Otto Wolff (Mediziner) - Versionsgeschichte

Robert Lindermayr: Textersetzung - „ “ durch „ “

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	* ''Grundlagen einer geisteswissenschaftlich erweiterten Biochemie.'' 2. Auflage. Verlag Freies Geistesleben, Stuttgart 2013, ISBN 978-3772510915.		* ''Grundlagen einer geisteswissenschaftlich erweiterten Biochemie.'' 2. Auflage. Verlag Freies Geistesleben, Stuttgart 2013, ISBN 978-3772510915.
	* ''Heilmittel für typische Krankheiten: Rudolf Steiners methodisch neu konzipierte Heilmittel.'' Verlag Freies Geistesleben, Stuttgart 2013, ISBN 978-3772512803.		* ''Heilmittel für typische Krankheiten: Rudolf Steiners methodisch neu konzipierte Heilmittel.'' Verlag Freies Geistesleben, Stuttgart 2013, ISBN 978-3772512803.
	* Mit Friedrich Husemann als Herausgeber: ''Das Bild des Menschen als Grundlage der Heilkunst. Entwurf einer geisteswissenschaftlich orientierten Medizin.'' 3 Bände:		* Mit Friedrich Husemann als Herausgeber: ''Das Bild des Menschen als Grundlage der Heilkunst. Entwurf einer geisteswissenschaftlich orientierten Medizin.'' 3 Bände:
	** ''Zur Anatomie und Physiologie.'' 11. Auflage. Band 1. Freies Geistesleben, Stuttgart, ISBN 3-7725-0529-5.		** ''Zur Anatomie und Physiologie.'' 11. Auflage. Band 1. Freies Geistesleben, Stuttgart, ISBN 3-7725-0529-5.
	** ''Zur Pathologie und Therapie.'' 6., bearbeitete u. erweiterte Auflage. Band 2. Freies Geistesleben, Stuttgart 2000, ISBN 3-7725-0530-9.		** ''Zur Pathologie und Therapie.'' 6., bearbeitete u. erweiterte Auflage. Band 2. Freies Geistesleben, Stuttgart 2000, ISBN 3-7725-0530-9.

Robert Lindermayr am 16. April 2026 um 06:23 Uhr

2026-04-16T06:23:36Z

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	[[Datei:Otto Wolff.png\|mini\|Otto Wolff (1921–2003)]]		[[Datei:Otto Wolff.png\|mini\|Otto Wolff (1921–2003)]]

	Dr. med. '''Otto Wolff''' (* 3. April 1921 in Glatz, Schlesien; † 4. September 2003 in Arlesheim, Schweiz) war [[a:Anthroposophische Medizin\|anthroposophischer Arzt]] und Autor. Er war nach [[a:Friedrich Husemann\|Friedrich Husemann]] Herausgeber und Hauptautor des dreibändigen Standardwerks der anthroposophischen Medizin mit dem Titel: ''Das Bild des Menschen als Grundlage der Heilkunst. Entwurf einer geisteswissenschaftlich orientierten Medizin''.<ref name=":0">[https://dokumentationen.kulturimpuls.org/biografien/790 ''Otto Wolff.''] In: ''Forschungsstelle Kulturimpuls.'' Abgerufen am 1. Mai 2025.</ref><ref name=":12">Gudrune Wolff-Hoffmann/Christian Wessling u. a.: ''Im Gedenken an Otto Wolff, 3.4.1921 – 4.9.2003.'' In: ''Der Merkurstab.'' Zeitschrift für Anthroposophische Medizin. 56, Nr. 6, 2003, S. 382–384. ([https://www.anthromedics.org/DMS-18387-DE Online])</ref>		Dr. med. '''Otto Wolff''' (* 3. April 1921 in Glatz, Schlesien; † 4. September 2003 in Arlesheim, Schweiz) war [[a:Anthroposophische Medizin\|anthroposophischer Arzt]] und Autor. Er war nach [[a:Friedrich Husemann\|Friedrich Husemann]] Herausgeber und Hauptautor des dreibändigen Standardwerks der anthroposophischen Medizin mit dem Titel: ''Das Bild des Menschen als Grundlage der Heilkunst. Entwurf einer geisteswissenschaftlich orientierten Medizin''.<ref name=":0">[https://dokumentationen.kulturimpuls.org/biografien/790 ''Otto Wolff.''] In: ''Forschungsstelle Kulturimpuls.'' Abgerufen am 1. Mai 2025.</ref><ref name=":12">Gudrune Wolff-Hoffmann/Christian Wessling u. a.: ''Im Gedenken an Otto Wolff, 3.4.1921 – 4.9.2003.'' In: ''Der Merkurstab.'' Zeitschrift für Anthroposophische Medizin. 56, Nr. 6, 2003, S. 382–384. ([https://www.anthromedics.org/DMS-18387-DE Online])</ref>

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	== Biographie ==		== Biographie ==

	Otto Wolff wurde als 5. und jüngstes Kind in eine Kaufmannsfamilie geboren. Während der Schulzeit entwickelte er ein [[Interesse]] für Chemie und las sich nach Angaben seiner späteren Frau autodidaktisch in das Gebiet ein. Nach dem Abitur im März 1939 und einem halbjährigen Einsatz im Arbeitsdienst begann er mit dem Medizinstudium in Berlin und Königsberg und machte im Dezember 1940 das Physikum nach 3½ Trimestern.<ref name=":12" />		Otto Wolff wurde als 5. und jüngstes Kind in eine Kaufmannsfamilie geboren. Während der Schulzeit entwickelte er ein [[Interesse]] für Chemie und las sich nach Angaben seiner späteren Frau autodidaktisch in das Gebiet ein. Nach dem Abitur im März 1939 und einem halbjährigen Einsatz im Arbeitsdienst begann er mit dem Medizinstudium in Berlin und Königsberg und machte im Dezember 1940 das Physikum nach 3½ Trimestern.<ref name=":12" />

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	== Einige Zitate von Otto Wolff==		== Einige Zitate von Otto Wolff==

