, ISBN 3-935925-93-X, S. 116.</ref>		[[a:Heinz Grill\|Heinz Grill]] beginnt die Ausführung im Fersensitz. Dann leitet er weiter an: „Setzen Sie sich nach rechts auf den Boden, stellen Sie den linken Fuß über das rechte Knie. Greifen Sie mit den Armen weit nach oben, damit auch die Wirbelsäule gestreckt wird. Verweilen Sie für etwa eine Minute vorbereitend in diesem sanften Wachsen und führen Sie dann die linke Hand nach hinten zum Boden, den rechten Arm in weiter, ausladender Bewegung vorbei an der Außenseite des linken Beines, bis Sie den linken Fuß greifen können.“<ref>Heinz Grill: ''Die Vergeistigung des Leibes. Ein künstlerisch-spiritueller Weg mit Yoga.'' 2. Auflage. Lammers-Koll-Verlag, 2004, ISBN 3-935925-93-X, S. 116.</ref>

	Nach [[Sivananda\|Swami Sivananda]] wird die Drehung gefördert, wenn der linke Arm – anstatt die Hand zum Boden zu führen – rückwärts um den Rücken herum bewegt wird, bis die Hand die rechte Hüfte erreicht und man auch den Kopf miteinbezieht und „zur linken Schulter wendet.“<ref name=":1">Swami Sivananda: ''Hatha Yoga.'' 4. Auflage. Heinrich Schwab Verlag, Gelnhausen 2015, ISBN 978-3-7964-0264-7, S. 46.</ref> [[Vishnudevananda\|Swami Vishnudevananda]], ein direkter Schüler von Sivananda, strebt mit der linken Hand bis zum rechten Oberschenkel.<ref>Swami Vishnu-Devananda: ''Das große illustrierte Yoga-Buch.'' 6. Auflage. Aurum Verlag, 1997, ISBN 3-591-08183-3, S. 163.</ref> Auch im [[w:Ashtanga (Vinyasa) Yoga\|Ashtanga Vinyasa Yoga]], der von [[w:K. Pattabhi Jois\|K. Pattabhi Jois]], Schüler von [[Tirumalai Krishnamacharya]], begründet wurde, geht die linke Hand zur rechten Hüfte.		Nach [[Sivananda\|Swami Sivananda]] wird die Drehung gefördert, wenn der linke Arm – anstatt die Hand zum Boden zu führen – rückwärts um den Rücken herum bewegt wird, bis die Hand die rechte Hüfte erreicht und man auch den Kopf miteinbezieht und „zur linken Schulter wendet.“<ref name=":1">Swami Sivananda: ''Hatha Yoga.'' 4. Auflage. Heinrich Schwab Verlag, Gelnhausen 2015, ISBN 978-3-7964-0264-7, S. 46.</ref> [[Vishnudevananda\|Swami Vishnudevananda]], ein direkter Schüler von Sivananda, strebt mit der linken Hand bis zum rechten Oberschenkel.<ref>Swami Vishnu-Devananda: ''Das große illustrierte Yoga-Buch.'' 6. Auflage. Aurum Verlag, 1997, ISBN 3-591-08183-3, S. 163.</ref> Auch im [[w:Ashtanga (Vinyasa) Yoga\|Ashtanga Vinyasa Yoga]], der von [[w:K. Pattabhi Jois\|K. Pattabhi Jois]], Schüler von [[Tirumalai Krishnamacharya]], begründet wurde, geht die linke Hand zur rechten Hüfte.

	B. K. S. Iyengar ist es für die Ausführung wichtig, das Gesäß zu heben, den linken Fuß unter dieses zu legen und sich darauf zu setzen, so dass die linke Ferse unter dem linken Gesäßteil liegt.<ref name=":0" />		B. K. S. Iyengar ist es für die Ausführung wichtig, das Gesäß zu heben, den linken Fuß unter dieses zu legen und sich darauf zu setzen, so dass die linke Ferse unter dem linken Gesäßteil liegt.<ref name=":0" />

Robert Lindermayr: /* Einzelnachweise */ Neue Kategorie

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Einzelnachweise: Neue Kategorie

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Robert Lindermayr: /* Körperliche Ausführung */ Wort ergänzt

