Shalabhasana - Versionsgeschichte

Robert Lindermayr: /* Einzelnachweise */ Kürzung der wiederholten Quelle

2026-04-10T05:33:08Z

Einzelnachweise: Kürzung der wiederholten Quelle

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	Die Tradition des Ananda-Yoga, der von Swami [[w:Kriyananda\|Kriyananda]] nach den Lehren von [[a:Yogananda\|Paramahansa Yogananda]] entwickelt wurde, kennt für die Heuschrecke neben der oben beschriebenen auch diese Art der Ausführung.<ref>Jayadev Jaerschky: ''Yoga des Yogananda, Klassische Texte und Übungen für heute.'' 1. Auflage. Verlag Via Nova, 2019, ISBN 978-3-86616-442-0, S. 176 f.</ref> Diese Stellung ist Teil der zweiten Serie des Ashtanga Vinyasa Yoga. Im Bikram-Yoga bezeichnet man diese Ausführung mit dem Namen ''Poorna-Shalabhasana''.<ref name=":0" />		Die Tradition des Ananda-Yoga, der von Swami [[w:Kriyananda\|Kriyananda]] nach den Lehren von [[a:Yogananda\|Paramahansa Yogananda]] entwickelt wurde, kennt für die Heuschrecke neben der oben beschriebenen auch diese Art der Ausführung.<ref>Jayadev Jaerschky: ''Yoga des Yogananda, Klassische Texte und Übungen für heute.'' 1. Auflage. Verlag Via Nova, 2019, ISBN 978-3-86616-442-0, S. 176 f.</ref> Diese Stellung ist Teil der zweiten Serie des Ashtanga Vinyasa Yoga. Im Bikram-Yoga bezeichnet man diese Ausführung mit dem Namen ''Poorna-Shalabhasana''.<ref name=":0" />

	Wenn in der vollständigen Heuschrecke die Beine gebeugt und auf oder neben dem Kopf platziert werden, nennt B. K. S. Iyengar diese Stellung ''Ganda Bherundasana''. Im Sanskrit bedeutet ''gaṇḍa'' „Wange“ und ''bheruṇḍa'' „schrecklich, furchtbar“.<ref>B. K. S. Iyengar: ''Licht auf Yoga.'' ~~7. Auflage.~~ S. 377 f.</ref><br>		Wenn in der vollständigen Heuschrecke die Beine gebeugt und auf oder neben dem Kopf platziert werden, nennt B. K. S. Iyengar diese Stellung ''Ganda Bherundasana''. Im Sanskrit bedeutet ''gaṇḍa'' „Wange“ und ''bheruṇḍa'' „schrecklich, furchtbar“.<ref>B. K. S. Iyengar: ''Licht auf Yoga.'' S. 377 f.</ref><br>
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	{{#ev:youtube\|uSoBGaf1LnM\|500x280\|center\|''Ganda Bherundasana'' ausgeführt von Patricia Aballay (Dauer 0:54)}}		{{#ev:youtube\|uSoBGaf1LnM\|500x280\|center\|''Ganda Bherundasana'' ausgeführt von Patricia Aballay (Dauer 0:54)}}

Robert Lindermayr am 10. April 2026 um 05:27 Uhr

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	[[Datei:Shalabhasana, Heinz Grill 1992.jpg\|mini\|270px\|Purna Shalabhasana (Vollständige Heuschrecke)]]		[[Datei:Shalabhasana, Heinz Grill 1992.jpg\|mini\|270px\|Purna Shalabhasana (Vollständige Heuschrecke)]]