	:„Erst wenn der Mensch von sich aus eine neue Verbindung zu seinem göttlich-geistigen Ursprung wiedergefunden hat, ist die mit der Trennung verbundene Disharmonie und Krankheit überwunden, eine neue Einheit und Harmonie geschaffen unter Wahrung der [[Freiheit]]. Dieser Vorgang wurde als jeder Heilung zugrunde liegend beschrieben.“<ref>Friedrich Husemann / Otto Wolff: ''Das Bild des Menschen als Grundlage der Heilkunst.'' Band 3: ''Zur speziellen Pathologie und Therapie.'' Überarbeitete und erweiterte 4. Auflage. Verlag Freies Geistesleben, Stuttgart 1993, ISBN 3-7725-0531-7, S. 117. ([https://www.otizvora.com/files2014/prosvetni//wolf-husemann-das-bild-des-menschen-3.pdf#page=116&view=Fit Online])</ref><br>		:„Erst wenn der Mensch von sich aus eine neue Verbindung zu seinem göttlich-geistigen Ursprung wiedergefunden hat, ist die mit der Trennung verbundene Disharmonie und Krankheit überwunden, eine neue Einheit und Harmonie geschaffen unter Wahrung der [[Freiheit]]. Dieser Vorgang wurde als jeder Heilung zugrunde liegend beschrieben.“<ref>Friedrich Husemann / Otto Wolff: ''Das Bild des Menschen als Grundlage der Heilkunst.'' Band 3: ''Zur speziellen Pathologie und Therapie.'' Überarbeitete und erweiterte 4. Auflage. Verlag Freies Geistesleben, Stuttgart 1993, ISBN 3-7725-0531-7, S. 117. ([https://www.otizvora.com/files2014/prosvetni//wolf-husemann-das-bild-des-menschen-3.pdf#page=116&view=Fit Online])</ref><br>

	Das folgende Zitat beschreibt den Unterschied zwischen einem bloß intellektuellen und einem mehr empfindenden und schöpferischen Denken:		Das folgende Zitat beschreibt den Unterschied zwischen einem bloß intellektuellen und einem mehr empfindenden und schöpferischen Denken:

	:„Die ganze Seelenart und die veränderten Reaktionsweisen der Menschen stehen damit im Zusammenhang. Um eine richtige Eingliederung des Astralleibes im Nierengebiet zu ermöglichen, ist es nötig, Gedanken nicht nur äußerlich aufzunehmen, sondern diese innerlich zu durchdringen. Die nicht durchdrungenen Gedanken werden abstrakt, intellektuell und leben nur im Kopfgebiet; sie sind kraftlos und berühren den übrigen Organismus nicht. Innerlich durchdrungene Gedanken gehen aus der Aktivität des Menschen hervor. In ihnen leben die Herzenskräfte des Fühlens und die Schöpferkräfte des Willens. Hier liegen Ansätze zu einer umfassenden seelischen Hygiene.“<ref>Friedrich Husemann / Otto Wolff: ''Das Bild des Menschen als Grundlage der Heilkunst.'' Band 3: ''Zur speziellen Pathologie und Therapie.'' Überarbeitete und erweiterte 4. Auflage. Verlag Freies Geistesleben, Stuttgart 1993, ISBN 3-7725-0531-7, S. 82–83. ([https://www.otizvora.com/files2014/prosvetni//wolf-husemann-das-bild-des-menschen-3.pdf#page=81&view=Fit Online])</ref><br>		:„Die ganze Seelenart und die veränderten Reaktionsweisen der Menschen stehen damit im Zusammenhang. Um eine richtige Eingliederung des Astralleibes im Nierengebiet zu ermöglichen, ist es nötig, Gedanken nicht nur äußerlich aufzunehmen, sondern diese innerlich zu durchdringen. Die nicht durchdrungenen Gedanken werden abstrakt, intellektuell und leben nur im Kopfgebiet; sie sind kraftlos und berühren den übrigen Organismus nicht. Innerlich durchdrungene Gedanken gehen aus der Aktivität des Menschen hervor. In ihnen leben die Herzenskräfte des Fühlens und die Schöpferkräfte des Willens. Hier liegen Ansätze zu einer umfassenden seelischen Hygiene.“<ref>Friedrich Husemann / Otto Wolff: ''Das Bild des Menschen als Grundlage der Heilkunst.'' Band 3: ''Zur speziellen Pathologie und Therapie.'' Überarbeitete und erweiterte 4. Auflage. Verlag Freies Geistesleben, Stuttgart 1993, ISBN 3-7725-0531-7, S. 82–83. ([https://www.otizvora.com/files2014/prosvetni//wolf-husemann-das-bild-des-menschen-3.pdf#page=81&view=Fit Online])</ref><br>

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	== Seine Seele im Nachtodlichen ==		== Seine Seele im Nachtodlichen ==

	[[a:Heinz Grill\|Heinz Grill]] ist Dr. Wolff sehr verbunden und kannte ihn zu Lebzeiten persönlich. In einem Vortrag aus dem Jahr 2019 äußerte er sich zur Seele von Otto Wolff im Nachtodlichen:		[[a:Heinz Grill\|Heinz Grill]] ist Dr. Wolff sehr verbunden und kannte ihn zu Lebzeiten persönlich. In einem Vortrag aus dem Jahr 2019 äußerte er sich zur Seele von Otto Wolff im Nachtodlichen:

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	== Werkauswahl ==		== Werkauswahl ==

	* ''Anthroposophisch orientierte Medizin und ihre Heilmittel.'' 6. Auflage. Verlag Freies Geistesleben, Stuttgart 1996, ISBN 978-3772506826.		* ''Anthroposophisch orientierte Medizin und ihre Heilmittel.'' 6. Auflage. Verlag Freies Geistesleben, Stuttgart 1996, ISBN 978-3772506826.
	* ''Die naturgemässe Hausapotheke. Ein praktischer Ratgeber für Gesundheit und Krankheit (Praxis Anthroposophie).'' Verlag Freies Geistesleben, Stuttgart 2007, ISBN 978-3772512797.		* ''Die naturgemässe Hausapotheke. Ein praktischer Ratgeber für Gesundheit und Krankheit (Praxis Anthroposophie).'' Verlag Freies Geistesleben, Stuttgart 2007, ISBN 978-3772512797.
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	== Weblinks ==		== Weblinks ==

	* {{DNB-Portal\|140037055\|Otto Wolff}}.		* {{DNB-Portal\|140037055\|Otto Wolff}}.
	* [https://biographien.kulturimpuls.org/detail.php?&id=790 ''Otto Wolff.''] Biographische Archiv-Notiz bei der Forschungsstelle Kulturimpuls.		* [https://biographien.kulturimpuls.org/detail.php?&id=790 ''Otto Wolff.''] Biographische Archiv-Notiz bei der Forschungsstelle Kulturimpuls.
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	== Einzelnachweise ==		== Einzelnachweise ==

	<references />		<references />
	{{AnthroWiki\|Otto Wolff}}		{{AnthroWiki\|Otto Wolff}}

