Maat - Versionsgeschichte

Robert Lindermayr am 19. April 2026 um 14:55 Uhr

2026-04-19T14:55:06Z

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	== Die Feder des Maat im Totengericht ==		== Die Feder des Maat im Totengericht ==

	[[Datei: BD Weighing of the Heart.jpg\|mini\|350px\|Totengericht: Feder der Maat auf der rechten Waagschale]]		[[Datei: BD Weighing of the Heart.jpg\|mini\|350px\|Totengericht: Feder der Maat auf der rechten Waagschale]]

	Der unterirdische Gerichtssaal des [[w:Altägyptisches Totengericht\|Totengerichts]], dessen Darstellung sich in den Papyrusrollen so häufig findet, heißt nach ihr ''Maa.tj'' („Halle der beiden Wahrheiten“, d. h. der Wahrheit oder Gerechtigkeit, die selig macht, und derjenigen, die verdammt).		Der unterirdische Gerichtssaal des [[w:Altägyptisches Totengericht\|Totengerichts]], dessen Darstellung sich in den Papyrusrollen so häufig findet, heißt nach ihr ''Maa.tj'' („Halle der beiden Wahrheiten“, d. h. der Wahrheit oder Gerechtigkeit, die selig macht, und derjenigen, die verdammt).

Robert Lindermayr: Quelltext übersichtlicher

2026-03-23T16:15:57Z

Quelltext übersichtlicher

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	== Etymologie ==		== Etymologie ==

	''Maat'' steht als Wort für ein Prinzip. Eine angemessene Übertragung des Begriffes ins Deutsche ist nicht möglich, da einzelne Wörter wie „Gerechtigkeit“ (koptisch ''me'' oder ''mei''), „Wahrheit“ oder „Weltordnung“ jeweils nur einen Teilaspekt wiedergeben.		''Maat'' steht als Wort für ein Prinzip. Eine angemessene Übertragung des Begriffes ins Deutsche ist nicht möglich, da einzelne Wörter wie „Gerechtigkeit“ (koptisch ''me'' oder ''mei''), „Wahrheit“ oder „Weltordnung“ jeweils nur einen Teilaspekt wiedergeben.

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	== Maat als Göttin ==		== Maat als Göttin ==

	[[Datei:Louvres-antiquites-egyptiennes-p1010973.jpg\|mini\|275px\|Maat (rechte Figur)]]		[[Datei:Louvres-antiquites-egyptiennes-p1010973.jpg\|mini\|275px\|Maat (rechte Figur)]]

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	=== Entwicklung der Gottesvorstellung ===		=== Entwicklung der Gottesvorstellung ===

	==== Maat in Beziehung zu anderen Göttern ====		==== Maat in Beziehung zu anderen Göttern ====

	* Maat als Begleiterin des Re		* Maat als Begleiterin des Re
	: Sie begleitet ihn auf der Fahrt in der Sonnenbarke ([[w:Pyramidentexte\|Pyramidentexte]]).		: Sie begleitet ihn auf der Fahrt in der Sonnenbarke ([[w:Pyramidentexte\|Pyramidentexte]]).
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	==== Kultische Zusammenhänge ====		==== Kultische Zusammenhänge ====

	* Rechtspflege		* Rechtspflege
	: „Polizeiliche“ Vernehmungen fanden in Kultstätten der Maat statt; auch Untersuchungsgefangene wurden in ihnen verwahrt.<ref name=A16/> Hohe Richter trugen [[w:Brustkreuz\|Pektorale]] mit dem Bild der Göttin; dies sollte sie eventuell als Priester der Maat kennzeichnen.		: „Polizeiliche“ Vernehmungen fanden in Kultstätten der Maat statt; auch Untersuchungsgefangene wurden in ihnen verwahrt.<ref name=A16/> Hohe Richter trugen [[w:Brustkreuz\|Pektorale]] mit dem Bild der Göttin; dies sollte sie eventuell als Priester der Maat kennzeichnen.
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	== Maat als Weltordnung ==		== Maat als Weltordnung ==

	[[Datei:Offering maat.JPG\|mini\|Kniender Mann, der in den Händen eine kleine Maat-Figur darbietet.<br><small>Ägyptische Statue, [[w:Museo Civico Archeologico Bologna\|Museo Civico Archeologico Bologna]]</small>]]		[[Datei:Offering maat.JPG\|mini\|Kniender Mann, der in den Händen eine kleine Maat-Figur darbietet.<br><small>Ägyptische Statue, [[w:Museo Civico Archeologico Bologna\|Museo Civico Archeologico Bologna]]</small>]]

	Maat bezeichnet ebenfalls das Prinzip der [[a:Kosmologie\|kosmologischen]] Ordnung. Nur dank der Maat geht die Sonne auf und nur dank ihr ist Leben möglich. Maat bezeichnet in diesem Sinne nicht nur das angestrebte Ideal der Welt, sondern in gewisser Weise ihren Ist-Zustand. Die Basis des Maat-Prinzips bildete die Vorstellung, dass die göttliche Gemeinschaft als Abbild der irdischen Weltordnung in der kosmologischen Ebene existiert. Der König erhielt daher den göttlichen Auftrag, jene kosmologische Ordnung auf der Erde durch das Königtum zu verwirklichen:		Maat bezeichnet ebenfalls das Prinzip der [[a:Kosmologie\|kosmologischen]] Ordnung. Nur dank der Maat geht die Sonne auf und nur dank ihr ist Leben möglich. Maat bezeichnet in diesem Sinne nicht nur das angestrebte Ideal der Welt, sondern in gewisser Weise ihren Ist-Zustand. Die Basis des Maat-Prinzips bildete die Vorstellung, dass die göttliche Gemeinschaft als Abbild der irdischen Weltordnung in der kosmologischen Ebene existiert. Der König erhielt daher den göttlichen Auftrag, jene kosmologische Ordnung auf der Erde durch das Königtum zu verwirklichen:

