Rudolf Steiner - Versionsgeschichte

Robert Lindermayr am 24. April 2026 um 07:02 Uhr

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	=== Als Goetheforscher in Weimar ===		=== Als Goetheforscher in Weimar ===

	1890 übernahm Steiner auf Schröers Vorschlag am [[w:Goethe- und Schiller-Archiv\|Goethe- und Schiller-Archiv]] in Weimar die Herausgabe der Naturwissenschaftlichen Schriften Goethes für die große Weimarer Goethe-Ausgabe, die so genannte „[[w:Weimarer Ausgabe (Goethe)\|Sophien-Ausgabe]]“.		1890 übernahm Steiner auf Schröers Vorschlag am [[w:Goethe- und Schiller-Archiv\|Goethe- und Schiller-Archiv]] in Weimar die Herausgabe der Naturwissenschaftlichen Schriften Goethes für die große Weimarer Goethe-Ausgabe, die so genannte „[[w:Weimarer Ausgabe (Goethe)\|Sophien-Ausgabe]]“.

	Die Technische Hochschule in Wien verließ Steiner ohne Abschluss, promovierte aber in Rostock 1891 mit seiner Dissertationsschrift „Die Grundfrage der Erkenntnistheorie mit besonderer Rücksicht auf [[w:Johann Gottlieb Fichte\|Fichtes]] Wissenschaftslehre. Prolegomena zur Verständigung des philosophischen Bewußtseins mit sich selbst“ zum Dr. phil.<ref>[https://www.erziehungskunst.de/artikel/ohne-praedikat ''Ohne Prädikat – Ein Symposium über Rudolf Steiners Promotion in Rostock anlässlich seines 150. Geburtstags.''] Abgerufen am 6. August 2024.</ref>		Die Technische Hochschule in Wien verließ Steiner ohne Abschluss, promovierte aber in Rostock 1891 mit seiner Dissertationsschrift „Die Grundfrage der Erkenntnistheorie mit besonderer Rücksicht auf [[w:Johann Gottlieb Fichte\|Fichtes]] Wissenschaftslehre. Prolegomena zur Verständigung des philosophischen Bewußtseins mit sich selbst“ zum Dr. phil.<ref>[https://www.erziehungskunst.de/artikel/ohne-praedikat ''Ohne Prädikat – Ein Symposium über Rudolf Steiners Promotion in Rostock anlässlich seines 150. Geburtstags.''] Abgerufen am 6. August 2024.</ref>
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	==== Die Christengemeinschaft ====		==== Die Christengemeinschaft ====

	[[Datei:Friedrich Rittelmeyer.jpg\|mini\|Friedrich Rittelmeyer, um 1917]]		[[Datei:Friedrich Rittelmeyer.jpg\|mini\|Friedrich Rittelmeyer, um 1917]]

Robert Lindermayr: Übersicht Quelltext

2026-04-17T13:59:04Z

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Robert Lindermayr: Textersetzung - „ “ durch „ “