Robert Lindermayr: /* Einige Zitate von Otto Wolff */ Interne Verlinkung

2026-03-18T07:59:08Z

Einige Zitate von Otto Wolff: Interne Verlinkung

← Nächstältere Version		Version vom 18. März 2026, 09:59 Uhr
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	== Einige Zitate von Otto Wolff==		== Einige Zitate von Otto Wolff==
	:„Erst wenn der Mensch von sich aus eine neue Verbindung zu seinem göttlich-geistigen Ursprung wiedergefunden hat, ist die mit der Trennung verbundene Disharmonie und Krankheit überwunden, eine neue Einheit und Harmonie geschaffen unter Wahrung der Freiheit. Dieser Vorgang wurde als jeder Heilung zugrunde liegend beschrieben.“<ref>Friedrich Husemann / Otto Wolff: ''Das Bild des Menschen als Grundlage der Heilkunst.'' Band 3: ''Zur speziellen Pathologie und Therapie.'' Überarbeitete und erweiterte 4. Auflage. Verlag Freies Geistesleben, Stuttgart 1993, ISBN 3-7725-0531-7, S. 117. ([https://www.otizvora.com/files2014/prosvetni//wolf-husemann-das-bild-des-menschen-3.pdf#page=116&view=Fit Online])</ref><br>		:„Erst wenn der Mensch von sich aus eine neue Verbindung zu seinem göttlich-geistigen Ursprung wiedergefunden hat, ist die mit der Trennung verbundene Disharmonie und Krankheit überwunden, eine neue Einheit und Harmonie geschaffen unter Wahrung der [[Freiheit]]. Dieser Vorgang wurde als jeder Heilung zugrunde liegend beschrieben.“<ref>Friedrich Husemann / Otto Wolff: ''Das Bild des Menschen als Grundlage der Heilkunst.'' Band 3: ''Zur speziellen Pathologie und Therapie.'' Überarbeitete und erweiterte 4. Auflage. Verlag Freies Geistesleben, Stuttgart 1993, ISBN 3-7725-0531-7, S. 117. ([https://www.otizvora.com/files2014/prosvetni//wolf-husemann-das-bild-des-menschen-3.pdf#page=116&view=Fit Online])</ref><br>

	Das folgende Zitat beschreibt den Unterschied zwischen einem bloß intellektuellen und einem mehr empfindenden und schöpferischen Denken:		Das folgende Zitat beschreibt den Unterschied zwischen einem bloß intellektuellen und einem mehr empfindenden und schöpferischen Denken:

Robert Lindermayr: /* Biographie */ Korrekturen und kleine Änderungen

2026-03-17T09:06:25Z

Biographie: Korrekturen und kleine Änderungen

Robert Lindermayr: Textersetzung - „ f.“ durch „ f.“

2025-11-10T10:19:27Z

Textersetzung - „ f.“ durch „ f.“

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	:Das Phänomen wird so in eine Einseitigkeit gedrängt, die als solche nicht (unbedingt) falsch zu sein braucht, jedoch der Wirklichkeit nicht gerecht wird.		:Das Phänomen wird so in eine Einseitigkeit gedrängt, die als solche nicht (unbedingt) falsch zu sein braucht, jedoch der Wirklichkeit nicht gerecht wird.

	:Diesem Reduktionismus steht methodisch das Lesen im Buch der Natur gegenüber, wie es durch Goethe, den Begründer einer geistgemäßen Naturerkenntnis, ausgearbeitet wurde. Dem obigen Beispiel folgend, bedeutet dies, daß es nicht beziehungsweise nicht nur der Sinn einer Forschung und Erklärung sein kann, die Buchstabenfolgen eines Wortes, Satzes oder Buches zu verfolgen, sondern diese als Ausdrucksmittel eines übergeordneten Ideengehaltes, eines Gedankens oder eines Wesens zu erfassen. Es handelt sich in Zukunft um das Lesen im Buche der Natur und dessen Verstehen, nicht dessen Analyse!<ref>Otto Wolff: ''Grundlagen einer geisteswissenschaftlich erweiterten Biochemie.'' 2. Auflage. Verlag Freies Geistesleben, Stuttgart 2013, ISBN 978-3772510915, S. 11 f.</ref>		:Diesem Reduktionismus steht methodisch das Lesen im Buch der Natur gegenüber, wie es durch Goethe, den Begründer einer geistgemäßen Naturerkenntnis, ausgearbeitet wurde. Dem obigen Beispiel folgend, bedeutet dies, daß es nicht beziehungsweise nicht nur der Sinn einer Forschung und Erklärung sein kann, die Buchstabenfolgen eines Wortes, Satzes oder Buches zu verfolgen, sondern diese als Ausdrucksmittel eines übergeordneten Ideengehaltes, eines Gedankens oder eines Wesens zu erfassen. Es handelt sich in Zukunft um das Lesen im Buche der Natur und dessen Verstehen, nicht dessen Analyse!<ref>Otto Wolff: ''Grundlagen einer geisteswissenschaftlich erweiterten Biochemie.'' 2. Auflage. Verlag Freies Geistesleben, Stuttgart 2013, ISBN 978-3772510915, S. 11 f.</ref>

	== Seine Seele im Nachtodlichen ==		== Seine Seele im Nachtodlichen ==

Robert Lindermayr: Textersetzung - „S. “ durch „S. “

2025-11-10T09:27:52Z

Textersetzung - „S. “ durch „S. “

Robert Lindermayr: Kategorie Heilkunst eingefügt

2025-08-21T04:53:26Z

Kategorie Heilkunst eingefügt

← Nächstältere Version		Version vom 21. August 2025, 06:53 Uhr
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	[[Kategorie:Person]]		[[Kategorie:Person]]
			[[Kategorie:Heilkunst]]

Robert Lindermayr: /* Einige Zitate von Otto Wolff */ Formatierungen und Einleitung zum 2. Zitat verfasst

2025-08-20T10:21:08Z

Einige Zitate von Otto Wolff: Formatierungen und Einleitung zum 2. Zitat verfasst

← Nächstältere Version		Version vom 20. August 2025, 12:21 Uhr
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	== Einige Zitate von Otto Wolff==		== Einige Zitate von Otto Wolff==
	:„Erst wenn der Mensch von sich aus eine neue Verbindung zu seinem göttlich-geistigen Ursprung wiedergefunden hat, ist die mit der Trennung verbundene Disharmonie und Krankheit überwunden, eine neue Einheit und Harmonie geschaffen unter Wahrung der Freiheit. Dieser Vorgang wurde als jeder Heilung zugrunde liegend beschrieben.“<ref>Friedrich Husemann / Otto Wolff: ''Das Bild des Menschen als Grundlage der Heilkunst.'' Band 3: ''Zur speziellen Pathologie und Therapie.'' Überarbeitete und erweiterte 4. Auflage. Verlag Freies Geistesleben, Stuttgart 1993, ISBN 3-7725-0531-7, S. 117. ([https://www.otizvora.com/files2014/prosvetni//wolf-husemann-das-bild-des-menschen-3.pdf#page=116&view=Fit Online])</ref><br>		:„Erst wenn der Mensch von sich aus eine neue Verbindung zu seinem göttlich-geistigen Ursprung wiedergefunden hat, ist die mit der Trennung verbundene Disharmonie und Krankheit überwunden, eine neue Einheit und Harmonie geschaffen unter Wahrung der Freiheit. Dieser Vorgang wurde als jeder Heilung zugrunde liegend beschrieben.“<ref>Friedrich Husemann / Otto Wolff: ''Das Bild des Menschen als Grundlage der Heilkunst.'' Band 3: ''Zur speziellen Pathologie und Therapie.'' Überarbeitete und erweiterte 4. Auflage. Verlag Freies Geistesleben, Stuttgart 1993, ISBN 3-7725-0531-7, S. 117. ([https://www.otizvora.com/files2014/prosvetni//wolf-husemann-das-bild-des-menschen-3.pdf#page=116&view=Fit Online])</ref><br>