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	== Das Erhalten der Maat ==		== Das Erhalten der Maat ==

	Die Maat musste durch ein kompliziertes Geflecht gepflegt werden: Zum einen hatte der König ([[w:Pharao\|Pharao]]) die Aufgabe, durch geheime Rituale und sein Verhalten die Weltordnung aufrechtzuerhalten, zum anderen musste sich auch jeder Ägypter, egal welchen Standes, den Regeln der Maat unterwerfen. Ansonsten brachte er Chaos und Vernichtung, wenn schon nicht über das ganze Land, so doch zumindest über sein eigenes Schicksal.		Die Maat musste durch ein kompliziertes Geflecht gepflegt werden: Zum einen hatte der König ([[w:Pharao\|Pharao]]) die Aufgabe, durch geheime Rituale und sein Verhalten die Weltordnung aufrechtzuerhalten, zum anderen musste sich auch jeder Ägypter, egal welchen Standes, den Regeln der Maat unterwerfen. Ansonsten brachte er Chaos und Vernichtung, wenn schon nicht über das ganze Land, so doch zumindest über sein eigenes Schicksal.

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	=== Symbol der Feder aus geistiger Sicht ===		=== Symbol der Feder aus geistiger Sicht ===

	[[Datei:Maat.jpg\|mini\|Die Feder ist ein Lichtsymbol]]		[[Datei:Maat.jpg\|mini\|Die Feder ist ein Lichtsymbol]]

	Die geistigen Forschungen von [[a:Heinz Grill\|Heinz Grill]] in der ägyptischen Mythologie richten sich auch zum Symbol der Feder, mit der Maat das Herz der Toten wiegt:		Die geistigen Forschungen von [[a:Heinz Grill\|Heinz Grill]] in der ägyptischen Mythologie richten sich auch zum Symbol der Feder, mit der Maat das Herz der Toten wiegt:
	:„Das Symbol der Feder, das im alten Ägypten der Göttin Maat zugeordnet wurde, ist deshalb erwähnenswert, da die Feder mit dem Licht eine außerordentlich nahe Verbindung aufweist und sie deshalb sogar als Maßeinheit für das Totengericht erwählt wurde. Mit der Feder, dem Lichtsymbol, wurde beispielsweise von der Göttin Maat das Herz nach den moralischen Werten gewogen. Nicht ein physisches Gewicht sollte dieses Herz wägen, sondern ein lichtes, leichtes Gewicht, eben die Feder mit ihrem streichelnden und fast schwerelosen Charakter, wurde für den bildlichen Wägevorgang gewählt.		:„Das Symbol der Feder, das im alten Ägypten der Göttin Maat zugeordnet wurde, ist deshalb erwähnenswert, da die Feder mit dem Licht eine außerordentlich nahe Verbindung aufweist und sie deshalb sogar als Maßeinheit für das Totengericht erwählt wurde. Mit der Feder, dem Lichtsymbol, wurde beispielsweise von der Göttin Maat das Herz nach den moralischen Werten gewogen. Nicht ein physisches Gewicht sollte dieses Herz wägen, sondern ein lichtes, leichtes Gewicht, eben die Feder mit ihrem streichelnden und fast schwerelosen Charakter, wurde für den bildlichen Wägevorgang gewählt.
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	== Siehe auch ==		== Siehe auch ==

	* [[Horus]]		* [[Horus]]
	* [[Isis]]		* [[Isis]]
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	== Literatur ==		== Literatur ==

	* Jan Assmann: ''Ma'at. Gerechtigkeit und Unsterblichkeit im Alten Ägypten.'' 2. Auflage, Beck, München 1995, ISBN 3-406-39039-0.		* Jan Assmann: ''Ma'at. Gerechtigkeit und Unsterblichkeit im Alten Ägypten.'' 2. Auflage, Beck, München 1995, ISBN 3-406-39039-0.
	* Claas Jouco Bleeker: ''De beteekenis van de egyptische godin Ma-a-t.'' IJdo, Leiden 1929 (zugleich Dissertation, Universität Leiden, 1929).		* Claas Jouco Bleeker: ''De beteekenis van de egyptische godin Ma-a-t.'' IJdo, Leiden 1929 (zugleich Dissertation, Universität Leiden, 1929).
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	== Weblinks ==		== Weblinks ==

	{{Commonscat\|Maat}}		{{Commonscat\|Maat}}
	* Joachim Friedrich Quack: [https://www.die-bibel.de/ressourcen/wibilex/altes-testament/maat ''Maat.''] In: Michaela Bauks, Klaus Koenen, Stefan Alkier (Hrsg.): ''Das wissenschaftliche Bibellexikon im Internet (WiBiLex).'' Stuttgart, 2006 ff., abgerufen am 12. April 2025.		* Joachim Friedrich Quack: [https://www.die-bibel.de/ressourcen/wibilex/altes-testament/maat ''Maat.''] In: Michaela Bauks, Klaus Koenen, Stefan Alkier (Hrsg.): ''Das wissenschaftliche Bibellexikon im Internet (WiBiLex).'' Stuttgart, 2006 ff., abgerufen am 12. April 2025.