2025-11-13T07:36:18Z

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	Nach [[Sivananda\|Swami Sivananda]] wird die Drehung gefördert, wenn der linke Arm – anstatt die Hand zum Boden zu führen – rückwärts um den Rücken herum bewegt wird, bis die Hand die rechte Hüfte erreicht und man auch den Kopf miteinbezieht und „zur linken Schulter wendet.“<ref name=":1">Swami Sivananda: ''Hatha Yoga.'' 4. Auflage. Heinrich Schwab Verlag, Gelnhausen 2015, ISBN 978-3-7964-0264-7, S. 46.</ref> [[Vishnudevananda\|Swami Vishnudevananda]], ein direkter Schüler von Sivananda, strebt mit der linken Hand bis zum rechten Oberschenkel.<ref>Swami Vishnu-Devananda: ''Das große illustrierte Yoga-Buch.'' 6. Auflage. Aurum Verlag, 1997, ISBN 3-591-08183-3, S. 163.</ref> Auch im [[w:Ashtanga (Vinyasa) Yoga\|Ashtanga Vinyasa Yoga]], der von [[w:K. Pattabhi Jois\|K. Pattabhi Jois]], Schüler von [[Tirumalai Krishnamacharya]], begründet wurde, geht die linke Hand zur rechten Hüfte.		Nach [[Sivananda\|Swami Sivananda]] wird die Drehung gefördert, wenn der linke Arm – anstatt die Hand zum Boden zu führen – rückwärts um den Rücken herum bewegt wird, bis die Hand die rechte Hüfte erreicht und man auch den Kopf miteinbezieht und „zur linken Schulter wendet.“<ref name=":1">Swami Sivananda: ''Hatha Yoga.'' 4. Auflage. Heinrich Schwab Verlag, Gelnhausen 2015, ISBN 978-3-7964-0264-7, S. 46.</ref> [[Vishnudevananda\|Swami Vishnudevananda]], ein direkter Schüler von Sivananda, strebt mit der linken Hand bis zum rechten Oberschenkel.<ref>Swami Vishnu-Devananda: ''Das große illustrierte Yoga-Buch.'' 6. Auflage. Aurum Verlag, 1997, ISBN 3-591-08183-3, S. 163.</ref> Auch im [[w:Ashtanga (Vinyasa) Yoga\|Ashtanga Vinyasa Yoga]], der von [[w:K. Pattabhi Jois\|K. Pattabhi Jois]], Schüler von [[Tirumalai Krishnamacharya]], begründet wurde, geht die linke Hand zur rechten Hüfte.

	B. K. S. Iyengar ist es für Ausführung wichtig, das Gesäß zu heben, den linken Fuß unter dieses zu legen und sich darauf zu setzen, so dass die linke Ferse unter dem linken Gesäßteil liegt.<ref name=":0" />		B. K. S. Iyengar ist es für die Ausführung wichtig, das Gesäß zu heben, den linken Fuß unter dieses zu legen und sich darauf zu setzen, so dass die linke Ferse unter dem linken Gesäßteil liegt.<ref name=":0" />

	== Varianten ==		== Varianten ==

Robert Lindermayr: Textersetzung - „ ff.“ durch „ ff.“

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Textersetzung - „ ff.“ durch „ ff.“

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	== Varianten ==		== Varianten ==
	[[w:André Van Lysebeth\|André van Lysebeth]], Yoga Vidya, B. K. S. Iyengar, Heinz Grill und andere empfehlen Anfängern, anfangs einfachere Varianten als Vorbereitung zu üben. Eine Vereinfachung, die aber dieselben Vorteile wie die vollständige Asana vermittelt, besteht nach Lysebeth für Ardha Matsyendrasana beispielsweise darin, das rechte Bein gestreckt zu lassen.<ref name=":2">André van Lysebeth: ''Yoga für Menschen von heute.'' Mosaik Verlag, TB Ausgabe Nr. 1690, ISBN 3-442-16164-9, S. 122 ff.</ref>		[[w:André Van Lysebeth\|André van Lysebeth]], Yoga Vidya, B. K. S. Iyengar, Heinz Grill und andere empfehlen Anfängern, anfangs einfachere Varianten als Vorbereitung zu üben. Eine Vereinfachung, die aber dieselben Vorteile wie die vollständige Asana vermittelt, besteht nach Lysebeth für Ardha Matsyendrasana beispielsweise darin, das rechte Bein gestreckt zu lassen.<ref name=":2">André van Lysebeth: ''Yoga für Menschen von heute.'' Mosaik Verlag, TB Ausgabe Nr. 1690, ISBN 3-442-16164-9, S. 122 ff.</ref>

	Die Ausführung wird ebenfalls erleichtert, wenn die rechte Hand das am Boden liegende Knie fasst.		Die Ausführung wird ebenfalls erleichtert, wenn die rechte Hand das am Boden liegende Knie fasst.