Bede Griffiths - Versionsgeschichte

Robert Lindermayr: Textersetzung - „ “ durch „ “

2026-04-17T05:08:02Z

Textersetzung - „ “ durch „ “

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	:„Der Benediktinermönch Bede Griffiths, der in Indien einen Ashram zur Begegnung von Ost und West gründete, hat sein ganzes Leben in den Dienst der Menschheit gestellt. Er lehrte aus dem Lebensgeist ''(buddhi)'' die Toleranz, Achtsamkeit und das höhere Verstehen der Religionen.<ref>Heinz Grill: ''Yoga und Christentum.'' 4., völlig überarbeitete Neuauflage. Verlag für Schriften von Heinz Grill, 1998, ISBN 3-9802935-6-4, S. 59.</ref>		:„Der Benediktinermönch Bede Griffiths, der in Indien einen Ashram zur Begegnung von Ost und West gründete, hat sein ganzes Leben in den Dienst der Menschheit gestellt. Er lehrte aus dem Lebensgeist ''(buddhi)'' die Toleranz, Achtsamkeit und das höhere Verstehen der Religionen.<ref>Heinz Grill: ''Yoga und Christentum.'' 4., völlig überarbeitete Neuauflage. Verlag für Schriften von Heinz Grill, 1998, ISBN 3-9802935-6-4, S. 59.</ref>

	Nach dem Tode dehnte sich die Seele von Bede Griffiths über ganz Indien aus und verfolgt heute eine tiefe, wertorientierte Zielsetzung:		Nach dem Tode dehnte sich die Seele von Bede Griffiths über ganz Indien aus und verfolgt heute eine tiefe, wertorientierte Zielsetzung:

	:„Bede Griffiths, der Benediktinermönch, der von England nach Indien zog und einen relativ bescheidenen Ashram, den shantivanamashram, führte, dehnt sich heute nach seinem Tod weit über Indien hin aus und inspiriert bis in die Politik hinein eine neutrale und doch sehr kulturell wachsende Aspiration.“<ref>[https://heinz-grill.de/spirituelle-handlungen-bedeutung/ ''Kulthandlungen und eine Sicht zur Wirkung auf die nachtodliche Welt.''] In: ''Beiträge zu einem Neuen Yogawillen.'' Abgerufen am 1. März 2026.</ref>		:„Bede Griffiths, der Benediktinermönch, der von England nach Indien zog und einen relativ bescheidenen Ashram, den shantivanamashram, führte, dehnt sich heute nach seinem Tod weit über Indien hin aus und inspiriert bis in die Politik hinein eine neutrale und doch sehr kulturell wachsende Aspiration.“<ref>[https://heinz-grill.de/spirituelle-handlungen-bedeutung/ ''Kulthandlungen und eine Sicht zur Wirkung auf die nachtodliche Welt.''] In: ''Beiträge zu einem Neuen Yogawillen.'' Abgerufen am 1. März 2026.</ref>

Robert Lindermayr am 14. April 2026 um 04:59 Uhr

2026-04-14T04:59:45Z

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	[[Datei:Father Bede Griffiths in Aarhus, Denmark, June 1984.jpg\|mini\|370px\|Bede Griffiths in [[w:Aarhus\|Aarhus]] (1984)<br><small>Urheber: Dialogcentret billedarkiv</small>]]		[[Datei:Father Bede Griffiths in Aarhus, Denmark, June 1984.jpg\|mini\|370px\|Bede Griffiths in [[w:Aarhus\|Aarhus]] (1984)<br><small>Urheber: Dialogcentret billedarkiv</small>]]

	'''Bede Griffiths''' (* 17. Dezember 1906 in [[w:Walton-on-Thames\|Walton-on-Thames]], Vereinigtes Königreich; † 13. Mai 1993), geboren als '''Alan Richard Griffiths''', gegen Ende seines Lebens '''Swami Dayananda''' („Seligkeit des Mitgefühls“) genannt, war ein britischer Benediktinermönch, einer der bekanntesten christlichen Mystiker des 20. Jahrhunderts und spiritueller Lehrer. Für seinen Religionsdialog mit dem Hinduismus erhielt er viel Anerkennung. Griffiths war ein bedeutender Versöhner zwischen den Weltreligionen.		'''Bede Griffiths''' (* 17. Dezember 1906 in [[w:Walton-on-Thames\|Walton-on-Thames]], Vereinigtes Königreich; † 13. Mai 1993), geboren als '''Alan Richard Griffiths''', gegen Ende seines Lebens '''Swami Dayananda''' („Seligkeit des Mitgefühls“) genannt, war ein britischer Benediktinermönch, einer der bekanntesten christlichen Mystiker des 20. Jahrhunderts und spiritueller Lehrer. Für seinen Religionsdialog mit dem Hinduismus erhielt er viel Anerkennung. Griffiths war ein bedeutender Versöhner zwischen den Weltreligionen.

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	[[Datei:BhagavadGita-19th-century-Illustrated-Sanskrit-Chapter 1.20.21.jpg\|mini\|330px\|Bede Griffiths studierte die Bhagavad Gita („Gesang des Erhabenen“)]]		[[Datei:BhagavadGita-19th-century-Illustrated-Sanskrit-Chapter 1.20.21.jpg\|mini\|330px\|Bede Griffiths studierte die Bhagavad Gita („Gesang des Erhabenen“)]]

	Da Alan Griffiths in der Schule stets Klassenbester war, bekam er ein Stipendium an der Universität Oxford, wo er 1925 sein Studium der englischen Literatur am [[w:Magdalen College\|Magdalen College]] begann. Als Lehrer hatte er den Forscher und Autor [[w:C.S. Lewis\|Clive Staples Lewis]], der bald ein guter Freund wurde. Auf Lewis Rat hin fing Griffiths an, auch Philosophie zu studieren. 1929 schloss er die Studien mit einem Abschluss in Journalismus ab. Anschließend begann er, im Elternhaus, das sich nun in Newbury befand, die [[w:Bhagavad Gita\|Bhagavad Gita]] und das [[w:Tao te Ching\|Tao te Ching]] zu studieren.		Da Alan Griffiths in der Schule stets Klassenbester war, bekam er ein Stipendium an der Universität Oxford, wo er 1925 sein Studium der englischen Literatur am [[w:Magdalen College\|Magdalen College]] begann. Als Lehrer hatte er den Forscher und Autor [[w:C.S. Lewis\|Clive Staples Lewis]], der bald ein guter Freund wurde. Auf Lewis Rat hin fing Griffiths an, auch Philosophie zu studieren. 1929 schloss er die Studien mit einem Abschluss in Journalismus ab. Anschließend begann er, im Elternhaus, das sich nun in Newbury befand, die [[w:Bhagavad Gita\|Bhagavad Gita]] und das [[w:Tao te Ching\|Tao te Ching]] zu studieren.