	== Anmerkungen ==		== Anmerkungen ==

	<references group="Anm.">		<references group="Anm.">
	<ref name="M">Die Originalhieroglyphe ist im Zeichensatz von MediaWiki nicht darstellbar. Statt des männlichen Gottes [[w:Ptah\|Ptah]] ist eine stehende Frauenmumie mit der Maat-Feder auf dem Kopf zu sehen.</ref>		<ref name="M">Die Originalhieroglyphe ist im Zeichensatz von MediaWiki nicht darstellbar. Statt des männlichen Gottes [[w:Ptah\|Ptah]] ist eine stehende Frauenmumie mit der Maat-Feder auf dem Kopf zu sehen.</ref>
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	== Einzelnachweise ==		== Einzelnachweise ==

	<references />		<references />
	{{Wikipedia}}		{{Wikipedia}}

Robert Lindermayr: Textersetzung - „ ff.“ durch „ ff.“

2025-11-10T10:46:10Z

Textersetzung - „ ff.“ durch „ ff.“

← Nächstältere Version		Version vom 10. November 2025, 12:46 Uhr
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	== Weblinks ==		== Weblinks ==
	{{Commonscat\|Maat}}		{{Commonscat\|Maat}}
	* Joachim Friedrich Quack: [https://www.die-bibel.de/ressourcen/wibilex/altes-testament/maat ''Maat.''] In: Michaela Bauks, Klaus Koenen, Stefan Alkier (Hrsg.): ''Das wissenschaftliche Bibellexikon im Internet (WiBiLex).'' Stuttgart, 2006 ff., abgerufen am 12. April 2025.		* Joachim Friedrich Quack: [https://www.die-bibel.de/ressourcen/wibilex/altes-testament/maat ''Maat.''] In: Michaela Bauks, Klaus Koenen, Stefan Alkier (Hrsg.): ''Das wissenschaftliche Bibellexikon im Internet (WiBiLex).'' Stuttgart, 2006 ff., abgerufen am 12. April 2025.

	== Anmerkungen ==		== Anmerkungen ==

Robert Lindermayr: Textersetzung - „ f.“ durch „ f.“

2025-11-10T10:11:09Z

Textersetzung - „ f.“ durch „ f.“

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	* Claas Jouco Bleeker: ''De beteekenis van de egyptische godin Ma-a-t.'' IJdo, Leiden 1929 (zugleich Dissertation, Universität Leiden, 1929).		* Claas Jouco Bleeker: ''De beteekenis van de egyptische godin Ma-a-t.'' IJdo, Leiden 1929 (zugleich Dissertation, Universität Leiden, 1929).
	* Hans Bonnet: ''Maat.'' In: Hans Bonnet: ''Lexikon der ägyptischen Religionsgeschichte.'' 3., unveränderte Auflage, Nikol, Hamburg 2000, ISBN 3-937872-08-6, S. 430–434.		* Hans Bonnet: ''Maat.'' In: Hans Bonnet: ''Lexikon der ägyptischen Religionsgeschichte.'' 3., unveränderte Auflage, Nikol, Hamburg 2000, ISBN 3-937872-08-6, S. 430–434.
	* Wolfgang Helck, Eberhard Otto (Hrsg.): ''Maat.'' In: ''Kleines Lexikon der Ägyptologie.'' 4., überarbeitete Auflage, Harrassowitz, Wiesbaden 1999, ISBN 3-447-04027-0, S. 176 f.		* Wolfgang Helck, Eberhard Otto (Hrsg.): ''Maat.'' In: ''Kleines Lexikon der Ägyptologie.'' 4., überarbeitete Auflage, Harrassowitz, Wiesbaden 1999, ISBN 3-447-04027-0, S. 176 f.
	* Gabriele Höber-Kamel (Hrsg.): ''Das Prinzip der Maat'' (= ''Kemet.'' Heft 2/2012). Kemet-Verlag, Berlin 2012, ISSN 0943-5972.		* Gabriele Höber-Kamel (Hrsg.): ''Das Prinzip der Maat'' (= ''Kemet.'' Heft 2/2012). Kemet-Verlag, Berlin 2012, ISSN 0943-5972.
	* Miriam Lichtheim: [https://www.zora.uzh.ch/id/eprint/152368/ ''Maat in Egyptian Autobiographies and Related Studies.''] Universitätsverlag Vandenhoeck & Ruprecht, Freiburg (CH) / Göttingen 1992, ISBN 3-7278-0846-2 (englisch).		* Miriam Lichtheim: [https://www.zora.uzh.ch/id/eprint/152368/ ''Maat in Egyptian Autobiographies and Related Studies.''] Universitätsverlag Vandenhoeck & Ruprecht, Freiburg (CH) / Göttingen 1992, ISBN 3-7278-0846-2 (englisch).