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	[[Datei:Steiner 1915.jpg\|mini\|330px\|Rudolf Steiner, Begründer der Anthroposophie<br><small>Foto: [[w:Otto Rietmann\|Otto Rietmann]]</small>]]		[[Datei:Steiner 1915.jpg\|mini\|330px\|Rudolf Steiner, Begründer der Anthroposophie<br><small>Foto: [[w:Otto Rietmann\|Otto Rietmann]]</small>]]
	'''Rudolf Steiner''' (* 25. oder 27. Februar<ref>In den offiziellen Dokumenten wurde, wie damals üblich, der 27. Februar angegeben, das Taufdatum. In einer handschriftlichen Aufzeichnung Steiners steht: ''„Meine Geburt fällt auf den 25. Februar 1861. Zwei Tage später wurde ich getauft.“'' (erstmals dokumentiert in Beiträge zur Rudolf-Steiner-Gesamtausgabe, Heft 49/50). Gemäß im Jahr 2009 aufgetauchten neuen Dokumenten ist der 27. Februar der Geburtstag und auch als solcher in den Taufschein eingetragen. Das meint jedenfalls Günter Aschoff (vgl. ''Rudolf Steiners Geburtstag am 27. Februar 1861'' ''– Neue Dokumente''. In: Das Goetheanum, Nr. 9/2009, S. 3 ff ([http://www.dasgoetheanum.ch/fileadmin/wochenschrift/downloads/Forschungsbericht_Aschoff.pdf PDF]). Laut Aschoff sei Steiner zeitweise selbst fälschlicherweise davon ausgegangen, dass er am 25. Februar geboren worden sei. Endgültig geklärt ist die Geburtstagsfrage damit aber nicht. Auch Aschoff schließt sehr vorsichtig mit der Aussage: „All dies und ebenso das, was Rudolf Steiner in Vorträgen gesagt und selbst veröffentlicht hat, weist auf den 27. Februar 1861 als sein Geburtsdatum hin“. Dem englischen Astrologen und Theosophen [[a:Alan Leo\|Alan Leo]] hat Steiner vermutlich während des Münchner Kongresses 1907 auf dessen Frage als Geburtsstunde 23:15h gennannt. Alan Leo erstellte nach diesen Angaben das [[a:Geburtshoroskop Rudolf Steiners\|Geburtshoroskop Rudolf Steiners]], das in dessen [https://archive.org/details/artofsynthesis00leoa The Art of Synthesis] (1908 schon in 2. Auflage erschienen) veröffentlicht wurde ([http://www.odysseetheater.com/jump.php?url=http://www.odysseetheater.com/ftp/anthroposophie/Rudolf_Steiner/Rudolf_Steiner_Geburtshoroskop_(Alan_Leo).pdf PDF]).</ref><ref>Rudolf Steiners Geburtshoroskop für den 27. Februar erstellte auch der Astrologe [http://www.handlesen.de/index.php/de/vita Manfred Magg]: [http://www.handlesen.de/index.php/de/handlesen/handlesen-analysen#AnkerSteiner ''Rudolf Steiner – Geburtshoroskop.''] Magg weist dabei insbesondere auf wesentlichen Unterschiede in Hinblick auf die Mondstellung hin. Geht man von einer Geburt am 27. aus, steht der Mond im Tierkreiszeichen Waage, was plausibel erscheint ([http://anthrowiki.at/images/4/42/Rudolf_Steiner_Geburtshoroskop_27.2.1861.pdf PDF]).</ref><ref>Vgl. auch Thomas Meyers Argumentation für den 27. Februar im Europäer, Jg.15, Nr. 11 (Sept. 2011), S. 7–9, PDF: [http://www.perseus.ch/wp-content/uploads/2012/03/Rudolf-Steiners-wahrer-Geburtstag.pdf ''Der 27. Februar 1861. Rudolf Steiners wahrer Geburtstag.''] In: ''perseus.ch.'' Abgerufen am 30. August 2025.</ref> 1861 in Kraljevec, damals Kaisertum Österreich, heute Donji Kraljevec in [[w:Kroatien\|Kroatien]]; † 30. März 1925 in Dornach bei [[w:Basel\|Basel]]), war ein österreichischer [[a:Johann Wolfgang von Goethe\|Johann Wolfgang von Goethe]]-Forscher, Philosoph und [[a:Geistesforscher\|Geistesforscher]], der durch die von ihm systematisch entwickelte [[a:Anthroposophie\|Anthroposophie]] einen neuen, zukunftsweisenden wissenschaftlichen Zugang zur [[a:Geistige Welt\|geistigen Welt]] eröffnete.		'''Rudolf Steiner''' (* 25. oder 27. Februar<ref>In den offiziellen Dokumenten wurde, wie damals üblich, der 27. Februar angegeben, das Taufdatum. In einer handschriftlichen Aufzeichnung Steiners steht: ''„Meine Geburt fällt auf den 25. Februar 1861. Zwei Tage später wurde ich getauft.“'' (erstmals dokumentiert in Beiträge zur Rudolf-Steiner-Gesamtausgabe, Heft 49/50). Gemäß im Jahr 2009 aufgetauchten neuen Dokumenten ist der 27. Februar der Geburtstag und auch als solcher in den Taufschein eingetragen. Das meint jedenfalls Günter Aschoff (vgl. ''Rudolf Steiners Geburtstag am 27. Februar 1861'' ''– Neue Dokumente''. In: Das Goetheanum, Nr. 9/2009, S. 3 ff ([http://www.dasgoetheanum.ch/fileadmin/wochenschrift/downloads/Forschungsbericht_Aschoff.pdf PDF]). Laut Aschoff sei Steiner zeitweise selbst fälschlicherweise davon ausgegangen, dass er am 25. Februar geboren worden sei. Endgültig geklärt ist die Geburtstagsfrage damit aber nicht. Auch Aschoff schließt sehr vorsichtig mit der Aussage: „All dies und ebenso das, was Rudolf Steiner in Vorträgen gesagt und selbst veröffentlicht hat, weist auf den 27. Februar 1861 als sein Geburtsdatum hin“. Dem englischen Astrologen und Theosophen [[a:Alan Leo\|Alan Leo]] hat Steiner vermutlich während des Münchner Kongresses 1907 auf dessen Frage als Geburtsstunde 23:15h gennannt. Alan Leo erstellte nach diesen Angaben das [[a:Geburtshoroskop Rudolf Steiners\|Geburtshoroskop Rudolf Steiners]], das in dessen [https://archive.org/details/artofsynthesis00leoa The Art of Synthesis] (1908 schon in 2. Auflage erschienen) veröffentlicht wurde ([http://www.odysseetheater.com/jump.php?url=http://www.odysseetheater.com/ftp/anthroposophie/Rudolf_Steiner/Rudolf_Steiner_Geburtshoroskop_(Alan_Leo).pdf PDF]).</ref><ref>Rudolf Steiners Geburtshoroskop für den 27. Februar erstellte auch der Astrologe [http://www.handlesen.de/index.php/de/vita Manfred Magg]: [http://www.handlesen.de/index.php/de/handlesen/handlesen-analysen#AnkerSteiner ''Rudolf Steiner – Geburtshoroskop.''] Magg weist dabei insbesondere auf wesentlichen Unterschiede in Hinblick auf die Mondstellung hin. Geht man von einer Geburt am 27. aus, steht der Mond im Tierkreiszeichen Waage, was plausibel erscheint ([http://anthrowiki.at/images/4/42/Rudolf_Steiner_Geburtshoroskop_27.2.1861.pdf PDF]).</ref><ref>Vgl. auch Thomas Meyers Argumentation für den 27. Februar im Europäer, Jg.15, Nr. 11 (Sept. 2011), S. 7–9, PDF: [http://www.perseus.ch/wp-content/uploads/2012/03/Rudolf-Steiners-wahrer-Geburtstag.pdf ''Der 27. Februar 1861. Rudolf Steiners wahrer Geburtstag.''] In: ''perseus.ch.'' Abgerufen am 30. August 2025.</ref> 1861 in Kraljevec, damals Kaisertum Österreich, heute Donji Kraljevec in [[w:Kroatien\|Kroatien]]; † 30. März 1925 in Dornach bei [[w:Basel\|Basel]]), war ein österreichischer [[a:Johann Wolfgang von Goethe\|Johann Wolfgang von Goethe]]-Forscher, Philosoph und [[a:Geistesforscher\|Geistesforscher]], der durch die von ihm systematisch entwickelte [[a:Anthroposophie\|Anthroposophie]] einen neuen, zukunftsweisenden wissenschaftlichen Zugang zur [[a:Geistige Welt\|geistigen Welt]] eröffnete.

	Seine Gedanken – heute von vielen Seiten angegriffen und diffamiert – sind geistig gesehen jedoch keinesfalls Phantastereien, sondern besitzen in den geistigen Hierarchien eine konkrete Existenz. Sein Werk ist eine einzigartige Gedankenschöpfung.		Seine Gedanken – heute von vielen Seiten angegriffen und diffamiert – sind geistig gesehen jedoch keinesfalls Phantastereien, sondern besitzen in den geistigen Hierarchien eine konkrete Existenz. Sein Werk ist eine einzigartige Gedankenschöpfung.