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	[[Datei:Farnborough Abbey living quarters.jpg\|mini\|Saint Michael’s Abbey]]		[[Datei:Farnborough Abbey living quarters.jpg\|mini\|Saint Michael’s Abbey]]

	Von 1947 bis 1951 war Bede Griffiths Prior in [[w:Saint Michael’s Abbey\|Saint Michael’s Abbey]] und in der [[w:Benediktinerabtei Pluscarden\|Benediktinerabtei Pluscarden]]. Im letzteren Kloster schrieb er seine Autobiografie.<ref>Bede Griffiths: ''The Golden String: An Autobiography.'' Templegate Publishers, 1954.</ref> Er erkannte, dass die wirtschaftliche Leitung eines Klosters nicht seine Begabung war.<ref name="b1" />		Von 1947 bis 1951 war Bede Griffiths Prior in [[w:Saint Michael’s Abbey\|Saint Michael’s Abbey]] und in der [[w:Benediktinerabtei Pluscarden\|Benediktinerabtei Pluscarden]]. Im letzteren Kloster schrieb er seine Autobiografie.<ref>Bede Griffiths: ''The Golden String: An Autobiography.'' Templegate Publishers, 1954.</ref> Er erkannte, dass die wirtschaftliche Leitung eines Klosters nicht seine Begabung war.<ref name="b1" />

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	[[Datei:Swami Abhishiktananda.jpg\|mini\|230px\|Swami Abhishiktananda<br>(Dom Henri Le Saux, OSB)]]		[[Datei:Swami Abhishiktananda.jpg\|mini\|230px\|Swami Abhishiktananda<br>(Dom Henri Le Saux, OSB)]]

	Der ''Shantivanam Ashram'' wurde 1950 von den französischen Benediktinermönchen Swami [[wen:Abhishiktananda\|Abhishiktananda]] (Dom Henri Le Saux) und Swami Paramarubyananda ([[wen:Jules Monchanin\|Jules Monchanin]]) gegründet. Die beiden entwickelten für den Ashram einen religiösen Lebensstil, der auch auf die indischen Gebräuche abgestimmt war. Sie etablierten die Sprachen Englisch, Sanskrit und Tamil in ihren Gottesdiensten und hatten die Ashram-Gebäude im Stil der Armen des Landes von Hand erbaut. Jules Monchanin war 1957 gestorben und Henri Le Saux hatte den Wunsch, sich einem Leben als Einsiedler zu widmen.		Der ''Shantivanam Ashram'' wurde 1950 von den französischen Benediktinermönchen Swami [[wen:Abhishiktananda\|Abhishiktananda]] (Dom Henri Le Saux) und Swami Paramarubyananda ([[wen:Jules Monchanin\|Jules Monchanin]]) gegründet. Die beiden entwickelten für den Ashram einen religiösen Lebensstil, der auch auf die indischen Gebräuche abgestimmt war. Sie etablierten die Sprachen Englisch, Sanskrit und Tamil in ihren Gottesdiensten und hatten die Ashram-Gebäude im Stil der Armen des Landes von Hand erbaut. Jules Monchanin war 1957 gestorben und Henri Le Saux hatte den Wunsch, sich einem Leben als Einsiedler zu widmen.

Robert Lindermayr: Textersetzung - „ Jahrhundert“ durch „ Jahrhundert“

2026-03-14T08:16:24Z

Textersetzung - „ Jahrhundert“ durch „ Jahrhundert“

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	[[Datei:Father Bede Griffiths in Aarhus, Denmark, June 1984.jpg\|mini\|370px\|Bede Griffiths in [[w:Aarhus\|Aarhus]] (1984)<br><small>Urheber: Dialogcentret billedarkiv</small>]]		[[Datei:Father Bede Griffiths in Aarhus, Denmark, June 1984.jpg\|mini\|370px\|Bede Griffiths in [[w:Aarhus\|Aarhus]] (1984)<br><small>Urheber: Dialogcentret billedarkiv</small>]]
	'''Bede Griffiths''' (* 17. Dezember 1906 in [[w:Walton-on-Thames\|Walton-on-Thames]], Vereinigtes Königreich; † 13. Mai 1993), geboren als '''Alan Richard Griffiths''', gegen Ende seines Lebens '''Swami Dayananda''' („Seligkeit des Mitgefühls“) genannt, war ein britischer Benediktinermönch, einer der bekanntesten christlichen Mystiker des 20. Jahrhunderts und spiritueller Lehrer. Für seinen Religionsdialog mit dem Hinduismus erhielt er viel Anerkennung. Griffiths war ein bedeutender Versöhner zwischen den Weltreligionen.		'''Bede Griffiths''' (* 17. Dezember 1906 in [[w:Walton-on-Thames\|Walton-on-Thames]], Vereinigtes Königreich; † 13. Mai 1993), geboren als '''Alan Richard Griffiths''', gegen Ende seines Lebens '''Swami Dayananda''' („Seligkeit des Mitgefühls“) genannt, war ein britischer Benediktinermönch, einer der bekanntesten christlichen Mystiker des 20. Jahrhunderts und spiritueller Lehrer. Für seinen Religionsdialog mit dem Hinduismus erhielt er viel Anerkennung. Griffiths war ein bedeutender Versöhner zwischen den Weltreligionen.

	Ab 1968 übernahm er den im südlichen Indien gelegenen ''[[wen:Saccidananda Ashram\|Sat-Chit-Ananda Ashram]]'', der auch ''Shantivanam Ashram'' genannt wird.<ref name="a1">[https://www.sheema-verlag.de/autoren/bede-griffiths/ ''Bede Griffiths. Vita.''] In: ''sheema-verlag.de.'' Abgerufen am 12. August 2025.</ref><ref name="b1">[http://web.archive.org/web/20131104015557/http://www.visionen.com/Rubriken/Spiritualitaet/Bede-Griffiths-der-Mozart-unter-den-Mystikern ''Bede Griffiths: der Mozart unter den Mystikern.''] In: ''visionen.com.'' Archivlink, abgerufen am 12. August 2025.</ref>		Ab 1968 übernahm er den im südlichen Indien gelegenen ''[[wen:Saccidananda Ashram\|Sat-Chit-Ananda Ashram]]'', der auch ''Shantivanam Ashram'' genannt wird.<ref name="a1">[https://www.sheema-verlag.de/autoren/bede-griffiths/ ''Bede Griffiths. Vita.''] In: ''sheema-verlag.de.'' Abgerufen am 12. August 2025.</ref><ref name="b1">[http://web.archive.org/web/20131104015557/http://www.visionen.com/Rubriken/Spiritualitaet/Bede-Griffiths-der-Mozart-unter-den-Mystikern ''Bede Griffiths: der Mozart unter den Mystikern.''] In: ''visionen.com.'' Archivlink, abgerufen am 12. August 2025.</ref>
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	{{Zitat\|Seine Vision hat ihm den Weg gewiesen, Herz und Verstand der Menschen zu öffnen für den Frieden und die Einheit, welche aus dem Verständnis der gegenseitigen Anerkennung der großen Religionen erwachsen.\|[[w:Dalai Lama\|Dalai Lama]]<ref name="b1" />}}		{{Zitat\|Seine Vision hat ihm den Weg gewiesen, Herz und Verstand der Menschen zu öffnen für den Frieden und die Einheit, welche aus dem Verständnis der gegenseitigen Anerkennung der großen Religionen erwachsen.\|[[w:Dalai Lama\|Dalai Lama]]<ref name="b1" />}}

	{{Zitat\|Ein anderer Lehrer, der auch in diesem Jahrhundert wirkte, ist der weise Benediktinermönch Bede Griffiths, der in Indien einen Ashram zur Begegnung verschiedener religiöser Richtungen und Religionen führte. Durch diesen weisen und wissenden Menschen konnten sich die Lehren des Buddhismus, die Lehren der Liebe und des Mitgefühls mit dem christlichen Geistesleben verbinden.\|[[a:Heinz Grill\|Heinz Grill]]<ref>Heinz Grill: ''Yoga und Christentum.'' 4., völlig überarbeitete Neuauflage. Verlag für Schriften von Heinz Grill, 1998, ISBN 3-9802935-6-4, S. 14.</ref>}}		{{Zitat\|Ein anderer Lehrer, der auch in diesem Jahrhundert wirkte, ist der weise Benediktinermönch Bede Griffiths, der in Indien einen Ashram zur Begegnung verschiedener religiöser Richtungen und Religionen führte. Durch diesen weisen und wissenden Menschen konnten sich die Lehren des Buddhismus, die Lehren der Liebe und des Mitgefühls mit dem christlichen Geistesleben verbinden.\|[[a:Heinz Grill\|Heinz Grill]]<ref>Heinz Grill: ''Yoga und Christentum.'' 4., völlig überarbeitete Neuauflage. Verlag für Schriften von Heinz Grill, 1998, ISBN 3-9802935-6-4, S. 14.</ref>}}