Robert Lindermayr: Textersetzung - „S. “ durch „S. “

2025-11-10T09:28:14Z

Textersetzung - „S. “ durch „S. “

Robert Lindermayr: Erweiterung der Einleitung

2025-05-16T07:36:32Z

Erweiterung der Einleitung

← Nächstältere Version		Version vom 16. Mai 2025, 09:36 Uhr
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	'''Maat''' war das altägyptische Konzept für [[a:Gerechtigkeit\|Gerechtigkeit]], Weltordnung, [[a:Wahrheit\|Wahrheit]], Staatsführung und Recht. Es wurde durch eine [[w:Altes Ägypten\|altägyptische]] Göttin verkörpert, die seit dem [[w:Altes Reich\|Alten Reich]] belegt ist. Sie galt als Tochter des [[w:Re (ägyptische Mythologie)\|Re]] und trat unter anderem in ihrer Erscheinungsform der [[w:Tefnut\|Tefnut]] als [[w:Auge des Re\|Auge des Re]] auf.		'''Maat''' war das altägyptische Konzept für [[a:Gerechtigkeit\|Gerechtigkeit]], Weltordnung, [[a:Wahrheit\|Wahrheit]], Staatsführung und Recht. Es wurde durch eine [[w:Altes Ägypten\|altägyptische]] Göttin verkörpert, die seit dem [[w:Altes Reich\|Alten Reich]] belegt ist. Sie galt als Tochter des [[w:Re (ägyptische Mythologie)\|Re]] und trat unter anderem in ihrer Erscheinungsform der [[w:Tefnut\|Tefnut]] als [[w:Auge des Re\|Auge des Re]] auf.

			Aus geistiger Forschung ist die Feder, mit der die Göttin Maat das Herz wiegt, ein Lichtsymbol und drückt aus, dass im Jenseitigen das Herz nach den moralischen Werten gewogen wird und nicht nach seinem physischen Gewicht.

	== Etymologie ==		== Etymologie ==
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	<references group="Anm.">		<references group="Anm.">
	<ref name="M">Die Originalhieroglyphe ist im Zeichensatz von MediaWiki nicht darstellbar. Statt des männlichen Gottes [[w:Ptah\|Ptah]] ist eine stehende Frauenmumie mit der Maat-Feder auf dem Kopf zu sehen.</ref>		<ref name="M">Die Originalhieroglyphe ist im Zeichensatz von MediaWiki nicht darstellbar. Statt des männlichen Gottes [[w:Ptah\|Ptah]] ist eine stehende Frauenmumie mit der Maat-Feder auf dem Kopf zu sehen.</ref>
	<ref name="T">Im ägyptischen Totenbuch kann unter anderem das „negative Sündenbekenntnis“ nachgelesen werden. Der Tote berichtet dabei den 42 Richtergöttern beim [[w:Totengericht\|Totengericht]], welche Freveltaten er „nicht“ begangen hat:<br>		<ref name="T">Im ägyptischen Totenbuch kann unter anderem das „negative Sündenbekenntnis“ nachgelesen werden. Der Tote berichtet dabei den 42 Richtergöttern beim [[w:Totengericht\|Totengericht]], welche Freveltaten er „nicht“ begangen hat:<br />
	„Nicht hab ich bewirkt das Leiden der Menschen,<br>Noch meinen Verwandten Zwang und Gewalt angetan.<br>Nicht habe ich das Unrecht an die Stelle des Rechtes gesetzt,<br>Noch Verkehrs gepflegt mit dem Bösen.“<br>(Quelle: ''Spruch 125'' in Erik Hornung: ''Das Totenbuch der Ägypter.'' Neuauflage. Artemis & Winkler, Düsseldorf / Zürich 1998, ISBN 3-7608-1201-5.)</ref>		„Nicht hab ich bewirkt das Leiden der Menschen,<br />Noch meinen Verwandten Zwang und Gewalt angetan.<br />Nicht habe ich das Unrecht an die Stelle des Rechtes gesetzt,<br />Noch Verkehrs gepflegt mit dem Bösen.“<br />(Quelle: ''Spruch 125'' in Erik Hornung: ''Das Totenbuch der Ägypter.'' Neuauflage. Artemis & Winkler, Düsseldorf / Zürich 1998, ISBN 3-7608-1201-5.)</ref>
	</references>		</references>

Robert Lindermayr: Textersetzung - „thumb“ durch „mini“

2025-04-24T08:35:27Z

Textersetzung - „thumb“ durch „mini“

← Nächstältere Version		Version vom 24. April 2025, 10:35 Uhr
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	== Maat als Göttin ==		== Maat als Göttin ==
	[[Datei:Louvres-antiquites-egyptiennes-p1010973.jpg\|~~thumb~~\|275px\|Maat (rechte Figur)]]		[[Datei:Louvres-antiquites-egyptiennes-p1010973.jpg\|mini\|275px\|Maat (rechte Figur)]]