Robert Lindermayr: Textersetzung - „“ durch „“

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	=== Berlin ===		=== Berlin ===
	[[Bild:Steiner original.jpg\|mini\|Rudolf Steiner (1916)]]		[[Bild:Steiner original.jpg\|mini\|Rudolf Steiner (1916)]]
	Zwischen 1898 und 1900 gab Steiner in Berlin das Magazin für Literatur heraus und unterrichtete bis 1904 an der Arbeiterbildungsschule. 1902 übernahm er zusammen mit [[a:Marie von Sivers\|Marie von Sivers]] die Leitung der neugegründeten deutschen Sektion der [[a:Theosophische Gesellschaft\|Theosophischen Gesellschaft]]. Im gleichen Jahr fasste Steiner den Inhalt einer Vortragsreihe zusammen, in welcher er die „Entstehung des Christentums aus der mystischen Anschauung heraus“ geschildert hatte.<ref>Vorwort zur zweiten Auflage 1902 in Rudolf Steiner: ''Das Christentum als mystische Tatsache und die Mysterien des Altertums''. GA 8. 9. Auflage. Rudolf Steiner Verlag, Dornach 1989, ISBN 3-7274-0080-3~~</nowiki>~~, S. 7. ([https://odysseetheater.org/GA/Buecher/GA_008.pdf#page=7&view=Fit Online])</ref> In dem Werk [[a:GA 10\|Wie erlangt man Erkenntnisse der höheren Welten?]] stellte er die Wege zur spirituellen Selbsterkenntnis und Selbstverwandlung auf einer Grundlage dar, wie sie ihm zeitgemäß erschien. 1904 legte er in seinem Werk [[a:Theosophie\|Theosophie]] und später in [[a:GA 13\|Die Geheimwissenschaft im Umriss]] (1909) u. a. durch Ausführungen über die [[a:Wesensglieder\|Wesensglieder]] des Menschen, die Farben der [[a:Aura\|Aura]] und die [[a:Planetenzustände\|Planetenzustände]] der Erde den Ideengehalt der Anthroposophie dar. Aus seinen Aufgaben in der Theosophischen Gesellschaft entwickelte sich eine reiche Vortragstätigkeit. Die Mitschriften der damals gegebenen und späterer ähnlicher Darstellungen, von ihrem Schöpfer aufgrund der enormen Arbeitslast zum größten Teil nicht noch einmal durchgesehen, stellen das Mehr der Bände der [[a:Rudolf-Steiner-Gesamtausgabe\|Rudolf-Steiner-Gesamtausgabe]], deren Zahl bis heute auf über 400 gestiegen ist.		Zwischen 1898 und 1900 gab Steiner in Berlin das Magazin für Literatur heraus und unterrichtete bis 1904 an der Arbeiterbildungsschule. 1902 übernahm er zusammen mit [[a:Marie von Sivers\|Marie von Sivers]] die Leitung der neugegründeten deutschen Sektion der [[a:Theosophische Gesellschaft\|Theosophischen Gesellschaft]]. Im gleichen Jahr fasste Steiner den Inhalt einer Vortragsreihe zusammen, in welcher er die „Entstehung des Christentums aus der mystischen Anschauung heraus“ geschildert hatte.<ref>Vorwort zur zweiten Auflage 1902 in Rudolf Steiner: ''Das Christentum als mystische Tatsache und die Mysterien des Altertums''. GA 8. 9. Auflage. Rudolf Steiner Verlag, Dornach 1989, ISBN 3-7274-0080-3, S. 7. ([https://odysseetheater.org/GA/Buecher/GA_008.pdf#page=7&view=Fit Online])</ref> In dem Werk [[a:GA 10\|Wie erlangt man Erkenntnisse der höheren Welten?]] stellte er die Wege zur spirituellen Selbsterkenntnis und Selbstverwandlung auf einer Grundlage dar, wie sie ihm zeitgemäß erschien. 1904 legte er in seinem Werk [[a:Theosophie\|Theosophie]] und später in [[a:GA 13\|Die Geheimwissenschaft im Umriss]] (1909) u. a. durch Ausführungen über die [[a:Wesensglieder\|Wesensglieder]] des Menschen, die Farben der [[a:Aura\|Aura]] und die [[a:Planetenzustände\|Planetenzustände]] der Erde den Ideengehalt der Anthroposophie dar. Aus seinen Aufgaben in der Theosophischen Gesellschaft entwickelte sich eine reiche Vortragstätigkeit. Die Mitschriften der damals gegebenen und späterer ähnlicher Darstellungen, von ihrem Schöpfer aufgrund der enormen Arbeitslast zum größten Teil nicht noch einmal durchgesehen, stellen das Mehr der Bände der [[a:Rudolf-Steiner-Gesamtausgabe\|Rudolf-Steiner-Gesamtausgabe]], deren Zahl bis heute auf über 400 gestiegen ist.

	1913 trennte sich die deutsche Sektion von der Theosophischen Gesellschaft, weil der christlich-anthroposophische Ansatz Rudolf Steiners und Marie von Sivers’ in ihr mehr und mehr auf Missfallen gestoßen und 1911 von [[a:Annie Besant\|Annie Besant]] und [[a:Charles Leadbeater\|Charles Leadbeater]] der Hinduknabe [[a:Jiddu Krishnamurti\|Jiddu Krishnamurti]] als Wiedergeburt Jesu und künftiger Weltenlenker verkündet worden war. Die [[a:Anthroposophische Gesellschaft\|Anthroposophische Gesellschaft]] wurde gegründet, der sich viele theosophische Gruppen im Ausland anschlossen.		1913 trennte sich die deutsche Sektion von der Theosophischen Gesellschaft, weil der christlich-anthroposophische Ansatz Rudolf Steiners und Marie von Sivers’ in ihr mehr und mehr auf Missfallen gestoßen und 1911 von [[a:Annie Besant\|Annie Besant]] und [[a:Charles Leadbeater\|Charles Leadbeater]] der Hinduknabe [[a:Jiddu Krishnamurti\|Jiddu Krishnamurti]] als Wiedergeburt Jesu und künftiger Weltenlenker verkündet worden war. Die [[a:Anthroposophische Gesellschaft\|Anthroposophische Gesellschaft]] wurde gegründet, der sich viele theosophische Gruppen im Ausland anschlossen.