	{{Zitat\|Bede Griffiths ist ein authentischer Zeuge für die Weisheit der großen Religionen. Er offenbart meisterlich und wunderbar die Gegenwart Gottes.\|[[w:Yehudi Menuhin\|Yehudi Menuhin]]<ref name="b1" />}}		{{Zitat\|Bede Griffiths ist ein authentischer Zeuge für die Weisheit der großen Religionen. Er offenbart meisterlich und wunderbar die Gegenwart Gottes.\|[[w:Yehudi Menuhin\|Yehudi Menuhin]]<ref name="b1" />}}

Robert Lindermayr: /* Geistige Sicht auf sein Wirken */ Ergänzung, Übersicht im Quelltext

2026-03-01T07:17:35Z

Geistige Sicht auf sein Wirken: Ergänzung, Übersicht im Quelltext

Änderungen zeigen

Robert Lindermayr: /* Einzelnachweise */ Lizenz korrigiert

2026-01-14T22:25:10Z

Einzelnachweise: Lizenz korrigiert

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	<references />		<references />
	<div style="margin-left:30px">		<div style="margin-left:30px">
	<small>Dieser Artikel basiert teilweise auf den Artikeln [https://de.wikipedia.org/wiki/Bede_Griffiths Bede Griffiths] aus [https://de.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Hauptseite Wikipedia DE] sowie [https://en.wikipedia.org/wiki/Bede_Griffiths Bede Griffiths] aus [https://en.wikipedia.org/wiki/Main_Page Wikipedia EN] und steht unter der Lizenz [https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ Creative Commons Namensnennung ~~– Nicht-kommerziell~~ – Weitergabe unter gleichen Bedingungen 4.0 International.] Es ist jeweils eine Liste der Autoren in [https://de.wikipedia.org/w/index.php?title=Bede_Griffiths&action=history Wikipedia DE] und [https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Bede_Griffiths&action=history Wikipedia EN] einsehbar.</small>		<small>Dieser Artikel basiert teilweise auf den Artikeln [https://de.wikipedia.org/wiki/Bede_Griffiths Bede Griffiths] aus [https://de.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Hauptseite Wikipedia DE] sowie [https://en.wikipedia.org/wiki/Bede_Griffiths Bede Griffiths] aus [https://en.wikipedia.org/wiki/Main_Page Wikipedia EN] und steht unter der Lizenz [https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ Creative Commons Namensnennung – Weitergabe unter gleichen Bedingungen 4.0 International.] Es ist jeweils eine Liste der Autoren in [https://de.wikipedia.org/w/index.php?title=Bede_Griffiths&action=history Wikipedia DE] und [https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Bede_Griffiths&action=history Wikipedia EN] einsehbar.</small>
	</div>		</div>
	{{Normdaten\|TYP=p\|GND=11886114X\|LCCN=n/87/150769\|VIAF=97867670}}		{{Normdaten\|TYP=p\|GND=11886114X\|LCCN=n/87/150769\|VIAF=97867670}}

Robert Lindermayr: Textersetzung - „S. “ durch „S. “

2025-11-10T09:26:45Z

Textersetzung - „S. “ durch „S. “

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	=== Studium ===		=== Studium ===
	[[Datei:BhagavadGita-19th-century-Illustrated-Sanskrit-Chapter 1.20.21.jpg\|mini\|330px\|Bede Griffiths studierte die Bhagavad Gita („Gesang des Erhabenen“)]]		[[Datei:BhagavadGita-19th-century-Illustrated-Sanskrit-Chapter 1.20.21.jpg\|mini\|330px\|Bede Griffiths studierte die Bhagavad Gita („Gesang des Erhabenen“)]]
	Da Alan Griffiths in der Schule stets Klassenbester war, bekam er ein Stipendium an der Universität Oxford, wo er 1925 sein Studium der englischen Literatur am [[w:Magdalen College\|Magdalen College]] begann. Als Lehrer hatte er den Forscher und Autor [[w:C.S. Lewis\|Clive Staples Lewis]], der bald ein guter Freund wurde. Auf Lewis Rat hin fing Griffiths an, auch Philosophie zu studieren. 1929 schloss er die Studien mit einem Abschluss in Journalismus ab. Anschließend begann er, im Elternhaus, das sich nun in Newbury befand, die [[w:Bhagavad Gita\|Bhagavad Gita]] und das [[w:Tao te Ching\|Tao te Ching]] zu studieren.		Da Alan Griffiths in der Schule stets Klassenbester war, bekam er ein Stipendium an der Universität Oxford, wo er 1925 sein Studium der englischen Literatur am [[w:Magdalen College\|Magdalen College]] begann. Als Lehrer hatte er den Forscher und Autor [[w:C.S. Lewis\|Clive Staples Lewis]], der bald ein guter Freund wurde. Auf Lewis Rat hin fing Griffiths an, auch Philosophie zu studieren. 1929 schloss er die Studien mit einem Abschluss in Journalismus ab. Anschließend begann er, im Elternhaus, das sich nun in Newbury befand, die [[w:Bhagavad Gita\|Bhagavad Gita]] und das [[w:Tao te Ching\|Tao te Ching]] zu studieren.

	Bald darauf unternahm Alan Griffiths mit zwei Studienfreunden den Versuch eines „gemeinschaftlichen Lebens“ in [[wen:Cotswolds\|Cotswolds]], einer Region in [[w:South West England\|Südwestengland]]. Mit selbst gemolkener Kuhmilch, die sie verkauften, sicherten sie ihr Einkommen. Die drei Männer wollten bei diesem Versuch der Natur näherkommen.<ref name="b1" /> Das Unternehmen endete jedoch nach knapp einem Jahr, da einer der Freunde das Leben zu anspruchsvoll fand. Griffiths wurde durch diese Erfahrung des gemeinschaftlichen Lebens auf dem Land geprägt, da er eine starke Verbindung zwischen den Inhalten der religiöser Schriften und dem Rhythmus der Natur bemerkte.		Bald darauf unternahm Alan Griffiths mit zwei Studienfreunden den Versuch eines „gemeinschaftlichen Lebens“ in [[wen:Cotswolds\|Cotswolds]], einer Region in [[w:South West England\|Südwestengland]]. Mit selbst gemolkener Kuhmilch, die sie verkauften, sicherten sie ihr Einkommen. Die drei Männer wollten bei diesem Versuch der Natur näherkommen.<ref name="b1" /> Das Unternehmen endete jedoch nach knapp einem Jahr, da einer der Freunde das Leben zu anspruchsvoll fand. Griffiths wurde durch diese Erfahrung des gemeinschaftlichen Lebens auf dem Land geprägt, da er eine starke Verbindung zwischen den Inhalten der religiöser Schriften und dem Rhythmus der Natur bemerkte.