	Maat wurde in späterer Zeit personifiziert als eine Göttin der ägyptischen Mythologie. Dargestellt als Frau mit einer Straußenfeder auf dem Kopf und dem [[w:Anch\|Anch]] in der Hand, symbolisiert sie die moralische Weltordnung. Maat taucht zuerst als untergeordneter Begriff beziehungsweise Gottheit in den Legenden um [[w:Re (ägyptische Mythologie)\|Re]] auf und trat erst später als eigenständige Gottheit hervor. Das ist möglicherweise ein Grund, warum sie nicht in der [[w:Neunheit von Heliopolis\|göttlichen Neunheit]] vertreten ist.		Maat wurde in späterer Zeit personifiziert als eine Göttin der ägyptischen Mythologie. Dargestellt als Frau mit einer Straußenfeder auf dem Kopf und dem [[w:Anch\|Anch]] in der Hand, symbolisiert sie die moralische Weltordnung. Maat taucht zuerst als untergeordneter Begriff beziehungsweise Gottheit in den Legenden um [[w:Re (ägyptische Mythologie)\|Re]] auf und trat erst später als eigenständige Gottheit hervor. Das ist möglicherweise ein Grund, warum sie nicht in der [[w:Neunheit von Heliopolis\|göttlichen Neunheit]] vertreten ist.

Robert Lindermayr: /* Die Feder des Maat im Totengericht */ So ist die Feder besser sichtbar

2025-04-17T10:37:20Z

Die Feder des Maat im Totengericht: So ist die Feder besser sichtbar

← Nächstältere Version		Version vom 17. April 2025, 12:37 Uhr
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	== Die Feder des Maat im Totengericht ==		== Die Feder des Maat im Totengericht ==
	[[Datei: BD Weighing of the Heart.jpg\|mini\|Totengericht: Feder der Maat auf der rechten Waagschale]]		[[Datei: BD Weighing of the Heart.jpg\|mini\|350px\|Totengericht: Feder der Maat auf der rechten Waagschale]]
	Der unterirdische Gerichtssaal des [[w:Altägyptisches Totengericht\|Totengerichts]], dessen Darstellung sich in den Papyrusrollen so häufig findet, heißt nach ihr ''Maa.tj'' („Halle der beiden Wahrheiten“, d. h. der Wahrheit oder Gerechtigkeit, die selig macht, und derjenigen, die verdammt).		Der unterirdische Gerichtssaal des [[w:Altägyptisches Totengericht\|Totengerichts]], dessen Darstellung sich in den Papyrusrollen so häufig findet, heißt nach ihr ''Maa.tj'' („Halle der beiden Wahrheiten“, d. h. der Wahrheit oder Gerechtigkeit, die selig macht, und derjenigen, die verdammt).

Robert Lindermayr: /* Etymologie */ Kleine Korrektur

2025-04-12T14:54:38Z

Etymologie: Kleine Korrektur

← Nächstältere Version		Version vom 12. April 2025, 16:54 Uhr
Zeile 29:		Zeile 29:

	== Etymologie ==		== Etymologie ==
	''Maat'' steht als Wort für ein Prinzip. Eine angemessene Übertragung des Begriffes ins Deutsche ist nicht möglich, da einzelne Wörter wie „Gerechtigkeit“ (koptisch ''me'' oder ''mei)'' „Wahrheit“ oder „Weltordnung“ jeweils nur einen Teilaspekt wiedergeben.		''Maat'' steht als Wort für ein Prinzip. Eine angemessene Übertragung des Begriffes ins Deutsche ist nicht möglich, da einzelne Wörter wie „Gerechtigkeit“ (koptisch ''me'' oder ''mei''), „Wahrheit“ oder „Weltordnung“ jeweils nur einen Teilaspekt wiedergeben.

	Der Begriff „Maat“ entstand zeitgleich mit der Entwicklung des ägyptischen Staatssystems. Er tritt zum ersten Mal in Personennamen der [[w:Thinitenzeit\|Thinitenzeit]] wie etwa [[w:Nimaathapi\|Nimaathapi]] auf,<ref>Gabriele Höber-Kamel: ''Maat – Lebensprinzip und göttliche Norm.'' In: ''Kemet.'' Heft 2/2012, S. 5.</ref> seit der [[w:Altes Reich#5. Dynastie\|5. Dynastie]] ist er auch außerhalb von Namen belegt.<ref>Miriam Lichtheim: ''Maat in Egyptian Autobiographies and Related Studies.'' Freiburg (CH) / Göttingen 1992, S. 18.</ref>		Der Begriff „Maat“ entstand zeitgleich mit der Entwicklung des ägyptischen Staatssystems. Er tritt zum ersten Mal in Personennamen der [[w:Thinitenzeit\|Thinitenzeit]] wie etwa [[w:Nimaathapi\|Nimaathapi]] auf,<ref>Gabriele Höber-Kamel: ''Maat – Lebensprinzip und göttliche Norm.'' In: ''Kemet.'' Heft 2/2012, S. 5.</ref> seit der [[w:Altes Reich#5. Dynastie\|5. Dynastie]] ist er auch außerhalb von Namen belegt.<ref>Miriam Lichtheim: ''Maat in Egyptian Autobiographies and Related Studies.'' Freiburg (CH) / Göttingen 1992, S. 18.</ref>

Robert Lindermayr: /* Etymologie */ Klammer war besser

2025-04-12T14:53:35Z

Etymologie: Klammer war besser

← Nächstältere Version		Version vom 12. April 2025, 16:53 Uhr
Zeile 29:		Zeile 29:

	== Etymologie ==		== Etymologie ==
	''Maat'' steht als Wort für ein Prinzip. Eine angemessene Übertragung des Begriffes ins Deutsche ist nicht möglich, da einzelne Wörter wie „Gerechtigkeit“, koptisch ''me, mei'', „Wahrheit“ oder „Weltordnung“ jeweils nur einen Teilaspekt wiedergeben.		''Maat'' steht als Wort für ein Prinzip. Eine angemessene Übertragung des Begriffes ins Deutsche ist nicht möglich, da einzelne Wörter wie „Gerechtigkeit“ (koptisch ''me'' oder ''mei)'' „Wahrheit“ oder „Weltordnung“ jeweils nur einen Teilaspekt wiedergeben.