Robert Lindermayr: Textersetzung - „“ durch „“

2026-04-01T08:26:33Z

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	=== Berlin ===		=== Berlin ===
	[[Bild:Steiner original.jpg\|mini\|Rudolf Steiner (1916)]]		[[Bild:Steiner original.jpg\|mini\|Rudolf Steiner (1916)]]
	Zwischen 1898 und 1900 gab Steiner in Berlin das Magazin für Literatur heraus und unterrichtete bis 1904 an der Arbeiterbildungsschule. 1902 übernahm er zusammen mit [[a:Marie von Sivers\|Marie von Sivers]] die Leitung der neugegründeten deutschen Sektion der [[a:Theosophische Gesellschaft\|Theosophischen Gesellschaft]]. Im gleichen Jahr fasste Steiner den Inhalt einer Vortragsreihe zusammen, in welcher er die „Entstehung des Christentums aus der mystischen Anschauung heraus“ geschildert hatte.<ref>Vorwort zur zweiten Auflage 1902 in Rudolf Steiner: ''Das Christentum als mystische Tatsache und die Mysterien des Altertums''. GA 8. 9. Auflage. Rudolf Steiner Verlag, Dornach 1989, ~~<nowiki>~~ISBN 3-7274-0080-3</nowiki>, S. 7. ([https://odysseetheater.org/GA/Buecher/GA_008.pdf#page=7&view=Fit Online])</ref> In dem Werk [[a:GA 10\|Wie erlangt man Erkenntnisse der höheren Welten?]] stellte er die Wege zur spirituellen Selbsterkenntnis und Selbstverwandlung auf einer Grundlage dar, wie sie ihm zeitgemäß erschien. 1904 legte er in seinem Werk [[a:Theosophie\|Theosophie]] und später in [[a:GA 13\|Die Geheimwissenschaft im Umriss]] (1909) u. a. durch Ausführungen über die [[a:Wesensglieder\|Wesensglieder]] des Menschen, die Farben der [[a:Aura\|Aura]] und die [[a:Planetenzustände\|Planetenzustände]] der Erde den Ideengehalt der Anthroposophie dar. Aus seinen Aufgaben in der Theosophischen Gesellschaft entwickelte sich eine reiche Vortragstätigkeit. Die Mitschriften der damals gegebenen und späterer ähnlicher Darstellungen, von ihrem Schöpfer aufgrund der enormen Arbeitslast zum größten Teil nicht noch einmal durchgesehen, stellen das Mehr der Bände der [[a:Rudolf-Steiner-Gesamtausgabe\|Rudolf-Steiner-Gesamtausgabe]], deren Zahl bis heute auf über 400 gestiegen ist.		Zwischen 1898 und 1900 gab Steiner in Berlin das Magazin für Literatur heraus und unterrichtete bis 1904 an der Arbeiterbildungsschule. 1902 übernahm er zusammen mit [[a:Marie von Sivers\|Marie von Sivers]] die Leitung der neugegründeten deutschen Sektion der [[a:Theosophische Gesellschaft\|Theosophischen Gesellschaft]]. Im gleichen Jahr fasste Steiner den Inhalt einer Vortragsreihe zusammen, in welcher er die „Entstehung des Christentums aus der mystischen Anschauung heraus“ geschildert hatte.<ref>Vorwort zur zweiten Auflage 1902 in Rudolf Steiner: ''Das Christentum als mystische Tatsache und die Mysterien des Altertums''. GA 8. 9. Auflage. Rudolf Steiner Verlag, Dornach 1989, ISBN 3-7274-0080-3</nowiki>, S. 7. ([https://odysseetheater.org/GA/Buecher/GA_008.pdf#page=7&view=Fit Online])</ref> In dem Werk [[a:GA 10\|Wie erlangt man Erkenntnisse der höheren Welten?]] stellte er die Wege zur spirituellen Selbsterkenntnis und Selbstverwandlung auf einer Grundlage dar, wie sie ihm zeitgemäß erschien. 1904 legte er in seinem Werk [[a:Theosophie\|Theosophie]] und später in [[a:GA 13\|Die Geheimwissenschaft im Umriss]] (1909) u. a. durch Ausführungen über die [[a:Wesensglieder\|Wesensglieder]] des Menschen, die Farben der [[a:Aura\|Aura]] und die [[a:Planetenzustände\|Planetenzustände]] der Erde den Ideengehalt der Anthroposophie dar. Aus seinen Aufgaben in der Theosophischen Gesellschaft entwickelte sich eine reiche Vortragstätigkeit. Die Mitschriften der damals gegebenen und späterer ähnlicher Darstellungen, von ihrem Schöpfer aufgrund der enormen Arbeitslast zum größten Teil nicht noch einmal durchgesehen, stellen das Mehr der Bände der [[a:Rudolf-Steiner-Gesamtausgabe\|Rudolf-Steiner-Gesamtausgabe]], deren Zahl bis heute auf über 400 gestiegen ist.

	1913 trennte sich die deutsche Sektion von der Theosophischen Gesellschaft, weil der christlich-anthroposophische Ansatz Rudolf Steiners und Marie von Sivers’ in ihr mehr und mehr auf Missfallen gestoßen und 1911 von [[a:Annie Besant\|Annie Besant]] und [[a:Charles Leadbeater\|Charles Leadbeater]] der Hinduknabe [[a:Jiddu Krishnamurti\|Jiddu Krishnamurti]] als Wiedergeburt Jesu und künftiger Weltenlenker verkündet worden war. Die [[a:Anthroposophische Gesellschaft\|Anthroposophische Gesellschaft]] wurde gegründet, der sich viele theosophische Gruppen im Ausland anschlossen.		1913 trennte sich die deutsche Sektion von der Theosophischen Gesellschaft, weil der christlich-anthroposophische Ansatz Rudolf Steiners und Marie von Sivers’ in ihr mehr und mehr auf Missfallen gestoßen und 1911 von [[a:Annie Besant\|Annie Besant]] und [[a:Charles Leadbeater\|Charles Leadbeater]] der Hinduknabe [[a:Jiddu Krishnamurti\|Jiddu Krishnamurti]] als Wiedergeburt Jesu und künftiger Weltenlenker verkündet worden war. Die [[a:Anthroposophische Gesellschaft\|Anthroposophische Gesellschaft]] wurde gegründet, der sich viele theosophische Gruppen im Ausland anschlossen.