Robert Lindermayr: /* Indien */ Zitat einen Absatz nach unten verschoben, Ergänzung für Leser, die nur auf des Unterkapitel kommen

2025-08-14T10:51:59Z

Indien: Zitat einen Absatz nach unten verschoben, Ergänzung für Leser, die nur auf des Unterkapitel kommen

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	=== Indien ===		=== Indien ===
	{{Zitat\|Nun – ich fühlte mich angezogen von der indischen Kultur und der indischen Spiritualität. Ich kam eigentlich nach Indien, um einen kontemplativen Ashram zu gründen. Ich hatte schon immer Interesse an einem kontemplativen Leben und hatte das Gefühl, daß Indien dem kontemplativen Leben in Europa etwas zu bieten hat. Mein Eindruck war nämlich stärker und stärker geworden, daß in Europa und im Westen allgemein, die Betonung zu sehr auf dem Äußerlichen liegt, sogar im religiösen Leben. Diese Innerlichkeit, dieses Bewusstsein der innewohnenden Gegenwart von Gott ist anscheinend viel weniger vorhanden als in Indien.\|Bede Griffiths<ref>Bede Griffiths: ''Leben im christlichen Ashram.'' Kösel, ISBN 3-466-20333-3, Kapitel 4.</ref>}}		Nach einer schmerzhaften inneren Entscheidung stimmte Bede Griffiths der Bedingung des Abtes zu, sein Gelübde aufzugeben, und ging 1955 mit Pater Alapatt nach in Indien. Nach einem Sanskrit-Studium und 10-jährigem Aufenthalt im [[wen:Kurisumala Ashram\|Kurisumala Ashram]] des belgischen Trappisten [[wen:Francis Mahieu\|Francis Mahieu]] übernahm Bede Griffiths im Jahre 1968 den ''[[wen:Saccidananda Ashram\|Sat-Chit-Ananda Ashram]]'' (auch bekannt als ''Shantivanam Ashram'', Tamil für „Wald des Friedens“) in [[w:Tamil Nadu\|Tamil Nadu]].<ref name="b1" />{{Zitat\|Nun – ich fühlte mich angezogen von der indischen Kultur und der indischen Spiritualität. Ich kam eigentlich nach Indien, um einen kontemplativen Ashram zu gründen. Ich hatte schon immer Interesse an einem kontemplativen Leben und hatte das Gefühl, daß Indien dem kontemplativen Leben in Europa etwas zu bieten hat. Mein Eindruck war nämlich stärker und stärker geworden, daß in Europa und im Westen allgemein, die Betonung zu sehr auf dem Äußerlichen liegt, sogar im religiösen Leben. Diese Innerlichkeit, dieses Bewusstsein der innewohnenden Gegenwart von Gott ist anscheinend viel weniger vorhanden als in Indien.\|Bede Griffiths<ref>Bede Griffiths: ''Leben im christlichen Ashram.'' Kösel, ISBN 3-466-20333-3, Kapitel 4.</ref>}}

	Nach einer schmerzhaften inneren Entscheidung stimmte Bede Griffiths dieser Bedingung zu und ging 1955 mit Pater Alapatt nach in Indien. Nach einem Sanskrit-Studium und 10-jährigem Aufenthalt im [[wen:Kurisumala Ashram\|Kurisumala Ashram]] des belgischen Trappisten [[wen:Francis Mahieu\|Francis Mahieu]] übernahm Bede Griffiths im Jahre 1968 den ''[[wen:Saccidananda Ashram\|Sat-Chit-Ananda Ashram]]'' (auch bekannt als ''Shantivanam Ashram'', Tamil für „Wald des Friedens“) in [[w:Tamil Nadu\|Tamil Nadu]].<ref name="b1" />

	[[Datei:Swami Abhishiktananda.jpg\|mini\|230px\|Swami Abhishiktananda<br>(Dom Henri Le Saux, OSB)]]		[[Datei:Swami Abhishiktananda.jpg\|mini\|230px\|Swami Abhishiktananda<br>(Dom Henri Le Saux, OSB)]]

Robert Lindermayr: /* Indien */ Bild verkleinert, an passende Stelle, religiösen Titel hinzugefügt

2025-08-14T06:42:36Z

Indien: Bild verkleinert, an passende Stelle, religiösen Titel hinzugefügt

← Nächstältere Version		Version vom 14. August 2025, 08:42 Uhr
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	=== Indien ===		=== Indien ===
	~~[[Datei:Swami Abhishiktananda.jpg\|mini\|Abhishiktananda (Dom Henri Le Saux, OSB)]]~~
	{{Zitat\|Nun – ich fühlte mich angezogen von der indischen Kultur und der indischen Spiritualität. Ich kam eigentlich nach Indien, um einen kontemplativen Ashram zu gründen. Ich hatte schon immer Interesse an einem kontemplativen Leben und hatte das Gefühl, daß Indien dem kontemplativen Leben in Europa etwas zu bieten hat. Mein Eindruck war nämlich stärker und stärker geworden, daß in Europa und im Westen allgemein, die Betonung zu sehr auf dem Äußerlichen liegt, sogar im religiösen Leben. Diese Innerlichkeit, dieses Bewusstsein der innewohnenden Gegenwart von Gott ist anscheinend viel weniger vorhanden als in Indien.\|Bede Griffiths<ref>Bede Griffiths: ''Leben im christlichen Ashram.'' Kösel, ISBN 3-466-20333-3, Kapitel 4.</ref>}}		{{Zitat\|Nun – ich fühlte mich angezogen von der indischen Kultur und der indischen Spiritualität. Ich kam eigentlich nach Indien, um einen kontemplativen Ashram zu gründen. Ich hatte schon immer Interesse an einem kontemplativen Leben und hatte das Gefühl, daß Indien dem kontemplativen Leben in Europa etwas zu bieten hat. Mein Eindruck war nämlich stärker und stärker geworden, daß in Europa und im Westen allgemein, die Betonung zu sehr auf dem Äußerlichen liegt, sogar im religiösen Leben. Diese Innerlichkeit, dieses Bewusstsein der innewohnenden Gegenwart von Gott ist anscheinend viel weniger vorhanden als in Indien.\|Bede Griffiths<ref>Bede Griffiths: ''Leben im christlichen Ashram.'' Kösel, ISBN 3-466-20333-3, Kapitel 4.</ref>}}

	Nach einer schmerzhaften inneren Entscheidung stimmte Bede Griffiths dieser Bedingung zu und ging 1955 mit Pater Alapatt nach in Indien. Nach einem Sanskrit-Studium und 10-jährigem Aufenthalt im [[wen:Kurisumala Ashram\|Kurisumala Ashram]] des belgischen Trappisten [[wen:Francis Mahieu\|Francis Mahieu]] übernahm Bede Griffiths im Jahre 1968 den ''[[wen:Saccidananda Ashram\|Sat-Chit-Ananda Ashram]]'' (auch bekannt als ''Shantivanam Ashram'', Tamil für „Wald des Friedens“) in [[w:Tamil Nadu\|Tamil Nadu]].<ref name="b1" />		Nach einer schmerzhaften inneren Entscheidung stimmte Bede Griffiths dieser Bedingung zu und ging 1955 mit Pater Alapatt nach in Indien. Nach einem Sanskrit-Studium und 10-jährigem Aufenthalt im [[wen:Kurisumala Ashram\|Kurisumala Ashram]] des belgischen Trappisten [[wen:Francis Mahieu\|Francis Mahieu]] übernahm Bede Griffiths im Jahre 1968 den ''[[wen:Saccidananda Ashram\|Sat-Chit-Ananda Ashram]]'' (auch bekannt als ''Shantivanam Ashram'', Tamil für „Wald des Friedens“) in [[w:Tamil Nadu\|Tamil Nadu]].<ref name="b1" />