	Das folgende Zitat beschreibt den Unterschied zwischen einem bloß intellektuellen und einem mehr empfindenden und schöpferischen Denken:		Das folgende Zitat beschreibt den Unterschied zwischen einem bloß intellektuellen und einem mehr empfindenden und schöpferischen Denken:
	:„Die ganze Seelenart und die veränderten Reaktionsweisen der Menschen stehen damit im Zusammenhang. Um eine richtige Eingliederung des Astralleibes im Nierengebiet zu ermöglichen, ist es nötig, Gedanken nicht nur äußerlich aufzunehmen, sondern diese innerlich zu durchdringen. Die nicht durchdrungenen Gedanken werden abstrakt, intellektuell und leben nur im Kopfgebiet; sie sind kraftlos und berühren den übrigen Organismus nicht. Innerlich durchdrungene Gedanken gehen aus der Aktivität des Menschen hervor. In ihnen leben die Herzenskräfte des Fühlens und die Schöpferkräfte des Willens. Hier liegen Ansätze zu einer umfassenden seelischen Hygiene.“<ref>Friedrich Husemann / Otto Wolff: ''Das Bild des Menschen als Grundlage der Heilkunst.'' Band 3: ''Zur speziellen Pathologie und Therapie.'' Überarbeitete und erweiterte 4. Auflage. Verlag Freies Geistesleben, Stuttgart 1993, ISBN 3-7725-0531-7, S. 82–83. ([https://www.otizvora.com/files2014/prosvetni//wolf-husemann-das-bild-des-menschen-3.pdf#page=81&view=Fit Online])</ref><br>		:„Die ganze Seelenart und die veränderten Reaktionsweisen der Menschen stehen damit im Zusammenhang. Um eine richtige Eingliederung des Astralleibes im Nierengebiet zu ermöglichen, ist es nötig, Gedanken nicht nur äußerlich aufzunehmen, sondern diese innerlich zu durchdringen. Die nicht durchdrungenen Gedanken werden abstrakt, intellektuell und leben nur im Kopfgebiet; sie sind kraftlos und berühren den übrigen Organismus nicht. Innerlich durchdrungene Gedanken gehen aus der Aktivität des Menschen hervor. In ihnen leben die Herzenskräfte des Fühlens und die Schöpferkräfte des Willens. Hier liegen Ansätze zu einer umfassenden seelischen Hygiene.“<ref>Friedrich Husemann / Otto Wolff: ''Das Bild des Menschen als Grundlage der Heilkunst.'' Band 3: ''Zur speziellen Pathologie und Therapie.'' Überarbeitete und erweiterte 4. Auflage. Verlag Freies Geistesleben, Stuttgart 1993, ISBN 3-7725-0531-7, S. 82–83. ([https://www.otizvora.com/files2014/prosvetni//wolf-husemann-das-bild-des-menschen-3.pdf#page=81&view=Fit Online])</ref><br>

			[[Datei:Goethe.png\|mini\|[[a:Johann Wolfgang von Goethe\|Johann Wolfgang von Goethe]] (1749–1832) war nach Otto Wolff der „Begründer einer geistgemäßen Naturerkenntnis“]]

	~~[[Datei:Goethe.png\|mini\|[[a:Johann Wolfgang von Goethe\|Johann Wolfgang von Goethe]] (1749–1832) war nach~~ Otto Wolff der ~~„Begründer einer geistgemäßen Naturerkenntnis“]]~~		Otto Wolff sieht die wissenschaftliche Forschungsmethodik seiner Zeit kritisch, da sie Phänomene lediglich auf physikalische oder chemische Begriffe zurückführt. Dies sei Reduktionismus. Dem gegenüber stellt er methodisch das „Lesen“ im Buch der Natur bzw. eine geistgemäße Naturerkenntnis, wie sie durch Goethe begründet wurde:
	:„Die heutige Forschungsmethodik sucht ein ihr unbekanntes Phänomen dadurch zu erklären, daß dieses reduziert wird auf bekannte Tatsachen. Insbesondere gilt es unausgesprochen und unbewußt als «Erklärung», wenn das Phänomen auf physikalische oder chemische Begriffe zurückgeführt werden kann, d.h. wenn der sogenannte «Wirkungsmechanismus» im Sinne eines physikalischen Vorganges oder einer chemischen Reaktion dargestellt wird. Es werden auch die meisten Versuche, dem Leben auf die Spur zu kommen, so unternommen, daß chemische oder elektrische Vorgänge (Potentiale, Elektronenwolken) zugrunde gelegt werden. Man meint auch, z.B. das Problem der Vererbung sei dadurch erklärt daß man die DNS-Struktur und den Code aufgezeigt hat. Dies ist gerade so, als würde man die Sprache dadurch erklären, daß man sie auf die bekannten 24 Buchstaben reduziert und feststellt, daß alle ~~Bucher~~ nur aus 24 Buchstaben bestehen. Das ist zwar eine Tatsache, jedoch sagt diese über den Inhalt des Buches überhaupt nichts aus, sondern nur über das Mittel, durch das dieser zur Erscheinung kommt. Die Kenntnis der Buchstabenanordnung reicht sogar hin, um den Text genau zu vervielfältigen – ohne das geringste Verständnis für den Inhalt. […]		:„Die heutige Forschungsmethodik sucht ein ihr unbekanntes Phänomen dadurch zu erklären, daß dieses reduziert wird auf bekannte Tatsachen. Insbesondere gilt es unausgesprochen und unbewußt als «Erklärung», wenn das Phänomen auf physikalische oder chemische Begriffe zurückgeführt werden kann, d.h. wenn der sogenannte «Wirkungsmechanismus» im Sinne eines physikalischen Vorganges oder einer chemischen Reaktion dargestellt wird. Es werden auch die meisten Versuche, dem Leben auf die Spur zu kommen, so unternommen, daß chemische oder elektrische Vorgänge (Potentiale, Elektronenwolken) zugrunde gelegt werden. Man meint auch, z.B. das Problem der Vererbung sei dadurch erklärt, daß man die DNS-Struktur und den Code aufgezeigt hat. Dies ist gerade so, als würde man die Sprache dadurch erklären, daß man sie auf die bekannten 24 Buchstaben reduziert und feststellt, daß alle Bücher nur aus 24 Buchstaben bestehen. Das ist zwar eine Tatsache, jedoch sagt diese über den Inhalt des Buches überhaupt nichts aus, sondern nur über das Mittel, durch das dieser zur Erscheinung kommt. Die Kenntnis der Buchstabenanordnung reicht sogar hin, um den Text genau zu vervielfältigen – ohne das geringste Verständnis für den Inhalt. […]