Robert Lindermayr: /* Überblick über Steiners Werk */ Interne Verlinkung

2026-03-18T08:00:54Z

Überblick über Steiners Werk: Interne Verlinkung

← Nächstältere Version		Version vom 18. März 2026, 10:00 Uhr
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	Rudolf Steiner entwickelte er ab 1900 die Anthroposophie als [[a:Geisteswissenschaft\|Wissenschaft vom Geistigen]], ausgehend von der [[a:Beobachtung des Denkens\|Beobachtung des Denkens]] nach naturwissenschaftlicher Methode, die er schon in seiner 1894 erschienen «[[a:Philosophie der Freiheit\|Philosophie der Freiheit]]» ausführlich dargestellt und in deren zweitem Teil einen auf das selbstbewusste freie [[a:Ich\|Ich]] gestützten [[a:Ethischer Individualismus\|ethischen Individualismus]] begründet hatte.		Rudolf Steiner entwickelte er ab 1900 die Anthroposophie als [[a:Geisteswissenschaft\|Wissenschaft vom Geistigen]], ausgehend von der [[a:Beobachtung des Denkens\|Beobachtung des Denkens]] nach naturwissenschaftlicher Methode, die er schon in seiner 1894 erschienen «[[a:Philosophie der Freiheit\|Philosophie der Freiheit]]» ausführlich dargestellt und in deren zweitem Teil einen auf das selbstbewusste freie [[a:Ich\|Ich]] gestützten [[a:Ethischer Individualismus\|ethischen Individualismus]] begründet hatte.

	Mit der Eurythmie schuf Steiner eine neue Bewegungskunst sowie mit dem [[a:Goetheanum\|Goetheanum]] in Dornach als Sitz einer unabhängigen [[a:Freie Hochschule für Geisteswissenschaft\|Freien Hochschule für Geisteswissenschaft]] und durch weitere Bauten einen neuen, organischen Architekturstil. In erheblichem Umfang gab er Anleitung für die [[a:Sprachgestaltung\|Kunst der Rezitation und Deklamation]]. Die Waldorfschule ermöglicht ein natürlicheres Lernen, die biologisch-dynamische Landwirtschaft lebensvolle [[Ernährung aus ganzheitlicher Sicht\|Ernährung]], der Gedanke der Dreigliederung des sozialen Organismus soll das Prinzip der Freiheit im Geistesleben, der Gleichheit im Rechtsleben und der Brüderlichkeit im Wirtschaftsleben ermöglichen. Gemeinsam mit [[a:Ita Wegman\|Ita Wegman]] schuf Steiner die anthroposophisch erweiterte Medizin. Auch zu weiteren Künsten und zu den Naturwissenschaften hat er Fachleuten, meist auf deren Bitten, Anregungen gegeben.		Mit der Eurythmie schuf Steiner eine neue Bewegungskunst sowie mit dem [[a:Goetheanum\|Goetheanum]] in Dornach als Sitz einer unabhängigen [[a:Freie Hochschule für Geisteswissenschaft\|Freien Hochschule für Geisteswissenschaft]] und durch weitere Bauten einen neuen, organischen Architekturstil. In erheblichem Umfang gab er Anleitung für die [[a:Sprachgestaltung\|Kunst der Rezitation und Deklamation]]. Die Waldorfschule ermöglicht ein natürlicheres Lernen, die biologisch-dynamische Landwirtschaft lebensvolle [[Ernährung aus ganzheitlicher Sicht\|Ernährung]], der Gedanke der Dreigliederung des sozialen Organismus soll das Prinzip der [[Freiheit]] im Geistesleben, der Gleichheit im Rechtsleben und der Brüderlichkeit im Wirtschaftsleben ermöglichen. Gemeinsam mit [[a:Ita Wegman\|Ita Wegman]] schuf Steiner die anthroposophisch erweiterte Medizin. Auch zu weiteren Künsten und zu den Naturwissenschaften hat er Fachleuten, meist auf deren Bitten, Anregungen gegeben.

	== Leben und Schaffen ==		== Leben und Schaffen ==
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	== Würdigung der Anthroposophie Rudolf Steiners ==		== Würdigung der Anthroposophie Rudolf Steiners ==
	{{Zitat\|Dieses umfassende Werk ist ein unendlicher Baum der Weisheit. Die Gedanken von Rudolf Steiner wirken auf die Seele erhellend, klärend, das Licht an der exakt bemessenen Stelle bündelnd. Jene Ausdrücke und Beschreibungen, die Rudolf Steiner benützte, entsprechen sehr feinfühlig der geistigen Wirklichkeit, sie kommen dem übersinnlichen Erleben so nahe wie die Farbe dem Lichte. Rudolf Steiners Aurafarbe ist noch belebter, noch erquickender und erfrischender als diejenige von den ganz großen Heiligen der vergangenen Zeiten, sie leuchtet aus erstrahlendem Goldgelb und leidenschaftslosem Schimmer von Rot. Das Werk ist eine einzigartige Präzision und zugleich in aller Tiefe des zusammenhängenden Wissens wohlverwurzelte Gedankenschöpfung. Die Gedanken sind keinesfalls eine Phantasterei, sondern besitzen in den geistigen Hierarchien eine konkrete Existenz. Es sind Angaben zum Teil aus dem [[a:Astralwelt\|Astralreich]] und teilweise aus dem [[a:Devachan\|Devachanreich]]. In Rudolf Steiner lebte und wirkte das Ich des Christus. Dieses Ich gibt dem verehrenden Aspiranten den Schlüssel für eine andere Welt, in die er bislang nicht eintreten durfte. Er schließt das Tor der schmerzlichen mystischen Askese und öffnet die Wirklichkeit des Gedankens. Wer in den Schriften der Anthroposophie studiert, nimmt die Fähigkeit des Denkens in formender und bildender Weise auf, er wird sich mit neuen Sinnesgaben für das Leben rüsten, die ihm nicht zum Hindernis für die Spiritualität werden, sondern seine eigene Integrität mit engelsgleicher Freiheit begleiten.\|[[a:Heinz Grill\|Heinz Grill]], spiritueller Lehrer<ref>Heinz Grill: ''Die Orientierung und Zielsetzung des »Yoga aus der Reinheit der Seele«''. ''Eine exoterische Arbeitsgrundlage''. Verlag für Schriften von Heinz Grill, Soyen 1998, ISBN 3-9805742-8-8, S. 39.</ref>}}		{{Zitat\|Dieses umfassende Werk ist ein unendlicher Baum der Weisheit. Die Gedanken von Rudolf Steiner wirken auf die Seele erhellend, klärend, das Licht an der exakt bemessenen Stelle bündelnd. Jene Ausdrücke und Beschreibungen, die Rudolf Steiner benützte, entsprechen sehr feinfühlig der geistigen Wirklichkeit, sie kommen dem übersinnlichen Erleben so nahe wie die Farbe dem Lichte. Rudolf Steiners Aurafarbe ist noch belebter, noch erquickender und erfrischender als diejenige von den ganz großen Heiligen der vergangenen Zeiten, sie leuchtet aus erstrahlendem Goldgelb und leidenschaftslosem Schimmer von Rot. Das Werk ist eine einzigartige Präzision und zugleich in aller Tiefe des zusammenhängenden Wissens wohlverwurzelte Gedankenschöpfung. Die Gedanken sind keinesfalls eine Phantasterei, sondern besitzen in den geistigen Hierarchien eine konkrete Existenz. Es sind Angaben zum Teil aus dem [[a:Astralwelt\|Astralreich]] und teilweise aus dem [[a:Devachan\|Devachanreich]]. In Rudolf Steiner lebte und wirkte das Ich des Christus. Dieses Ich gibt dem verehrenden Aspiranten den Schlüssel für eine andere Welt, in die er bislang nicht eintreten durfte. Er schließt das Tor der schmerzlichen mystischen Askese und öffnet die Wirklichkeit des Gedankens. Wer in den Schriften der Anthroposophie studiert, nimmt die Fähigkeit des Denkens in formender und bildender Weise auf, er wird sich mit neuen Sinnesgaben für das Leben rüsten, die ihm nicht zum Hindernis für die Spiritualität werden, sondern seine eigene Integrität mit engelsgleicher [[Freiheit]] begleiten.\|[[a:Heinz Grill\|Heinz Grill]], spiritueller Lehrer<ref>Heinz Grill: ''Die Orientierung und Zielsetzung des »Yoga aus der Reinheit der Seele«''. ''Eine exoterische Arbeitsgrundlage''. Verlag für Schriften von Heinz Grill, Soyen 1998, ISBN 3-9805742-8-8, S. 39.</ref>}}