	Der ''Shantivanam Ashram'' wurde 1950 von den französischen Benediktinermönchen Swami [[wen:Abhishiktananda\|Abhishiktananda]] (Dom Henri Le Saux~~, OSB~~) und [[wen:Jules Monchanin\|Jules Monchanin]] gegründet. Die beiden entwickelten für den Ashram einen religiösen Lebensstil, der auch auf die indischen Gebräuche abgestimmt war. Sie etablierten die Sprachen Englisch, Sanskrit und Tamil in ihren Gottesdiensten und hatten die Ashram-Gebäude im Stil der Armen des Landes von Hand erbaut. Jules Monchanin war 1957 gestorben und Le Saux hatte den Wunsch, sich einem Leben als Einsiedler zu widmen.		[[Datei:Swami Abhishiktananda.jpg\|mini\|230px\|Swami Abhishiktananda<br>(Dom Henri Le Saux, OSB)]]
			Der ''Shantivanam Ashram'' wurde 1950 von den französischen Benediktinermönchen Swami [[wen:Abhishiktananda\|Abhishiktananda]] (Dom Henri Le Saux) und Swami Paramarubyananda ([[wen:Jules Monchanin\|Jules Monchanin]]) gegründet. Die beiden entwickelten für den Ashram einen religiösen Lebensstil, der auch auf die indischen Gebräuche abgestimmt war. Sie etablierten die Sprachen Englisch, Sanskrit und Tamil in ihren Gottesdiensten und hatten die Ashram-Gebäude im Stil der Armen des Landes von Hand erbaut. Jules Monchanin war 1957 gestorben und Henri Le Saux hatte den Wunsch, sich einem Leben als Einsiedler zu widmen.

	Neben der Leitung des Ashrams vertiefte Bede Griffiths das bereits früher begonnene Studium indischer religiöser Schriften und versuchte, eine Verbindung zwischen dem östlichen Gedankengut und der christlichen Theologie herzustellen. In dieser Zeit wurde er als '''Swami Dayananda''' („Seligkeit des Mitgefühls“) bekannt. Er schrieb 12 Bücher über den hinduistisch-christlichen Dialog. Unter der Leitung von Griffiths entwickelte sich der ''Shantivanam Ashram'' zu einem Begegnungszentrum der Religionen und Menschen aus aller Welt.<ref>Michael von Brück: [https://publikationen.uni-tuebingen.de/xmlui/bitstream/handle/10900/161004/von_Brueck_325.pdf?sequence=1&isAllowed=y ''Griffiths, Bede (Dayananda).''] In: ''publikationen.uni-tuebingen.de.'' Abgerufen am 12. August 2025.</ref>		Neben der Leitung des Ashrams vertiefte Bede Griffiths das bereits früher begonnene Studium indischer religiöser Schriften und versuchte, eine Verbindung zwischen dem östlichen Gedankengut und der christlichen Theologie herzustellen. In dieser Zeit wurde er als '''Swami Dayananda''' („Seligkeit des Mitgefühls“) bekannt. Er schrieb 12 Bücher über den hinduistisch-christlichen Dialog. Unter der Leitung von Griffiths entwickelte sich der ''Shantivanam Ashram'' zu einem Begegnungszentrum der Religionen und Menschen aus aller Welt.<ref>Michael von Brück: [https://publikationen.uni-tuebingen.de/xmlui/bitstream/handle/10900/161004/von_Brueck_325.pdf?sequence=1&isAllowed=y ''Griffiths, Bede (Dayananda).''] In: ''publikationen.uni-tuebingen.de.'' Abgerufen am 12. August 2025.</ref>

Robert Lindermayr: /* Indien */ Links auf Wikipedia EN umgeleitet

2025-08-14T06:19:25Z

Indien: Links auf Wikipedia EN umgeleitet

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	{{Zitat\|Nun – ich fühlte mich angezogen von der indischen Kultur und der indischen Spiritualität. Ich kam eigentlich nach Indien, um einen kontemplativen Ashram zu gründen. Ich hatte schon immer Interesse an einem kontemplativen Leben und hatte das Gefühl, daß Indien dem kontemplativen Leben in Europa etwas zu bieten hat. Mein Eindruck war nämlich stärker und stärker geworden, daß in Europa und im Westen allgemein, die Betonung zu sehr auf dem Äußerlichen liegt, sogar im religiösen Leben. Diese Innerlichkeit, dieses Bewusstsein der innewohnenden Gegenwart von Gott ist anscheinend viel weniger vorhanden als in Indien.\|Bede Griffiths<ref>Bede Griffiths: ''Leben im christlichen Ashram.'' Kösel, ISBN 3-466-20333-3, Kapitel 4.</ref>}}		{{Zitat\|Nun – ich fühlte mich angezogen von der indischen Kultur und der indischen Spiritualität. Ich kam eigentlich nach Indien, um einen kontemplativen Ashram zu gründen. Ich hatte schon immer Interesse an einem kontemplativen Leben und hatte das Gefühl, daß Indien dem kontemplativen Leben in Europa etwas zu bieten hat. Mein Eindruck war nämlich stärker und stärker geworden, daß in Europa und im Westen allgemein, die Betonung zu sehr auf dem Äußerlichen liegt, sogar im religiösen Leben. Diese Innerlichkeit, dieses Bewusstsein der innewohnenden Gegenwart von Gott ist anscheinend viel weniger vorhanden als in Indien.\|Bede Griffiths<ref>Bede Griffiths: ''Leben im christlichen Ashram.'' Kösel, ISBN 3-466-20333-3, Kapitel 4.</ref>}}

	Nach einer schmerzhaften inneren Entscheidung stimmte Bede Griffiths dieser Bedingung zu und ging 1955 mit Pater Alapatt nach in Indien. Nach einem Sanskrit-Studium und 10-jährigem Aufenthalt im [[w:Kurisumala Ashram\|Kurisumala Ashram]] des belgischen Trappisten [[w:Francis Mahieu\|Francis Mahieu]] übernahm Bede Griffiths im Jahre 1968 den ''[[wen:Saccidananda Ashram\|Sat-Chit-Ananda Ashram]]'' (auch bekannt als ''Shantivanam Ashram'', Tamil für „Wald des Friedens“) in [[w:Tamil Nadu\|Tamil Nadu]].<ref name="b1" />		Nach einer schmerzhaften inneren Entscheidung stimmte Bede Griffiths dieser Bedingung zu und ging 1955 mit Pater Alapatt nach in Indien. Nach einem Sanskrit-Studium und 10-jährigem Aufenthalt im [[wen:Kurisumala Ashram\|Kurisumala Ashram]] des belgischen Trappisten [[wen:Francis Mahieu\|Francis Mahieu]] übernahm Bede Griffiths im Jahre 1968 den ''[[wen:Saccidananda Ashram\|Sat-Chit-Ananda Ashram]]'' (auch bekannt als ''Shantivanam Ashram'', Tamil für „Wald des Friedens“) in [[w:Tamil Nadu\|Tamil Nadu]].<ref name="b1" />

	Der ''Shantivanam Ashram'' wurde 1950 von den französischen Benediktinermönchen Swami [[wen:Abhishiktananda\|Abhishiktananda]] (Dom Henri Le Saux, OSB) und [[wen:Jules Monchanin\|Jules Monchanin]] gegründet. Die beiden entwickelten für den Ashram einen religiösen Lebensstil, der auch auf die indischen Gebräuche abgestimmt war. Sie etablierten die Sprachen Englisch, Sanskrit und Tamil in ihren Gottesdiensten und hatten die Ashram-Gebäude im Stil der Armen des Landes von Hand erbaut. Jules Monchanin war 1957 gestorben und Le Saux hatte den Wunsch, sich einem Leben als Einsiedler zu widmen.		Der ''Shantivanam Ashram'' wurde 1950 von den französischen Benediktinermönchen Swami [[wen:Abhishiktananda\|Abhishiktananda]] (Dom Henri Le Saux, OSB) und [[wen:Jules Monchanin\|Jules Monchanin]] gegründet. Die beiden entwickelten für den Ashram einen religiösen Lebensstil, der auch auf die indischen Gebräuche abgestimmt war. Sie etablierten die Sprachen Englisch, Sanskrit und Tamil in ihren Gottesdiensten und hatten die Ashram-Gebäude im Stil der Armen des Landes von Hand erbaut. Jules Monchanin war 1957 gestorben und Le Saux hatte den Wunsch, sich einem Leben als Einsiedler zu widmen.