	:Das Phänomen wird so in eine Einseitigkeit gedrängt, die als solche nicht (unbedingt) falsch zu sein braucht, jedoch der Wirklichkeit nicht gerecht wird.		:Das Phänomen wird so in eine Einseitigkeit gedrängt, die als solche nicht (unbedingt) falsch zu sein braucht, jedoch der Wirklichkeit nicht gerecht wird.

Robert Lindermayr: /* Weblinks */ Zeichensetzung an die beiden anderen Links angeglichen

2025-06-20T06:52:53Z

Weblinks: Zeichensetzung an die beiden anderen Links angeglichen

← Nächstältere Version		Version vom 20. Juni 2025, 08:52 Uhr
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	== Weblinks ==		== Weblinks ==
	* {{DNB-Portal\|140037055\|Otto Wolff}}		* {{DNB-Portal\|140037055\|Otto Wolff}}.
	* [https://biographien.kulturimpuls.org/detail.php?&id=790 ''Otto Wolff.''] Biographische Archiv-Notiz bei der Forschungsstelle Kulturimpuls.		* [https://biographien.kulturimpuls.org/detail.php?&id=790 ''Otto Wolff.''] Biographische Archiv-Notiz bei der Forschungsstelle Kulturimpuls.
	* Artikel [[w:Otto Wolff (Theologe, 1911)\|Otto Wolff (Theologe)]] in Wikipedia. Diese Person mit gleichem Namen ist 1911 geboren und bekannt für ihren Einsatz und die Herausgabe von Werken [[a:Sri Aurobindo\|Sri Aurobindos]].		* Artikel [[w:Otto Wolff (Theologe, 1911)\|Otto Wolff (Theologe)]] in Wikipedia. Diese Person mit gleichem Namen ist 1911 geboren und bekannt für ihren Einsatz und die Herausgabe von Werken [[a:Sri Aurobindo\|Sri Aurobindos]].

Robert Lindermayr: /* Werkauswahl */ Großer Buchstabe

2025-06-20T06:52:09Z

Werkauswahl: Großer Buchstabe

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	* ''Grundlagen einer geisteswissenschaftlich erweiterten Biochemie.'' 2. Auflage. Verlag Freies Geistesleben, Stuttgart 2013, ISBN 978-3772510915.		* ''Grundlagen einer geisteswissenschaftlich erweiterten Biochemie.'' 2. Auflage. Verlag Freies Geistesleben, Stuttgart 2013, ISBN 978-3772510915.
	* ''Heilmittel für typische Krankheiten: Rudolf Steiners methodisch neu konzipierte Heilmittel.'' Verlag Freies Geistesleben, Stuttgart 2013, ISBN 978-3772512803.		* ''Heilmittel für typische Krankheiten: Rudolf Steiners methodisch neu konzipierte Heilmittel.'' Verlag Freies Geistesleben, Stuttgart 2013, ISBN 978-3772512803.
	* ~~mit~~ Friedrich Husemann als Herausgeber: ''Das Bild des Menschen als Grundlage der Heilkunst. Entwurf einer geisteswissenschaftlich orientierten Medizin.'' 3 Bände:		* Mit Friedrich Husemann als Herausgeber: ''Das Bild des Menschen als Grundlage der Heilkunst. Entwurf einer geisteswissenschaftlich orientierten Medizin.'' 3 Bände:
	** ''Zur Anatomie und Physiologie.'' 11. Auflage. Band 1. Freies Geistesleben, Stuttgart, ISBN 3-7725-0529-5.		** ''Zur Anatomie und Physiologie.'' 11. Auflage. Band 1. Freies Geistesleben, Stuttgart, ISBN 3-7725-0529-5.
	** ''Zur Pathologie und Therapie.'' 6., bearbeitete u. erweiterte Auflage. Band 2. Freies Geistesleben, Stuttgart 2000, ISBN 3-7725-0530-9.		** ''Zur Pathologie und Therapie.'' 6., bearbeitete u. erweiterte Auflage. Band 2. Freies Geistesleben, Stuttgart 2000, ISBN 3-7725-0530-9.

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	[[Datei:Otto Wolff.png\|mini\|Otto Wolff (1921–2003)]]		[[Datei:Otto Wolff.png\|mini\|Otto Wolff (1921–2003)]]
	Dr. med. '''Otto Wolff''' (* 3. April 1921 in Glatz, Schlesien; † 4. September 2003 in Arlesheim, Schweiz) war [[a:Anthroposophische Medizin\|anthroposophischer Arzt]] und Autor. Er war nach [[a:Friedrich Husemann\|Friedrich Husemann]] Herausgeber und Hauptautor des dreibändigen Standardwerks der anthroposophischen Medizin mit dem Titel: ''Das Bild des Menschen als Grundlage der Heilkunst. Entwurf einer geisteswissenschaftlich orientierten Medizin''.<ref name=":0">[https://dokumentationen.kulturimpuls.org/biografien/790 ''Otto Wolff.''] In: ''Forschungsstelle Kulturimpuls.'' Abgerufen am 1. Mai 2025.</ref><ref name=":12">Gudrune Wolff-Hoffmann/Christian Wessling u. a.: ''Im Gedenken an Otto Wolff, 3.4.1921 - 4.9.2003.'' In: ''Der Merkurstab.'' Zeitschrift für Anthroposophische Medizin. 56, Nr. 6, 2003, S. 382–384. ([https://www.anthromedics.org/DMS-18387-DE Online])</ref>		Dr. med. '''Otto Wolff''' (* 3. April 1921 in Glatz, Schlesien; † 4. September 2003 in Arlesheim, Schweiz) war [[a:Anthroposophische Medizin\|anthroposophischer Arzt]] und Autor. Er war nach [[a:Friedrich Husemann\|Friedrich Husemann]] Herausgeber und Hauptautor des dreibändigen Standardwerks der anthroposophischen Medizin mit dem Titel: ''Das Bild des Menschen als Grundlage der Heilkunst. Entwurf einer geisteswissenschaftlich orientierten Medizin''.<ref name=":0">[https://dokumentationen.kulturimpuls.org/biografien/790 ''Otto Wolff.''] In: ''Forschungsstelle Kulturimpuls.'' Abgerufen am 1. Mai 2025.</ref><ref name=":12">Gudrune Wolff-Hoffmann/Christian Wessling u. a.: ''Im Gedenken an Otto Wolff, 3.4.1921 – 4.9.2003.'' In: ''Der Merkurstab.'' Zeitschrift für Anthroposophische Medizin. 56, Nr. 6, 2003, S. 382–384. ([https://www.anthromedics.org/DMS-18387-DE Online])</ref>