	Der Begriff „Maat“ entstand zeitgleich mit der Entwicklung des ägyptischen Staatssystems. Er tritt zum ersten Mal in Personennamen der [[w:Thinitenzeit\|Thinitenzeit]] wie etwa [[w:Nimaathapi\|Nimaathapi]] auf,<ref>Gabriele Höber-Kamel: ''Maat – Lebensprinzip und göttliche Norm.'' In: ''Kemet.'' Heft 2/2012, S. 5.</ref> seit der [[w:Altes Reich#5. Dynastie\|5. Dynastie]] ist er auch außerhalb von Namen belegt.<ref>Miriam Lichtheim: ''Maat in Egyptian Autobiographies and Related Studies.'' Freiburg (CH) / Göttingen 1992, S. 18.</ref>		Der Begriff „Maat“ entstand zeitgleich mit der Entwicklung des ägyptischen Staatssystems. Er tritt zum ersten Mal in Personennamen der [[w:Thinitenzeit\|Thinitenzeit]] wie etwa [[w:Nimaathapi\|Nimaathapi]] auf,<ref>Gabriele Höber-Kamel: ''Maat – Lebensprinzip und göttliche Norm.'' In: ''Kemet.'' Heft 2/2012, S. 5.</ref> seit der [[w:Altes Reich#5. Dynastie\|5. Dynastie]] ist er auch außerhalb von Namen belegt.<ref>Miriam Lichtheim: ''Maat in Egyptian Autobiographies and Related Studies.'' Freiburg (CH) / Göttingen 1992, S. 18.</ref>

← Nächstältere Version		Version vom 10. November 2025, 11:28 Uhr
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	''Maat'' steht als Wort für ein Prinzip. Eine angemessene Übertragung des Begriffes ins Deutsche ist nicht möglich, da einzelne Wörter wie „Gerechtigkeit“ (koptisch ''me'' oder ''mei''), „Wahrheit“ oder „Weltordnung“ jeweils nur einen Teilaspekt wiedergeben.		''Maat'' steht als Wort für ein Prinzip. Eine angemessene Übertragung des Begriffes ins Deutsche ist nicht möglich, da einzelne Wörter wie „Gerechtigkeit“ (koptisch ''me'' oder ''mei''), „Wahrheit“ oder „Weltordnung“ jeweils nur einen Teilaspekt wiedergeben.

	Der Begriff „Maat“ entstand zeitgleich mit der Entwicklung des ägyptischen Staatssystems. Er tritt zum ersten Mal in Personennamen der [[w:Thinitenzeit\|Thinitenzeit]] wie etwa [[w:Nimaathapi\|Nimaathapi]] auf,<ref>Gabriele Höber-Kamel: ''Maat – Lebensprinzip und göttliche Norm.'' In: ''Kemet.'' Heft 2/2012, S. 5.</ref> seit der [[w:Altes Reich#5. Dynastie\|5. Dynastie]] ist er auch außerhalb von Namen belegt.<ref>Miriam Lichtheim: ''Maat in Egyptian Autobiographies and Related Studies.'' Freiburg (CH) / Göttingen 1992, S. 18.</ref>		Der Begriff „Maat“ entstand zeitgleich mit der Entwicklung des ägyptischen Staatssystems. Er tritt zum ersten Mal in Personennamen der [[w:Thinitenzeit\|Thinitenzeit]] wie etwa [[w:Nimaathapi\|Nimaathapi]] auf,<ref>Gabriele Höber-Kamel: ''Maat – Lebensprinzip und göttliche Norm.'' In: ''Kemet.'' Heft 2/2012, S. 5.</ref> seit der [[w:Altes Reich#5. Dynastie\|5. Dynastie]] ist er auch außerhalb von Namen belegt.<ref>Miriam Lichtheim: ''Maat in Egyptian Autobiographies and Related Studies.'' Freiburg (CH) / Göttingen 1992, S. 18.</ref>