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	Da er sich wieder mit dem Benediktinerorden verbinden wollte, suchte er eine klösterliche Gemeinschaft, die ihn mit der Lebensweise, die er im Lauf der Jahrzehnte entwickelt hatte, akzeptieren würde. Er und sein Ashram wurden schließlich von den [[w:Kamaldulenser\|Kamaldulensern]] (Ordenskürzel OSBCam), einem Zweigorden der Benediktiner, aufgenommen.		Da er sich wieder mit dem Benediktinerorden verbinden wollte, suchte er eine klösterliche Gemeinschaft, die ihn mit der Lebensweise, die er im Lauf der Jahrzehnte entwickelt hatte, akzeptieren würde. Er und sein Ashram wurden schließlich von den [[w:Kamaldulenser\|Kamaldulensern]] (Ordenskürzel OSBCam), einem Zweigorden der Benediktiner, aufgenommen.

	Bede Griffiths war ein strenger Vegetarier, der eine satte Diät mit Obst, Gemüse und [[Milch\|Milchprodukten]] befolgte.<ref>[http://web.archive.org/web/20240528014429/http://www.newlives.freeola.net/interviews/30_father_bede_griffiths.php ''Father Bede Griffiths. New Lives: 54 Interviews with Westerners on their search for spiritual fulfilment in India.''] In: ''newlives.freeola.net.'' Archivlink, abgerufen am 11. August 2025.</ref>		Bede Griffiths war ein strenger Vegetarier, der eine satte Diät mit Obst, Gemüse und [[Milch\|Milchprodukten]] befolgte.<ref>[http://web.archive.org/web/20240528014429/http://www.newlives.freeola.net/interviews/30_father_bede_griffiths.php ''Father Bede Griffiths. New Lives: 54 Interviews with Westerners on their search for spiritual fulfilment in India.''] In: ''newlives.freeola.net.'' Archivlink, abgerufen am 12. August 2025.</ref>

	=== Tod ===		=== Tod ===
	Im Januar 1990 erlitt Bede Griffiths einen Schlaganfall. Einen Monat später wurde er wieder für geheilt erklärt. Er begann eine Zeit umfangreicher Reisen in die Vereinigten Staaten, nach Europa und in andere Länder. In Australien traf er 1992 den Dalai Lama. Nach diesem Treffen bemerkte er zu einem Freund: „Ich glaube, dass er mich mochte.“<ref>Meath Conlin: [http://web.archive.org/web/20160827111600/http://diversejourneys.com/?p=1214 ''Bede Griffiths: Meeting the Dalai Lama.''] In: ''diversejourneys.com.'' Archivlink, abgerufen am 11. August 2025.</ref> Er hielt Vorträge in Deutschland und England.		Im Januar 1990 erlitt Bede Griffiths einen Schlaganfall. Einen Monat später wurde er wieder für geheilt erklärt. Er begann eine Zeit umfangreicher Reisen in die Vereinigten Staaten, nach Europa und in andere Länder. In Australien traf er 1992 den Dalai Lama. Nach diesem Treffen bemerkte er zu einem Freund: „Ich glaube, dass er mich mochte.“<ref>Meath Conlin: [http://web.archive.org/web/20160827111600/http://diversejourneys.com/?p=1214 ''Bede Griffiths: Meeting the Dalai Lama.''] In: ''diversejourneys.com.'' Archivlink, abgerufen am 12. August 2025.</ref> Er hielt Vorträge in Deutschland und England.

	Als er im Oktober 1992 nach ''Shantivanam'' zurückkam, wartete bereits ein australisches Filmteam auf ihn, um einen Dokumentarfilm über sein Leben zu drehen, der 1993 unter dem Titel „A Human Search: The Life of Father Bede Griffiths“ veröffentlicht wurde. Drei Tage nach Abschluss der Dreharbeiten hatte Bede Griffiths an seinem 86. Geburtstag einen schweren Schlaganfall. Im folgenden Monat hatte er eine weitere Serie von Schlaganfällen.		Als er im Oktober 1992 nach ''Shantivanam'' zurückkam, wartete bereits ein australisches Filmteam auf ihn, um einen Dokumentarfilm über sein Leben zu drehen, der 1993 unter dem Titel „A Human Search: The Life of Father Bede Griffiths“ veröffentlicht wurde. Drei Tage nach Abschluss der Dreharbeiten hatte Bede Griffiths an seinem 86. Geburtstag einen schweren Schlaganfall. Im folgenden Monat hatte er eine weitere Serie von Schlaganfällen.

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	[[Datei:Father Bede Griffiths in Aarhus, Denmark, June 1984.jpg\|mini\|370px\|Bede Griffiths in [[w:Aarhus\|Aarhus]] (1984)<br><small>Urheber: Dialogcentret billedarkiv</small>]]		[[Datei:Father Bede Griffiths in Aarhus, Denmark, June 1984.jpg\|mini\|370px\|Bede Griffiths in [[w:Aarhus\|Aarhus]] (1984)<br><small>Urheber: Dialogcentret billedarkiv</small>]]

	'''Bede Griffiths''' (* 17. Dezember 1906 in [[w:Walton-on-Thames\|Walton-on-Thames]], Vereinigtes Königreich; † 13. Mai 1993), geboren als '''Alan Richard Griffiths''', gegen Ende seines Lebens '''Swami Dayananda''' („Seligkeit des Mitgefühls“) genannt, war ein britischer Benediktinermönch, einer der bekanntesten christlichen Mystiker des 20. Jahrhunderts und spiritueller Lehrer. Für seinen Religionsdialog mit dem Hinduismus erhielt er viel Anerkennung. Griffiths war ein bedeutender Versöhner zwischen den Weltreligionen.		'''Bede Griffiths''' (* 17. Dezember 1906 in [[w:Walton-on-Thames\|Walton-on-Thames]], Vereinigtes Königreich; † 13. Mai 1993), geboren als '''Alan Richard Griffiths''', gegen Ende seines Lebens '''Swami Dayananda''' („Seligkeit des Mitgefühls“) genannt, war ein britischer Benediktinermönch, einer der bekanntesten christlichen Mystiker des 20. Jahrhunderts und spiritueller Lehrer. Für seinen Religionsdialog mit dem Hinduismus erhielt er viel Anerkennung. Griffiths war ein bedeutender Versöhner zwischen den Weltreligionen.