	Heute erstrahlt die Seele von Otto Wolff sehr inspirierend auf die Weiterentwicklung der anthroposophischen Medizin.		Heute erstrahlt die Seele von Otto Wolff sehr inspirierend auf die Weiterentwicklung der anthroposophischen Medizin.

	== Biographie ==		== Biographie ==
	Otto Wolff wurde als 5. und jüngstes Kind in eine Kaufmannsfamilie geboren. Während der Schulzeit entwickelte er ein [[Interesse]] für Chemie und las sich nach Angaben seiner späteren Frau autodidaktisch in das Gebiet ein. Nach dem Abitur im März 1939 und einem ~~1/2-jährigen~~ Einsatz im Arbeitsdienst begann er mit dem Medizinstudium in Berlin und Königsberg und machte im Dezember 1940 das Physikum nach 3½ Trimestern.<ref name=":12" />		Otto Wolff wurde als 5. und jüngstes Kind in eine Kaufmannsfamilie geboren. Während der Schulzeit entwickelte er ein [[Interesse]] für Chemie und las sich nach Angaben seiner späteren Frau autodidaktisch in das Gebiet ein. Nach dem Abitur im März 1939 und einem halbjährigen Einsatz im Arbeitsdienst begann er mit dem Medizinstudium in Berlin und Königsberg und machte im Dezember 1940 das Physikum nach 3½ Trimestern.<ref name=":12" />

	Im April 1941 wurde er zum Kriegsdienst bei der Sanität eingezogen und kam nach Russland, wo ihn eigene Erkrankungen in lebensbedrohliche Situationen brachten. Zum Studium abkommandiert, verbrachte er das Ende des Krieges in Breslau, Wien, Innsbruck, wo er auch das Studium abschloss. Er kam schnell aus französischer Gefangenschaft frei und kehrte nach Deutschland zurück. In München lernte er durch [[a:Johannes W. Rohen\|Johannes Rohen]] die Werke [[Rudolf Steiner]]s kennen. Wenig später begegnete er [[a:Friedrich Husemann\|Friedrich Husemann]], der ihn aufforderte, als Assistent zu ihm in die Klinik Wiesneck bei Freiburg (heute Friedrich-Husemann Klinik) zu kommen. Er arbeitete dort für 7 Jahre und wurde Mitautor des Standardwerkes der anthroposophischen Medizin (''Husemann/Wolff'').<ref name=":12" />		Im April 1941 wurde er zum Kriegsdienst bei der Sanität eingezogen und kam nach Russland, wo ihn eigene Erkrankungen in lebensbedrohliche Situationen brachten. Zum Studium abkommandiert, verbrachte er das Ende des Krieges in Breslau, Wien, Innsbruck, wo er auch das Studium abschloss. Er kam schnell aus französischer Gefangenschaft frei und kehrte nach Deutschland zurück. In München lernte er durch [[a:Johannes W. Rohen\|Johannes Rohen]] die Werke [[Rudolf Steiner]]s kennen. Wenig später begegnete er [[a:Friedrich Husemann\|Friedrich Husemann]], der ihn aufforderte, als Assistent zu ihm in die Klinik Wiesneck bei Freiburg (heute Friedrich-Husemann Klinik) zu kommen. Er arbeitete dort für 7 Jahre und wurde Mitautor des Standardwerkes der anthroposophischen Medizin (''Husemann/Wolff'').<ref name=":12" />
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	:Das Phänomen wird so in eine Einseitigkeit gedrängt, die als solche nicht (unbedingt) falsch zu sein braucht, jedoch der Wirklichkeit nicht gerecht wird.		:Das Phänomen wird so in eine Einseitigkeit gedrängt, die als solche nicht (unbedingt) falsch zu sein braucht, jedoch der Wirklichkeit nicht gerecht wird.

	:Diesem Reduktionismus steht methodisch das Lesen im Buch der Natur gegenüber, wie es durch Goethe, den Begründer einer geistgemäßen Naturerkenntnis, ausgearbeitet wurde. Dem obigen Beispiel folgend, bedeutet dies, daß es nicht beziehungsweise nicht nur der Sinn einer Forschung und Erklärung sein kann, die Buchstabenfolgen eines Wortes, Satzes oder Buches zu verfolgen, sondern diese als Ausdrucksmittel eines übergeordneten Ideengehaltes, eines Gedankens oder eines Wesens zu erfassen. Es handelt sich in Zukunft um das Lesen im Buche der Natur und dessen Verstehen, nicht dessen Analyse!<ref>Otto Wolff: ''Grundlagen einer geisteswissenschaftlich erweiterten Biochemie.'' 2. Auflage. Verlag Freies Geistesleben, Stuttgart 2013, ISBN 978-3772510915, S. 11 f.</ref>		:Diesem Reduktionismus steht methodisch das Lesen im Buch der Natur gegenüber, wie es durch Goethe, den Begründer einer geistgemäßen Naturerkenntnis, ausgearbeitet wurde. Dem obigen Beispiel folgend, bedeutet dies, daß es nicht beziehungsweise nicht nur der Sinn einer Forschung und Erklärung sein kann, die Buchstabenfolgen eines Wortes, Satzes oder Buches zu verfolgen, sondern diese als Ausdrucksmittel eines übergeordneten Ideengehaltes, eines Gedankens oder eines Wesens zu erfassen. Es handelt sich in Zukunft um das Lesen im Buche der Natur und dessen Verstehen, nicht dessen Analyse!“<ref>Otto Wolff: ''Grundlagen einer geisteswissenschaftlich erweiterten Biochemie.'' 2. Auflage. Verlag Freies Geistesleben, Stuttgart 2013, ISBN 978-3772510915, S. 11 f.</ref>