	Die Bezeichnung „Maat“ stellt die konventionelle Schreibung in der [[w:Ägyptologie\|Ägyptologie]] dar, wobei die [[w:Ägyptische Hieroglyphen#Phonogramme\|altägyptischen Konsonanten]] ''ꜣ'' und ''ꜥ'', der ägyptologischen Behelfsaussprache des [[w:Ägyptische Hieroglyphen#Transkription\|Transkriptionsalphabets]] folgend, als ''aa'' wiedergegeben werden. Die ursprüngliche Vokalisation wurde über die verschiedenen Namen der Könige (Pharaonen) in [[w:Keilschrift\|keilschriftlicher]] Überlieferung als ''Muꜣꜥat'' erschlossen, beispielsweise für [[w:Amenophis III.\|Amenophis III.]] durch ''ni-ib-<u>mu-a</u>-ri/e-a'' für den Thronnamen „Neb-maat-Re“.<ref name=A15>Jan Assmann: ''Ma'at. Gerechtigkeit und Unsterblichkeit im Alten Ägypten.'' München 1995, S. 15.</ref>		Die Bezeichnung „Maat“ stellt die konventionelle Schreibung in der [[w:Ägyptologie\|Ägyptologie]] dar, wobei die [[w:Ägyptische Hieroglyphen#Phonogramme\|altägyptischen Konsonanten]] ''ꜣ'' und ''ꜥ'', der ägyptologischen Behelfsaussprache des [[w:Ägyptische Hieroglyphen#Transkription\|Transkriptionsalphabets]] folgend, als ''aa'' wiedergegeben werden. Die ursprüngliche Vokalisation wurde über die verschiedenen Namen der Könige (Pharaonen) in [[w:Keilschrift\|keilschriftlicher]] Überlieferung als ''Muꜣꜥat'' erschlossen, beispielsweise für [[w:Amenophis III.\|Amenophis III.]] durch ''ni-ib-<u>mu-a</u>-ri/e-a'' für den Thronnamen „Neb-maat-Re“.<ref name=A15>Jan Assmann: ''Ma'at. Gerechtigkeit und Unsterblichkeit im Alten Ägypten.'' München 1995, S. 15.</ref>
Zeile 57:		Zeile 57:
	: „[…] sie ist vereint mit deinem Haupt“ (meint den [[w:Uräusschlange (Symbol)\|Uräus]]), „Dein rechtes Auge ist Maat, dein linkes Auge ist Maat“.		: „[…] sie ist vereint mit deinem Haupt“ (meint den [[w:Uräusschlange (Symbol)\|Uräus]]), „Dein rechtes Auge ist Maat, dein linkes Auge ist Maat“.
	* Maat als Gemahlin des Thot		* Maat als Gemahlin des Thot
	: Durch die Ehe mit [[w:Thot\|Thot]], dem [[w:Tjati\|Wesir]] des Sonnengottes Re, soll die Verbindung zwischen Thot und Maat symbolisiert werden.<ref name=A16>Hans Bonnet: ''Maat.'' Hamburg 2000, S. 433.</ref> Thot wurde zu späterer Zeit für die Ausführung der Beschlüsse des Sonnengottes zuständig, die sich auf Maat beziehen und auf ihr gründen.		: Durch die Ehe mit [[w:Thot\|Thot]], dem [[w:Tjati\|Wesir]] des Sonnengottes Re, soll die Verbindung zwischen Thot und Maat symbolisiert werden.<ref name=A16>Hans Bonnet: ''Maat.'' Hamburg 2000, S. 433.</ref> Thot wurde zu späterer Zeit für die Ausführung der Beschlüsse des Sonnengottes zuständig, die sich auf Maat beziehen und auf ihr gründen.
	* Maat als Nachfolgerin des Thot		* Maat als Nachfolgerin des Thot
	: in der ersten Götterdynastie, überliefert durch den [[w:Königspapyrus Turin\|Königspapyrus Turin]].		: in der ersten Götterdynastie, überliefert durch den [[w:Königspapyrus Turin\|Königspapyrus Turin]].
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	:„Das Symbol der Feder, das im alten Ägypten der Göttin Maat zugeordnet wurde, ist deshalb erwähnenswert, da die Feder mit dem Licht eine außerordentlich nahe Verbindung aufweist und sie deshalb sogar als Maßeinheit für das Totengericht erwählt wurde. Mit der Feder, dem Lichtsymbol, wurde beispielsweise von der Göttin Maat das Herz nach den moralischen Werten gewogen. Nicht ein physisches Gewicht sollte dieses Herz wägen, sondern ein lichtes, leichtes Gewicht, eben die Feder mit ihrem streichelnden und fast schwerelosen Charakter, wurde für den bildlichen Wägevorgang gewählt.		:„Das Symbol der Feder, das im alten Ägypten der Göttin Maat zugeordnet wurde, ist deshalb erwähnenswert, da die Feder mit dem Licht eine außerordentlich nahe Verbindung aufweist und sie deshalb sogar als Maßeinheit für das Totengericht erwählt wurde. Mit der Feder, dem Lichtsymbol, wurde beispielsweise von der Göttin Maat das Herz nach den moralischen Werten gewogen. Nicht ein physisches Gewicht sollte dieses Herz wägen, sondern ein lichtes, leichtes Gewicht, eben die Feder mit ihrem streichelnden und fast schwerelosen Charakter, wurde für den bildlichen Wägevorgang gewählt.