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	[[Datei:BhagavadGita-19th-century-Illustrated-Sanskrit-Chapter 1.20.21.jpg\|mini\|330px\|Bede Griffiths studierte die Bhagavad Gita („Gesang des Erhabenen“)]]		[[Datei:BhagavadGita-19th-century-Illustrated-Sanskrit-Chapter 1.20.21.jpg\|mini\|330px\|Bede Griffiths studierte die Bhagavad Gita („Gesang des Erhabenen“)]]

	Da Alan Griffiths in der Schule stets Klassenbester war, bekam er ein Stipendium an der Universität Oxford, wo er 1925 sein Studium der englischen Literatur am [[w:Magdalen College\|Magdalen College]] begann. Als Lehrer hatte er den Forscher und Autor [[w:C.S. Lewis\|Clive Staples Lewis]], der bald ein guter Freund wurde. Auf Lewis Rat hin fing Griffiths an, auch Philosophie zu studieren. 1929 schloss er die Studien mit einem Abschluss in Journalismus ab. Anschließend begann er, im Elternhaus, das sich nun in Newbury befand, die [[w:Bhagavad Gita\|Bhagavad Gita]] und das [[w:Tao te Ching\|Tao te Ching]] zu studieren.		Da Alan Griffiths in der Schule stets Klassenbester war, bekam er ein Stipendium an der Universität Oxford, wo er 1925 sein Studium der englischen Literatur am [[w:Magdalen College\|Magdalen College]] begann. Als Lehrer hatte er den Forscher und Autor [[w:C.S. Lewis\|Clive Staples Lewis]], der bald ein guter Freund wurde. Auf Lewis Rat hin fing Griffiths an, auch Philosophie zu studieren. 1929 schloss er die Studien mit einem Abschluss in Journalismus ab. Anschließend begann er, im Elternhaus, das sich nun in Newbury befand, die [[w:Bhagavad Gita\|Bhagavad Gita]] und das [[w:Tao te Ching\|Tao te Ching]] zu studieren.

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	[[Datei:Farnborough Abbey living quarters.jpg\|mini\|Saint Michael’s Abbey]]		[[Datei:Farnborough Abbey living quarters.jpg\|mini\|Saint Michael’s Abbey]]

	Von 1947 bis 1951 war Bede Griffiths Prior in [[w:Saint Michael’s Abbey\|Saint Michael’s Abbey]] und in der [[w:Benediktinerabtei Pluscarden\|Benediktinerabtei Pluscarden]]. Im letzteren Kloster schrieb er seine Autobiografie.<ref>Bede Griffiths: ''The Golden String: An Autobiography.'' Templegate Publishers, 1954.</ref> Er erkannte, dass die wirtschaftliche Leitung eines Klosters nicht seine Begabung war.<ref name="b1" />		Von 1947 bis 1951 war Bede Griffiths Prior in [[w:Saint Michael’s Abbey\|Saint Michael’s Abbey]] und in der [[w:Benediktinerabtei Pluscarden\|Benediktinerabtei Pluscarden]]. Im letzteren Kloster schrieb er seine Autobiografie.<ref>Bede Griffiths: ''The Golden String: An Autobiography.'' Templegate Publishers, 1954.</ref> Er erkannte, dass die wirtschaftliche Leitung eines Klosters nicht seine Begabung war.<ref name="b1" />

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	[[Datei:Swami Abhishiktananda.jpg\|mini\|230px\|Swami Abhishiktananda<br>(Dom Henri Le Saux, OSB)]]		[[Datei:Swami Abhishiktananda.jpg\|mini\|230px\|Swami Abhishiktananda<br>(Dom Henri Le Saux, OSB)]]

	Der ''Shantivanam Ashram'' wurde 1950 von den französischen Benediktinermönchen Swami [[wen:Abhishiktananda\|Abhishiktananda]] (Dom Henri Le Saux) und Swami Paramarubyananda ([[wen:Jules Monchanin\|Jules Monchanin]]) gegründet. Die beiden entwickelten für den Ashram einen religiösen Lebensstil, der auch auf die indischen Gebräuche abgestimmt war. Sie etablierten die Sprachen Englisch, Sanskrit und Tamil in ihren Gottesdiensten und hatten die Ashram-Gebäude im Stil der Armen des Landes von Hand erbaut. Jules Monchanin war 1957 gestorben und Henri Le Saux hatte den Wunsch, sich einem Leben als Einsiedler zu widmen.		Der ''Shantivanam Ashram'' wurde 1950 von den französischen Benediktinermönchen Swami [[wen:Abhishiktananda\|Abhishiktananda]] (Dom Henri Le Saux) und Swami Paramarubyananda ([[wen:Jules Monchanin\|Jules Monchanin]]) gegründet. Die beiden entwickelten für den Ashram einen religiösen Lebensstil, der auch auf die indischen Gebräuche abgestimmt war. Sie etablierten die Sprachen Englisch, Sanskrit und Tamil in ihren Gottesdiensten und hatten die Ashram-Gebäude im Stil der Armen des Landes von Hand erbaut. Jules Monchanin war 1957 gestorben und Henri Le Saux hatte den Wunsch, sich einem Leben als Einsiedler zu widmen.

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	[[Datei:Father Bede Griffiths in Aarhus, Denmark, June 1984.jpg\|mini\|370px\|Bede Griffiths in [[w:Aarhus\|Aarhus]] (1984)<br><small>Urheber: Dialogcentret billedarkiv</small>]]		[[Datei:Father Bede Griffiths in Aarhus, Denmark, June 1984.jpg\|mini\|370px\|Bede Griffiths in [[w:Aarhus\|Aarhus]] (1984)<br><small>Urheber: Dialogcentret billedarkiv</small>]]
	'''Bede Griffiths''' (* 17. Dezember 1906 in [[w:Walton-on-Thames\|Walton-on-Thames]], Vereinigtes Königreich; † 13. Mai 1993), geboren als '''Alan Richard Griffiths''', gegen Ende seines Lebens '''Swami Dayananda''' („Seligkeit des Mitgefühls“) genannt, war ein britischer Benediktinermönch, einer der bekanntesten christlichen Mystiker des 20. Jahrhunderts und spiritueller Lehrer. Für seinen Religionsdialog mit dem Hinduismus erhielt er viel Anerkennung. Griffiths war ein bedeutender Versöhner zwischen den Weltreligionen.		'''Bede Griffiths''' (* 17. Dezember 1906 in [[w:Walton-on-Thames\|Walton-on-Thames]], Vereinigtes Königreich; † 13. Mai 1993), geboren als '''Alan Richard Griffiths''', gegen Ende seines Lebens '''Swami Dayananda''' („Seligkeit des Mitgefühls“) genannt, war ein britischer Benediktinermönch, einer der bekanntesten christlichen Mystiker des 20. Jahrhunderts und spiritueller Lehrer. Für seinen Religionsdialog mit dem Hinduismus erhielt er viel Anerkennung. Griffiths war ein bedeutender Versöhner zwischen den Weltreligionen.

	Ab 1968 übernahm er den im südlichen Indien gelegenen ''[[wen:Saccidananda Ashram\|Sat-Chit-Ananda Ashram]]'', der auch ''Shantivanam Ashram'' genannt wird.<ref name="a1">[https://www.sheema-verlag.de/autoren/bede-griffiths/ ''Bede Griffiths. Vita.''] In: ''sheema-verlag.de.'' Abgerufen am 12. August 2025.</ref><ref name="b1">[http://web.archive.org/web/20131104015557/http://www.visionen.com/Rubriken/Spiritualitaet/Bede-Griffiths-der-Mozart-unter-den-Mystikern ''Bede Griffiths: der Mozart unter den Mystikern.''] In: ''visionen.com.'' Archivlink, abgerufen am 12. August 2025.</ref>		Ab 1968 übernahm er den im südlichen Indien gelegenen ''[[wen:Saccidananda Ashram\|Sat-Chit-Ananda Ashram]]'', der auch ''Shantivanam Ashram'' genannt wird.<ref name="a1">[https://www.sheema-verlag.de/autoren/bede-griffiths/ ''Bede Griffiths. Vita.''] In: ''sheema-verlag.de.'' Abgerufen am 12. August 2025.</ref><ref name="b1">[http://web.archive.org/web/20131104015557/http://www.visionen.com/Rubriken/Spiritualitaet/Bede-Griffiths-der-Mozart-unter-den-Mystikern ''Bede Griffiths: der Mozart unter den Mystikern.''] In: ''visionen.com.'' Archivlink, abgerufen am 12. August 2025.</ref>
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	{{Zitat\|Seine Vision hat ihm den Weg gewiesen, Herz und Verstand der Menschen zu öffnen für den Frieden und die Einheit, welche aus dem Verständnis der gegenseitigen Anerkennung der großen Religionen erwachsen.\|[[w:Dalai Lama\|Dalai Lama]]<ref name="b1" />}}		{{Zitat\|Seine Vision hat ihm den Weg gewiesen, Herz und Verstand der Menschen zu öffnen für den Frieden und die Einheit, welche aus dem Verständnis der gegenseitigen Anerkennung der großen Religionen erwachsen.\|[[w:Dalai Lama\|Dalai Lama]]<ref name="b1" />}}