	== Seine Seele im Nachtodlichen ==		== Seine Seele im Nachtodlichen ==
	[[a:Heinz Grill\|Heinz Grill]] ist Dr. Wolff sehr verbunden und kannte ihn zu Lebzeiten persönlich. In einem Vortrag aus dem Jahr 2019 äußerte er sich zur Seele von Otto Wolff im Nachtodlichen:		[[a:Heinz Grill\|Heinz Grill]] ist Dr. Wolff sehr verbunden und kannte ihn zu Lebzeiten persönlich. In einem Vortrag aus dem Jahr 2019 äußerte er sich zur Seele von Otto Wolff im Nachtodlichen:

	:„Gruppen behindern in der Regel bis hinein in die nachtodliche Wirklichkeit die freie Ausstrahlung von Wissen und Inspirationen. Auch für anthroposophische Gruppierungen sehe ich infolge ihrer begrifflichen Einengung und Abgeschlossenheit eher schlechte Voraussetzungen. Der schon seit geraumer Zeit abgeschiedene Arzt Otto Wolff konnte Anfangs nach seinem Tod noch nicht so frei wirken wie heute. Der Grund für diese anfänglich Einschränkung war seine starke Eingebundenheit in die Anthroposophie und gewisse persönliche Umstände. Heute jedoch erstrahlt diese Seele sehr inspirierend auf die Weiterentwicklung der anthroposophischen Medizin. Leider war es uns nicht mehr möglich, dass wir zusammen eine geplante Tagung, etwa 16 Jahre zurück, realisieren konnten. Er starb dann doch sehr überraschend.“<ref>[https://heinz-grill.de/spiritualitaet-mensch-2019/ ''Was verspricht das Jahr 2019?''] Vortrag vom 31. Dezember 2018, abgerufen am 1. Mai 2025.</ref>		:„Gruppen behindern in der Regel bis hinein in die nachtodliche Wirklichkeit die freie Ausstrahlung von Wissen und Inspirationen. Auch für anthroposophische Gruppierungen sehe ich infolge ihrer begrifflichen Einengung und Abgeschlossenheit eher schlechte Voraussetzungen. Der schon seit geraumer Zeit abgeschiedene Arzt Otto Wolff konnte Anfangs nach seinem Tod noch nicht so frei wirken wie heute. Der Grund für diese anfänglich Einschränkung war seine starke Eingebundenheit in die Anthroposophie und gewisse persönliche Umstände. Heute jedoch erstrahlt diese Seele sehr inspirierend auf die Weiterentwicklung der anthroposophischen Medizin. Leider war es uns nicht mehr möglich, dass wir zusammen eine geplante Tagung, etwa 16 Jahre zurück, realisieren konnten. Er starb dann doch sehr überraschend.“<ref>Heinz Grill: [https://heinz-grill.de/spiritualitaet-mensch-2019/ ''Was verspricht das Jahr 2019?''] Vortrag vom 31. Dezember 2018, abgerufen am 1. Mai 2025.</ref>

	== Werkauswahl ==		== Werkauswahl ==

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	[[Datei:Otto Wolff.png\|mini\|Otto Wolff (1921–2003)]]		[[Datei:Otto Wolff.png\|mini\|Otto Wolff (1921–2003)]]
	Dr. med. '''Otto Wolff''' (* 3. April 1921 in Glatz, Schlesien; † 4. September 2003 in Arlesheim, Schweiz) war [[a:Anthroposophische Medizin\|anthroposophischer Arzt]] und Autor. Er war nach [[a:Friedrich Husemann\|Friedrich Husemann]] Herausgeber und Hauptautor des dreibändigen Standardwerks der anthroposophischen Medizin mit dem Titel: ''Das Bild des Menschen als Grundlage der Heilkunst. Entwurf einer geisteswissenschaftlich orientierten Medizin''.<ref name=":0">[https://dokumentationen.kulturimpuls.org/biografien/790 ''Otto Wolff.''] In: ''Forschungsstelle Kulturimpuls.'' Abgerufen am 1. Mai 2025.</ref><ref name=":12">Gudrune Wolff-Hoffmann/Christian Wessling u. a.: ''Im Gedenken an Otto Wolff, 3.4.1921 - 4.9.2003.'' In: ''Der Merkurstab.'' Zeitschrift für Anthroposophische Medizin. 56, Nr. 6, 2003, S. 382–384. ([https://www.anthromedics.org/DMS-18387-DE Online])</ref>		Dr. med. '''Otto Wolff''' (* 3. April 1921 in Glatz, Schlesien; † 4. September 2003 in Arlesheim, Schweiz) war [[a:Anthroposophische Medizin\|anthroposophischer Arzt]] und Autor. Er war nach [[a:Friedrich Husemann\|Friedrich Husemann]] Herausgeber und Hauptautor des dreibändigen Standardwerks der anthroposophischen Medizin mit dem Titel: ''Das Bild des Menschen als Grundlage der Heilkunst. Entwurf einer geisteswissenschaftlich orientierten Medizin''.<ref name=":0">[https://dokumentationen.kulturimpuls.org/biografien/790 ''Otto Wolff.''] In: ''Forschungsstelle Kulturimpuls.'' Abgerufen am 1. Mai 2025.</ref><ref name=":12">Gudrune Wolff-Hoffmann/Christian Wessling u. a.: ''Im Gedenken an Otto Wolff, 3.4.1921 - 4.9.2003.'' In: ''Der Merkurstab.'' Zeitschrift für Anthroposophische Medizin. 56, Nr. 6, 2003, S. 382–384. ([https://www.anthromedics.org/DMS-18387-DE Online])</ref>

	Heute erstrahlt die Seele von Otto Wolff sehr inspirierend auf die Weiterentwicklung der anthroposophischen Medizin.		Heute erstrahlt die Seele von Otto Wolff sehr inspirierend auf die Weiterentwicklung der anthroposophischen Medizin.
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	== Einige Zitate von Otto Wolff==		== Einige Zitate von Otto Wolff==
	:„Erst wenn der Mensch von sich aus eine neue Verbindung zu seinem göttlich-geistigen Ursprung wiedergefunden hat, ist die mit der Trennung verbundene Disharmonie und Krankheit überwunden, eine neue Einheit und Harmonie geschaffen unter Wahrung der Freiheit. Dieser Vorgang wurde als jeder Heilung zugrunde liegend beschrieben.“<ref>Friedrich Husemann / Otto Wolff: ''Das Bild des Menschen als Grundlage der Heilkunst.'' Band 3: ''Zur speziellen Pathologie und Therapie.'' Überarbeitete und erweiterte 4. Auflage. Verlag Freies Geistesleben, Stuttgart 1993, ISBN 3-7725-0531-7, S. 117. ([https://www.otizvora.com/files2014/prosvetni//wolf-husemann-das-bild-des-menschen-3.pdf#page=116&view=Fit Online])</ref><br>		:„Erst wenn der Mensch von sich aus eine neue Verbindung zu seinem göttlich-geistigen Ursprung wiedergefunden hat, ist die mit der Trennung verbundene Disharmonie und Krankheit überwunden, eine neue Einheit und Harmonie geschaffen unter Wahrung der Freiheit. Dieser Vorgang wurde als jeder Heilung zugrunde liegend beschrieben.“<ref>Friedrich Husemann / Otto Wolff: ''Das Bild des Menschen als Grundlage der Heilkunst.'' Band 3: ''Zur speziellen Pathologie und Therapie.'' Überarbeitete und erweiterte 4. Auflage. Verlag Freies Geistesleben, Stuttgart 1993, ISBN 3-7725-0531-7, S. 117. ([https://www.otizvora.com/files2014/prosvetni//wolf-husemann-das-bild-des-menschen-3.pdf#page=116&view=Fit Online])</ref><br>