	== Werke (Auswahl) ==		== Werke (Auswahl) ==

Robert Lindermayr: Textersetzung - „GA “ durch „GA “

2025-12-25T09:03:49Z

Textersetzung - „GA “ durch „GA “

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Robert Lindermayr: Textersetzung - „u. a.“ durch „u. a.“

2025-12-20T21:48:29Z

Textersetzung - „u. a.“ durch „u. a.“

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	=== Berlin ===		=== Berlin ===
	[[Bild:Steiner original.jpg\|mini\|Rudolf Steiner (1916)]]		[[Bild:Steiner original.jpg\|mini\|Rudolf Steiner (1916)]]
	Zwischen 1898 und 1900 gab Steiner in Berlin das Magazin für Literatur heraus und unterrichtete bis 1904 an der Arbeiterbildungsschule. 1902 übernahm er zusammen mit [[a:Marie von Sivers\|Marie von Sivers]] die Leitung der neugegründeten deutschen Sektion der [[a:Theosophische Gesellschaft\|Theosophischen Gesellschaft]]. Im gleichen Jahr fasste Steiner den Inhalt einer Vortragsreihe zusammen, in welcher er die „Entstehung des Christentums aus der mystischen Anschauung heraus“ geschildert hatte.<ref>Vorwort zur zweiten Auflage 1902 in Rudolf Steiner: ''Das Christentum als mystische Tatsache und die Mysterien des Altertums''. GA 8. 9. Auflage. Rudolf Steiner Verlag, Dornach 1989, <nowiki>ISBN 3-7274-0080-3</nowiki>, S. 7. ([https://odysseetheater.org/GA/Buecher/GA_008.pdf#page=7&view=Fit Online])</ref> In dem Werk [[a:GA 10\|Wie erlangt man Erkenntnisse der höheren Welten?]] stellte er die Wege zur spirituellen Selbsterkenntnis und Selbstverwandlung auf einer Grundlage dar, wie sie ihm zeitgemäß erschien. 1904 legte er in seinem Werk [[a:Theosophie\|Theosophie]] und später in [[a:GA 13\|Die Geheimwissenschaft im Umriss]] (1909) u. a. durch Ausführungen über die [[a:Wesensglieder\|Wesensglieder]] des Menschen, die Farben der [[a:Aura\|Aura]] und die [[a:Planetenzustände\|Planetenzustände]] der Erde den Ideengehalt der Anthroposophie dar. Aus seinen Aufgaben in der Theosophischen Gesellschaft entwickelte sich eine reiche Vortragstätigkeit. Die Mitschriften der damals gegebenen und späterer ähnlicher Darstellungen, von ihrem Schöpfer aufgrund der enormen Arbeitslast zum größten Teil nicht noch einmal durchgesehen, stellen das Mehr der Bände der [[a:Rudolf-Steiner-Gesamtausgabe\|Rudolf-Steiner-Gesamtausgabe]], deren Zahl bis heute auf über 400 gestiegen ist.		Zwischen 1898 und 1900 gab Steiner in Berlin das Magazin für Literatur heraus und unterrichtete bis 1904 an der Arbeiterbildungsschule. 1902 übernahm er zusammen mit [[a:Marie von Sivers\|Marie von Sivers]] die Leitung der neugegründeten deutschen Sektion der [[a:Theosophische Gesellschaft\|Theosophischen Gesellschaft]]. Im gleichen Jahr fasste Steiner den Inhalt einer Vortragsreihe zusammen, in welcher er die „Entstehung des Christentums aus der mystischen Anschauung heraus“ geschildert hatte.<ref>Vorwort zur zweiten Auflage 1902 in Rudolf Steiner: ''Das Christentum als mystische Tatsache und die Mysterien des Altertums''. GA 8. 9. Auflage. Rudolf Steiner Verlag, Dornach 1989, <nowiki>ISBN 3-7274-0080-3</nowiki>, S. 7. ([https://odysseetheater.org/GA/Buecher/GA_008.pdf#page=7&view=Fit Online])</ref> In dem Werk [[a:GA 10\|Wie erlangt man Erkenntnisse der höheren Welten?]] stellte er die Wege zur spirituellen Selbsterkenntnis und Selbstverwandlung auf einer Grundlage dar, wie sie ihm zeitgemäß erschien. 1904 legte er in seinem Werk [[a:Theosophie\|Theosophie]] und später in [[a:GA 13\|Die Geheimwissenschaft im Umriss]] (1909) u. a. durch Ausführungen über die [[a:Wesensglieder\|Wesensglieder]] des Menschen, die Farben der [[a:Aura\|Aura]] und die [[a:Planetenzustände\|Planetenzustände]] der Erde den Ideengehalt der Anthroposophie dar. Aus seinen Aufgaben in der Theosophischen Gesellschaft entwickelte sich eine reiche Vortragstätigkeit. Die Mitschriften der damals gegebenen und späterer ähnlicher Darstellungen, von ihrem Schöpfer aufgrund der enormen Arbeitslast zum größten Teil nicht noch einmal durchgesehen, stellen das Mehr der Bände der [[a:Rudolf-Steiner-Gesamtausgabe\|Rudolf-Steiner-Gesamtausgabe]], deren Zahl bis heute auf über 400 gestiegen ist.