	'''Shalabhasana''' oder '''Salabhasana''' ([[w:Sanskrit\|Sanskrit]] शलभासन, [[w:International Alphabet of Sanskrit Transliteration\|IAST]] ''śalabhāsana''), deutsch '''Heuschrecke''', ist eine klassische [[Übung]] des Yoga. Der Sanskritname ''śalabhāsana'' bildet sich aus den Wörtern ''śalabha'' „Heuschrecke“<ref>[https://learnsanskrit.cc/translate?search=shalabha&dir=es ''Suchergebnisse für „shalabha“.''] In: ''learnsanskrit.cc.'' Abgerufen am 30. September 2024 (englisch).</ref> und ''āsana'' „Sitz“ oder allgemeiner übersetzt „Körperhaltung“.<ref>[https://learnsanskrit.cc/translate?search=Asana&dir=se ''Suchergebnisse für „Asana“.''] In: ''learnsanskrit.cc.'' Abgerufen am 30. September 2024 (englisch).</ref>		'''Shalabhasana''' oder '''Salabhasana''' ([[w:Sanskrit\|Sanskrit]] शलभासन, [[w:International Alphabet of Sanskrit Transliteration\|IAST]] ''śalabhāsana''), deutsch '''Heuschrecke''', ist eine klassische [[Übung]] des Yoga. Der Sanskritname ''śalabhāsana'' bildet sich aus den Wörtern ''śalabha'' „Heuschrecke“<ref>[https://learnsanskrit.cc/translate?search=shalabha&dir=es ''Suchergebnisse für „shalabha“.''] In: ''learnsanskrit.cc.'' Abgerufen am 30. September 2024 (englisch).</ref> und ''āsana'' „Sitz“ oder allgemeiner übersetzt „Körperhaltung“.<ref>[https://learnsanskrit.cc/translate?search=Asana&dir=se ''Suchergebnisse für „Asana“.''] In: ''learnsanskrit.cc.'' Abgerufen am 30. September 2024 (englisch).</ref>

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	== Körperliche Ausführung ==		== Körperliche Ausführung ==

	In der [[w:Hathapradipika\|Hathapradipika]] ist die Asana Heuschrecke nicht erwähnt, wohingegen die [[w:Gherandasamhita\|Gherandasamhita]] in Vers II, 39 die Ausführung dieser Stellung beschreibt: „Liege auf dem Boden mit dem Gesicht nach unten, beide Hände sind auf Höhe der Brust platziert und berühren den Boden mit den Handflächen, hebe die Beine einen [[w:Cubit (Einheit)\|Cubit]] hoch in die Luft. Dies nennt man die Stellung der Heuschrecke.“<ref>''Gheranda Samhita. Sanskrit-English.'' Sri Satguru Publications, SSP Edition, Delhi 1979, S. 19.</ref>		In der [[w:Hathapradipika\|Hathapradipika]] ist die Asana Heuschrecke nicht erwähnt, wohingegen die [[w:Gherandasamhita\|Gherandasamhita]] in Vers II, 39 die Ausführung dieser Stellung beschreibt: „Liege auf dem Boden mit dem Gesicht nach unten, beide Hände sind auf Höhe der Brust platziert und berühren den Boden mit den Handflächen, hebe die Beine einen [[w:Cubit (Einheit)\|Cubit]] hoch in die Luft. Dies nennt man die Stellung der Heuschrecke.“<ref>''Gheranda Samhita. Sanskrit-English.'' Sri Satguru Publications, SSP Edition, Delhi 1979, S. 19.</ref>

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	=== Halbe Heuschrecke ===		=== Halbe Heuschrecke ===

	[[Datei:Half-locust pose.jpg\|mini\|Ardha Shalabhasana (Halbe Heuschrecke)]]		[[Datei:Half-locust pose.jpg\|mini\|Ardha Shalabhasana (Halbe Heuschrecke)]]