	Das folgende Zitat beschreibt den Unterschied zwischen einem bloß intellektuellen und einem mehr empfindenden und schöpferischen Denken:		Das folgende Zitat beschreibt den Unterschied zwischen einem bloß intellektuellen und einem mehr empfindenden und schöpferischen Denken:
	:„Die ganze Seelenart und die veränderten Reaktionsweisen der Menschen stehen damit im Zusammenhang. Um eine richtige Eingliederung des Astralleibes im Nierengebiet zu ermöglichen, ist es nötig, Gedanken nicht nur äußerlich aufzunehmen, sondern diese innerlich zu durchdringen. Die nicht durchdrungenen Gedanken werden abstrakt, intellektuell und leben nur im Kopfgebiet; sie sind kraftlos und berühren den übrigen Organismus nicht. Innerlich durchdrungene Gedanken gehen aus der Aktivität des Menschen hervor. In ihnen leben die Herzenskräfte des Fühlens und die Schöpferkräfte des Willens. Hier liegen Ansätze zu einer umfassenden seelischen Hygiene.“<ref>Friedrich Husemann / Otto Wolff: ''Das Bild des Menschen als Grundlage der Heilkunst.'' Band 3: ''Zur speziellen Pathologie und Therapie.'' Überarbeitete und erweiterte 4. Auflage. Verlag Freies Geistesleben, Stuttgart 1993, ISBN 3-7725-0531-7, S. 82–83. ([https://www.otizvora.com/files2014/prosvetni//wolf-husemann-das-bild-des-menschen-3.pdf#page=81&view=Fit Online])</ref><br>		:„Die ganze Seelenart und die veränderten Reaktionsweisen der Menschen stehen damit im Zusammenhang. Um eine richtige Eingliederung des Astralleibes im Nierengebiet zu ermöglichen, ist es nötig, Gedanken nicht nur äußerlich aufzunehmen, sondern diese innerlich zu durchdringen. Die nicht durchdrungenen Gedanken werden abstrakt, intellektuell und leben nur im Kopfgebiet; sie sind kraftlos und berühren den übrigen Organismus nicht. Innerlich durchdrungene Gedanken gehen aus der Aktivität des Menschen hervor. In ihnen leben die Herzenskräfte des Fühlens und die Schöpferkräfte des Willens. Hier liegen Ansätze zu einer umfassenden seelischen Hygiene.“<ref>Friedrich Husemann / Otto Wolff: ''Das Bild des Menschen als Grundlage der Heilkunst.'' Band 3: ''Zur speziellen Pathologie und Therapie.'' Überarbeitete und erweiterte 4. Auflage. Verlag Freies Geistesleben, Stuttgart 1993, ISBN 3-7725-0531-7, S. 82–83. ([https://www.otizvora.com/files2014/prosvetni//wolf-husemann-das-bild-des-menschen-3.pdf#page=81&view=Fit Online])</ref><br>

	[[Datei:Goethe.png\|mini\|[[a:Johann Wolfgang von Goethe\|Johann Wolfgang von Goethe]] (1749–1832) war nach Otto Wolff der „Begründer einer geistgemäßen Naturerkenntnis“]]		[[Datei:Goethe.png\|mini\|[[a:Johann Wolfgang von Goethe\|Johann Wolfgang von Goethe]] (1749–1832) war nach Otto Wolff der „Begründer einer geistgemäßen Naturerkenntnis“]]
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	:Das Phänomen wird so in eine Einseitigkeit gedrängt, die als solche nicht (unbedingt) falsch zu sein braucht, jedoch der Wirklichkeit nicht gerecht wird.		:Das Phänomen wird so in eine Einseitigkeit gedrängt, die als solche nicht (unbedingt) falsch zu sein braucht, jedoch der Wirklichkeit nicht gerecht wird.

	:Diesem Reduktionismus steht methodisch das Lesen im Buch der Natur gegenüber, wie es durch Goethe, den Begründer einer geistgemäßen Naturerkenntnis, ausgearbeitet wurde. Dem obigen Beispiel folgend, bedeutet dies, daß es nicht beziehungsweise nicht nur der Sinn einer Forschung und Erklärung sein kann, die Buchstabenfolgen eines Wortes, Satzes oder Buches zu verfolgen, sondern diese als Ausdrucksmittel eines übergeordneten Ideengehaltes, eines Gedankens oder eines Wesens zu erfassen. Es handelt sich in Zukunft um das Lesen im Buche der Natur und dessen Verstehen, nicht dessen Analyse!<ref>Otto Wolff: ''Grundlagen einer geisteswissenschaftlich erweiterten Biochemie.'' 2. Auflage. Verlag Freies Geistesleben, Stuttgart 2013, ISBN 978-3772510915, S. 11 f.</ref>		:Diesem Reduktionismus steht methodisch das Lesen im Buch der Natur gegenüber, wie es durch Goethe, den Begründer einer geistgemäßen Naturerkenntnis, ausgearbeitet wurde. Dem obigen Beispiel folgend, bedeutet dies, daß es nicht beziehungsweise nicht nur der Sinn einer Forschung und Erklärung sein kann, die Buchstabenfolgen eines Wortes, Satzes oder Buches zu verfolgen, sondern diese als Ausdrucksmittel eines übergeordneten Ideengehaltes, eines Gedankens oder eines Wesens zu erfassen. Es handelt sich in Zukunft um das Lesen im Buche der Natur und dessen Verstehen, nicht dessen Analyse!<ref>Otto Wolff: ''Grundlagen einer geisteswissenschaftlich erweiterten Biochemie.'' 2. Auflage. Verlag Freies Geistesleben, Stuttgart 2013, ISBN 978-3772510915, S. 11 f.</ref>

	== Seine Seele im Nachtodlichen ==		== Seine Seele im Nachtodlichen ==