	:In alten Zeiten wählte man tatsächlich die einzelnen Symbole nicht durch einen Zufall, sondern man wählte sie mit einer ausgesprochen intuitiven Empfindungsgabe und nach den Vorgaben, die die damaligen Initiierten den Künstlern offenbarten. Die Feder ist feinst ziseliert, sie trägt den Vogel in den Lüften und sie besitzt einen außerordentlich hohen Kieselgehalt, der Ausdruck für die kosmische Beziehung der Feder ist. Das Licht und der Kosmos gehören im alten Ägypten wie eine Einheit zusammen und deshalb ist die Feder dasjenige Wahrheitssymbol, das geeignet ist, den moralischen Wert des Herzens im Totengericht, das heißt im Jenseits, zu bemessen.“<ref>Heinz Grill: ''Die Heilkraft der Seele. Der Lichtäther und der Lichtseelenprozess.'' 3., vollkommen überarbeitete und erweiterte Auflage. Stephan Wunderlich Verlag, 2015, ISBN 978-3-9817200-2-0, S. 78.</ref>		:In alten Zeiten wählte man tatsächlich die einzelnen Symbole nicht durch einen Zufall, sondern man wählte sie mit einer ausgesprochen intuitiven Empfindungsgabe und nach den Vorgaben, die die damaligen Initiierten den Künstlern offenbarten. Die Feder ist feinst ziseliert, sie trägt den Vogel in den Lüften und sie besitzt einen außerordentlich hohen Kieselgehalt, der Ausdruck für die kosmische Beziehung der Feder ist. Das Licht und der Kosmos gehören im alten Ägypten wie eine Einheit zusammen und deshalb ist die Feder dasjenige Wahrheitssymbol, das geeignet ist, den moralischen Wert des Herzens im Totengericht, das heißt im Jenseits, zu bemessen.“<ref>Heinz Grill: ''Die Heilkraft der Seele. Der Lichtäther und der Lichtseelenprozess.'' 3., vollkommen überarbeitete und erweiterte Auflage. Stephan Wunderlich Verlag, 2015, ISBN 978-3-9817200-2-0, S. 78.</ref>

	== Siehe auch ==		== Siehe auch ==
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	* Jan Assmann: ''Ma'at. Gerechtigkeit und Unsterblichkeit im Alten Ägypten.'' 2. Auflage, Beck, München 1995, ISBN 3-406-39039-0.		* Jan Assmann: ''Ma'at. Gerechtigkeit und Unsterblichkeit im Alten Ägypten.'' 2. Auflage, Beck, München 1995, ISBN 3-406-39039-0.
	* Claas Jouco Bleeker: ''De beteekenis van de egyptische godin Ma-a-t.'' IJdo, Leiden 1929 (zugleich Dissertation, Universität Leiden, 1929).		* Claas Jouco Bleeker: ''De beteekenis van de egyptische godin Ma-a-t.'' IJdo, Leiden 1929 (zugleich Dissertation, Universität Leiden, 1929).
	* Hans Bonnet: ''Maat.'' In: Hans Bonnet: ''Lexikon der ägyptischen Religionsgeschichte.'' 3., unveränderte Auflage, Nikol, Hamburg 2000, ISBN 3-937872-08-6, S. 430–434.		* Hans Bonnet: ''Maat.'' In: Hans Bonnet: ''Lexikon der ägyptischen Religionsgeschichte.'' 3., unveränderte Auflage, Nikol, Hamburg 2000, ISBN 3-937872-08-6, S. 430–434.
	* Wolfgang Helck, Eberhard Otto (Hrsg.): ''Maat.'' In: ''Kleines Lexikon der Ägyptologie.'' 4., überarbeitete Auflage, Harrassowitz, Wiesbaden 1999, ISBN 3-447-04027-0, S. 176 f.		* Wolfgang Helck, Eberhard Otto (Hrsg.): ''Maat.'' In: ''Kleines Lexikon der Ägyptologie.'' 4., überarbeitete Auflage, Harrassowitz, Wiesbaden 1999, ISBN 3-447-04027-0, S. 176 f.
	* Gabriele Höber-Kamel (Hrsg.): ''Das Prinzip der Maat'' (= ''Kemet.'' Heft 2/2012). Kemet-Verlag, Berlin 2012, ISSN 0943-5972.		* Gabriele Höber-Kamel (Hrsg.): ''Das Prinzip der Maat'' (= ''Kemet.'' Heft 2/2012). Kemet-Verlag, Berlin 2012, ISSN 0943-5972.
	* Miriam Lichtheim: [https://www.zora.uzh.ch/id/eprint/152368/ ''Maat in Egyptian Autobiographies and Related Studies.''] Universitätsverlag Vandenhoeck & Ruprecht, Freiburg (CH) / Göttingen 1992, ISBN 3-7278-0846-2 (englisch).		* Miriam Lichtheim: [https://www.zora.uzh.ch/id/eprint/152368/ ''Maat in Egyptian Autobiographies and Related Studies.''] Universitätsverlag Vandenhoeck & Ruprecht, Freiburg (CH) / Göttingen 1992, ISBN 3-7278-0846-2 (englisch).
	* Bernadette Menu: ''Maât: L'ordre juste du monde'' Editions Michalon, Paris 2005, ISBN 2-84186-283-6 (französisch).		* Bernadette Menu: ''Maât: L'ordre juste du monde'' Editions Michalon, Paris 2005, ISBN 2-84186-283-6 (französisch).
	* Emily Teeter: ''ma’at.'' In: Kathryn A. Bard (Hrsg.): ''Encyclopedia of the Archaeology of Ancient Egypt.'' Routledge, London 1999, ISBN 0-415-18589-0, S. 458–60.		* Emily Teeter: ''ma’at.'' In: Kathryn A. Bard (Hrsg.): ''Encyclopedia of the Archaeology of Ancient Egypt.'' Routledge, London 1999, ISBN 0-415-18589-0, S. 458–60.

	== Weblinks ==		== Weblinks ==