	{{Zitat\|Ein anderer Lehrer, der auch in diesem Jahrhundert wirkte, ist der weise Benediktinermönch Bede Griffiths, der in Indien einen Ashram zur Begegnung verschiedener religiöser Richtungen und Religionen führte. Durch diesen weisen und wissenden Menschen konnten sich die Lehren des Buddhismus, die Lehren der Liebe und des Mitgefühls mit dem christlichen Geistesleben verbinden.\|[[a:Heinz Grill\|Heinz Grill]]<ref>Heinz Grill: ''Yoga und Christentum.'' 4., völlig überarbeitete Neuauflage. Verlag für Schriften von Heinz Grill, 1998, ISBN 3-9802935-6-4, S. 14.</ref>}}		{{Zitat\|Ein anderer Lehrer, der auch in diesem Jahrhundert wirkte, ist der weise Benediktinermönch Bede Griffiths, der in Indien einen Ashram zur Begegnung verschiedener religiöser Richtungen und Religionen führte. Durch diesen weisen und wissenden Menschen konnten sich die Lehren des Buddhismus, die Lehren der Liebe und des Mitgefühls mit dem christlichen Geistesleben verbinden.\|[[a:Heinz Grill\|Heinz Grill]]<ref>Heinz Grill: ''Yoga und Christentum.'' 4., völlig überarbeitete Neuauflage. Verlag für Schriften von Heinz Grill, 1998, ISBN 3-9802935-6-4, S. 14.</ref>}}

	{{Zitat\|Bede Griffiths ist ein authentischer Zeuge für die Weisheit der großen Religionen. Er offenbart meisterlich und wunderbar die Gegenwart Gottes.\|[[w:Yehudi Menuhin\|Yehudi Menuhin]]<ref name="b1" />}}		{{Zitat\|Bede Griffiths ist ein authentischer Zeuge für die Weisheit der großen Religionen. Er offenbart meisterlich und wunderbar die Gegenwart Gottes.\|[[w:Yehudi Menuhin\|Yehudi Menuhin]]<ref name="b1" />}}

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	{{Zitat\|Nun – ich fühlte mich angezogen von der indischen Kultur und der indischen Spiritualität. Ich kam eigentlich nach Indien, um einen kontemplativen Ashram zu gründen. Ich hatte schon immer Interesse an einem kontemplativen Leben und hatte das Gefühl, daß Indien dem kontemplativen Leben in Europa etwas zu bieten hat. Mein Eindruck war nämlich stärker und stärker geworden, daß in Europa und im Westen allgemein, die Betonung zu sehr auf dem Äußerlichen liegt, sogar im religiösen Leben. Diese Innerlichkeit, dieses Bewusstsein der innewohnenden Gegenwart von Gott ist anscheinend viel weniger vorhanden als in Indien.\|Bede Griffiths<ref>Bede Griffiths: ''Leben im christlichen Ashram.'' Kösel, ISBN 3-466-20333-3, Kapitel 4.</ref>}}		{{Zitat\|Nun – ich fühlte mich angezogen von der indischen Kultur und der indischen Spiritualität. Ich kam eigentlich nach Indien, um einen kontemplativen Ashram zu gründen. Ich hatte schon immer Interesse an einem kontemplativen Leben und hatte das Gefühl, daß Indien dem kontemplativen Leben in Europa etwas zu bieten hat. Mein Eindruck war nämlich stärker und stärker geworden, daß in Europa und im Westen allgemein, die Betonung zu sehr auf dem Äußerlichen liegt, sogar im religiösen Leben. Diese Innerlichkeit, dieses Bewusstsein der innewohnenden Gegenwart von Gott ist anscheinend viel weniger vorhanden als in Indien.\|Bede Griffiths<ref>Bede Griffiths: ''Leben im christlichen Ashram.'' Kösel, ISBN 3-466-20333-3, Kapitel 4.</ref>}}

	Nach einer schmerzhaften inneren Entscheidung stimmte Bede Griffiths dieser Bedingung zu und ging 1955 mit Pater Alapatt nach in Indien. Nach einem Sanskrit-Studium und 10-jährigem Aufenthalt im [[w:Kurisumala Ashram\|Kurisumala Ashram]] des belgischen Trappisten [[w:Francis Mahieu\|Francis Mahieu]] übernahm Bede Griffiths im Jahre 1968 den ''[[wen:Saccidananda Ashram\|Sat-Chit-Ananda Ashram]]'' (auch bekannt als ''Shantivanam Ashram'', Tamil für „Wald des Friedens“) in [[w:Tamil Nadu\|Tamil Nadu]].<ref name="b1" />		Nach einer schmerzhaften inneren Entscheidung stimmte Bede Griffiths dieser Bedingung zu und ging 1955 mit Pater Alapatt nach in Indien. Nach einem Sanskrit-Studium und 10-jährigem Aufenthalt im [[wen:Kurisumala Ashram\|Kurisumala Ashram]] des belgischen Trappisten [[wen:Francis Mahieu\|Francis Mahieu]] übernahm Bede Griffiths im Jahre 1968 den ''[[wen:Saccidananda Ashram\|Sat-Chit-Ananda Ashram]]'' (auch bekannt als ''Shantivanam Ashram'', Tamil für „Wald des Friedens“) in [[w:Tamil Nadu\|Tamil Nadu]].<ref name="b1" />

	Der ''Shantivanam Ashram'' wurde 1950 von den französischen Benediktinermönchen Swami [[wen:Abhishiktananda\|Abhishiktananda]] (Dom Henri Le Saux, OSB) und [[wen:Jules Monchanin\|Jules Monchanin]] gegründet. Die beiden entwickelten für den Ashram einen religiösen Lebensstil, der auch auf die indischen Gebräuche abgestimmt war. Sie etablierten die Sprachen Englisch, Sanskrit und Tamil in ihren Gottesdiensten und hatten die Ashram-Gebäude im Stil der Armen des Landes von Hand erbaut. Jules Monchanin war 1957 gestorben und Le Saux hatte den Wunsch, sich einem Leben als Einsiedler zu widmen.		Der ''Shantivanam Ashram'' wurde 1950 von den französischen Benediktinermönchen Swami [[wen:Abhishiktananda\|Abhishiktananda]] (Dom Henri Le Saux, OSB) und [[wen:Jules Monchanin\|Jules Monchanin]] gegründet. Die beiden entwickelten für den Ashram einen religiösen Lebensstil, der auch auf die indischen Gebräuche abgestimmt war. Sie etablierten die Sprachen Englisch, Sanskrit und Tamil in ihren Gottesdiensten und hatten die Ashram-Gebäude im Stil der Armen des Landes von Hand erbaut. Jules Monchanin war 1957 gestorben und Le Saux hatte den Wunsch, sich einem Leben als Einsiedler zu widmen.