	1913 trennte sich die deutsche Sektion von der Theosophischen Gesellschaft, weil der christlich-anthroposophische Ansatz Rudolf Steiners und Marie von Sivers’ in ihr mehr und mehr auf Missfallen gestoßen und 1911 von [[a:Annie Besant\|Annie Besant]] und [[a:Charles Leadbeater\|Charles Leadbeater]] der Hinduknabe [[a:Jiddu Krishnamurti\|Jiddu Krishnamurti]] als Wiedergeburt Jesu und künftiger Weltenlenker verkündet worden war. Die [[a:Anthroposophische Gesellschaft\|Anthroposophische Gesellschaft]] wurde gegründet, der sich viele theosophische Gruppen im Ausland anschlossen.		1913 trennte sich die deutsche Sektion von der Theosophischen Gesellschaft, weil der christlich-anthroposophische Ansatz Rudolf Steiners und Marie von Sivers’ in ihr mehr und mehr auf Missfallen gestoßen und 1911 von [[a:Annie Besant\|Annie Besant]] und [[a:Charles Leadbeater\|Charles Leadbeater]] der Hinduknabe [[a:Jiddu Krishnamurti\|Jiddu Krishnamurti]] als Wiedergeburt Jesu und künftiger Weltenlenker verkündet worden war. Die [[a:Anthroposophische Gesellschaft\|Anthroposophische Gesellschaft]] wurde gegründet, der sich viele theosophische Gruppen im Ausland anschlossen.
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	== Werke (Auswahl) ==		== Werke (Auswahl) ==
	[[Datei:Dr. Rudolf Steiner, by Emil Orlik.jpg\|mini\|305px\|Dr. Rudolf Steiner, Zeichnung von [[w:Emil Orlik\|Emil Orlik]]]]		[[Datei:Dr. Rudolf Steiner, by Emil Orlik.jpg\|mini\|305px\|Dr. Rudolf Steiner, Zeichnung von [[w:Emil Orlik\|Emil Orlik]]]]
	Rudolf Steiner hat neben 24 Büchern eine Vielzahl von Schriften und Artikeln veröffentlicht und mehr als 5600 Vorträge im In- und Ausland gehalten. Ein Großteil der Vorträge ist in Mitschriften von Berufsstenographen und Vortragszuhörern erhalten geblieben. Sie erschienen zunächst häufig im Privatdruck und in Zeitschriften. Später begannen verschiedene Verlage (u. a. Philosophisch-anthroposophischer Verlag, Rudolf-Steiner Verlag), die Vorträge, Bücher im engeren Sinne wie auch die dazu gehörigen Wandtafelbilder zu edieren und publizieren.		Rudolf Steiner hat neben 24 Büchern eine Vielzahl von Schriften und Artikeln veröffentlicht und mehr als 5600 Vorträge im In- und Ausland gehalten. Ein Großteil der Vorträge ist in Mitschriften von Berufsstenographen und Vortragszuhörern erhalten geblieben. Sie erschienen zunächst häufig im Privatdruck und in Zeitschriften. Später begannen verschiedene Verlage (u. a. Philosophisch-anthroposophischer Verlag, Rudolf-Steiner Verlag), die Vorträge, Bücher im engeren Sinne wie auch die dazu gehörigen Wandtafelbilder zu edieren und publizieren.

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Robert Lindermayr: Textersetzung - „ f.“ durch „ f.“

2025-11-10T10:40:38Z

Textersetzung - „ f.“ durch „ f.“

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	Für den Ministranten waren auch die Begegnungen mit Mönchen aus der Nachbarschaft der Anlass zu drängenden Fragen geworden:		Für den Ministranten waren auch die Begegnungen mit Mönchen aus der Nachbarschaft der Anlass zu drängenden Fragen geworden:

	:„Den Mönchen begegnete ich oft auf meinen Spaziergängen. Ich weiß noch, wie gerne ich von ihnen wäre angesprochen worden. Sie taten es nie. Und so trug ich von der Begegnung nur immer einen unbestimmten, aber feierlichen Eindruck davon, der mir immer lange nachging. Es war in meinem neunten Lebensjahre, da setzte sich in mir die Idee fest: im Zusammenhange mit den Aufgaben dieser Mönche müssen wichtige Dinge sein, die ich kennen lernen müsse. Auch da war es wieder so, daß ich voller Fragen war, die ich unbeantwortet mit mir herumtragen mußte.“<ref>Rudolf Steiner: ''Mein Lebensgang''. ebd. S. 22 f.</ref>		:„Den Mönchen begegnete ich oft auf meinen Spaziergängen. Ich weiß noch, wie gerne ich von ihnen wäre angesprochen worden. Sie taten es nie. Und so trug ich von der Begegnung nur immer einen unbestimmten, aber feierlichen Eindruck davon, der mir immer lange nachging. Es war in meinem neunten Lebensjahre, da setzte sich in mir die Idee fest: im Zusammenhange mit den Aufgaben dieser Mönche müssen wichtige Dinge sein, die ich kennen lernen müsse. Auch da war es wieder so, daß ich voller Fragen war, die ich unbeantwortet mit mir herumtragen mußte.“<ref>Rudolf Steiner: ''Mein Lebensgang''. ebd. S. 22 f.</ref>

	Im Geschichtsunterricht beschäftigte er sich schon im frühen Alter mit [[a:Immanuel Kant\|Immanuel Kants]] [[w:Kritik der reinen Vernunft\|Kritik der reinen Vernunft]]:		Im Geschichtsunterricht beschäftigte er sich schon im frühen Alter mit [[a:Immanuel Kant\|Immanuel Kants]] [[w:Kritik der reinen Vernunft\|Kritik der reinen Vernunft]]:
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	=== Als Student in Wien ===		=== Als Student in Wien ===
	[[Bild:Steiner als Abiturient.jpg\|mini\|Als Abiturient 1879]]		[[Bild:Steiner als Abiturient.jpg\|mini\|Als Abiturient 1879]]
	An der Technischen Hochschule Wien studierte Steiner ab 1879 Biologie, Chemie, Physik und Mathematik. Der Student entwickelte eine hohe Wertschätzung für den Germanistikprofessor [[a:Karl-Julius Schröer\|Karl-Julius Schröer]]. Auf dessen Empfehlung hin, gab er in Kürschners Deutscher Nationalliteratur Goethes naturwissenschaftliche Schriften heraus<ref>Rudolf Steiner: ''Mein Lebensgang''. ebd. S. 124 f.</ref> und veröffentlichte in Zeitungen literarische Abhandlungen.		An der Technischen Hochschule Wien studierte Steiner ab 1879 Biologie, Chemie, Physik und Mathematik. Der Student entwickelte eine hohe Wertschätzung für den Germanistikprofessor [[a:Karl-Julius Schröer\|Karl-Julius Schröer]]. Auf dessen Empfehlung hin, gab er in Kürschners Deutscher Nationalliteratur Goethes naturwissenschaftliche Schriften heraus<ref>Rudolf Steiner: ''Mein Lebensgang''. ebd. S. 124 f.</ref> und veröffentlichte in Zeitungen literarische Abhandlungen.

	An seinen Freund Josef Köck schrieb Rudolf Steiner von einem Erlebnis, das ihm einen ersten Einblick in sein „innerstes, von allem, was von außen hinzukam, entkleidetes Selbst“ gewährte. Dieser erste von Rudolf Steiner erhaltene Brief ist mit 13. Januar 1881, 12 Uhr mitternachts datiert:		An seinen Freund Josef Köck schrieb Rudolf Steiner von einem Erlebnis, das ihm einen ersten Einblick in sein „innerstes, von allem, was von außen hinzukam, entkleidetes Selbst“ gewährte. Dieser erste von Rudolf Steiner erhaltene Brief ist mit 13. Januar 1881, 12 Uhr mitternachts datiert:
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	In seinen erstmals 1886 veröffentlichten [[a:GA 2\|Grundlinien einer Erkenntnistheorie der Goetheschen Weltanschauung, mit besonderer Rücksicht auf Schiller]] (GA 2) gab er eine Erkenntnistheorie der Goetheschen Weltanschauung, die darauf beruhe, dass sich im menschlichen [[a:Denken\|Denken]] unmittelbar das innere Wesen der Welt ausspreche und zusammen mit dem beobachteten Phänomen erst die volle Wirklichkeit ergebe:		In seinen erstmals 1886 veröffentlichten [[a:GA 2\|Grundlinien einer Erkenntnistheorie der Goetheschen Weltanschauung, mit besonderer Rücksicht auf Schiller]] (GA 2) gab er eine Erkenntnistheorie der Goetheschen Weltanschauung, die darauf beruhe, dass sich im menschlichen [[a:Denken\|Denken]] unmittelbar das innere Wesen der Welt ausspreche und zusammen mit dem beobachteten Phänomen erst die volle Wirklichkeit ergebe:

	:„Man setzt das Denken herab, wenn man ihm die Möglichkeit entzieht, in sich selbst Wesenheiten wahrzunehmen, die den Sinnen unzugänglich sind. Es muß in der Wirklichkeit außer den Sinnesqualitäten noch einen Faktor geben, der vom Denken erfaßt wird. Das Denken ist ein Organ des Menschen, das bestimmt ist, Höheres zu beobachten als die Sinne bieten. ''Dem Denken ist jene Seite der Wirklichkeit zugänglich, von der ein bloßes Sinnenwesen nie etwas erfahren würde.'' Nicht die Sinnlichkeit wiederzukäuen ist es da, sondern das zu durchdringen, was dieser verborgen ist. Die Wahrnehmung der Sinne liefert nur ''eine'' Seite der Wirklichkeit. Die ''andere'' Seite ist die denkende Erfassung der Welt.<ref>Rudolf Steiner: ''Grundlinien einer Erkenntnistheorie der Goetheschen Weltanschauung mit besonderer Rücksicht auf Schiller.'' GA 2. 8. Auflage. Rudolf Steiner Verlag, Dornach 2003, ISBN 3-7274-0380-2, S. 62 f. ([https://odysseetheater.org/GA/Buecher/GA_002.pdf#page=62&view=Fit Online])</ref>		:„Man setzt das Denken herab, wenn man ihm die Möglichkeit entzieht, in sich selbst Wesenheiten wahrzunehmen, die den Sinnen unzugänglich sind. Es muß in der Wirklichkeit außer den Sinnesqualitäten noch einen Faktor geben, der vom Denken erfaßt wird. Das Denken ist ein Organ des Menschen, das bestimmt ist, Höheres zu beobachten als die Sinne bieten. ''Dem Denken ist jene Seite der Wirklichkeit zugänglich, von der ein bloßes Sinnenwesen nie etwas erfahren würde.'' Nicht die Sinnlichkeit wiederzukäuen ist es da, sondern das zu durchdringen, was dieser verborgen ist. Die Wahrnehmung der Sinne liefert nur ''eine'' Seite der Wirklichkeit. Die ''andere'' Seite ist die denkende Erfassung der Welt.<ref>Rudolf Steiner: ''Grundlinien einer Erkenntnistheorie der Goetheschen Weltanschauung mit besonderer Rücksicht auf Schiller.'' GA 2. 8. Auflage. Rudolf Steiner Verlag, Dornach 2003, ISBN 3-7274-0380-2, S. 62 f. ([https://odysseetheater.org/GA/Buecher/GA_002.pdf#page=62&view=Fit Online])</ref>

	==== Privatlehrer bei Familie Specht ====		==== Privatlehrer bei Familie Specht ====

Robert Lindermayr: Textersetzung - „S. “ durch „S. “

2025-11-10T09:33:14Z

Textersetzung - „S. “ durch „S. “

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