	Das Sivananda Yoga Vedanta Zentrum empfiehlt, für die Ausführung der Halben Heuschrecke, '''Ardha Shalabhasana''', in die Seitenlage zu gehen, die zu den Beinen gestreckten Hände zu Fäusten zu ballen, die Daumen parallel aneinander zu legen und sich dann in die Bauchlage zu drehen. Die Ellbogen sollen möglichst nah zusammen sein. Dann das rechte Bein hochheben und dabei die Arme als Hebel benutzen. Mit dem linken Bein wiederholen.<ref>Sivananda Yoga Zentrum (Hrsg.): ''Yoga für alle Lebensstufen.'' 11. Auflage. Gräfe und Unzer Verlag, 1997, ISBN 3-7742-6200-4, S. 52.</ref>		Das Sivananda Yoga Vedanta Zentrum empfiehlt, für die Ausführung der Halben Heuschrecke, '''Ardha Shalabhasana''', in die Seitenlage zu gehen, die zu den Beinen gestreckten Hände zu Fäusten zu ballen, die Daumen parallel aneinander zu legen und sich dann in die Bauchlage zu drehen. Die Ellbogen sollen möglichst nah zusammen sein. Dann das rechte Bein hochheben und dabei die Arme als Hebel benutzen. Mit dem linken Bein wiederholen.<ref>Sivananda Yoga Zentrum (Hrsg.): ''Yoga für alle Lebensstufen.'' 11. Auflage. Gräfe und Unzer Verlag, 1997, ISBN 3-7742-6200-4, S. 52.</ref>

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	=== Heuschrecke ===		=== Heuschrecke ===

	[[Datei:Locust-pose.JPG\|mini\|Shalabhasana (Heuschrecke)]]		[[Datei:Locust-pose.JPG\|mini\|Shalabhasana (Heuschrecke)]]

	[[Swami Vishnudevananda]] lehrt, zum Heben beider Beine den Körper zu versteifen und die Beine bei gestreckten Knien langsam hochzuheben.<ref>Swami Vishnu-Devananda: ''Das große illustrierte Yoga-Buch.'' 6. Auflage. Aurum Verlag, 1997, ISBN 3-591-08183-3, S. 144 ff.</ref>		[[Swami Vishnudevananda]] lehrt, zum Heben beider Beine den Körper zu versteifen und die Beine bei gestreckten Knien langsam hochzuheben.<ref>Swami Vishnu-Devananda: ''Das große illustrierte Yoga-Buch.'' 6. Auflage. Aurum Verlag, 1997, ISBN 3-591-08183-3, S. 144 ff.</ref>

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	=== Vollständige Heuschrecke ===		=== Vollständige Heuschrecke ===

	Die vollständige Heuschrecke, '''Purna Shalabhasana''', erfordert eine in allen Bereichen vollkommen bewegliche Wirbelsäule. Bei Heinz Grill finden wir zur Ausführung folgendes Bild: „Wie die Heuschrecke auf der Wiese mit einem lebendigen, blitzschnellen Satz einen ganzen Meter springt, so nimmt der Übende in einem federleichten Schwung die Bewegung und steht in der großen Bogenform der Endstellung.“<ref>Heinz Grill: ''Die Vergeistigung des Leibes. Ein künstlerisch-spiritueller Weg mit Yoga.'' 2. Auflage. Lammers-Koll-Verlag, 2004, ISBN 3-935925-93-X, S. 86.</ref> Er schlägt vor, die Finger zu verschränken und die Daumen parallel aneinander gelegt auf dem Boden aufzulegen, um die Arme kräftig als Hebel einsetzen zu können.		Die vollständige Heuschrecke, '''Purna Shalabhasana''', erfordert eine in allen Bereichen vollkommen bewegliche Wirbelsäule. Bei Heinz Grill finden wir zur Ausführung folgendes Bild: „Wie die Heuschrecke auf der Wiese mit einem lebendigen, blitzschnellen Satz einen ganzen Meter springt, so nimmt der Übende in einem federleichten Schwung die Bewegung und steht in der großen Bogenform der Endstellung.“<ref>Heinz Grill: ''Die Vergeistigung des Leibes. Ein künstlerisch-spiritueller Weg mit Yoga.'' 2. Auflage. Lammers-Koll-Verlag, 2004, ISBN 3-935925-93-X, S. 86.</ref> Er schlägt vor, die Finger zu verschränken und die Daumen parallel aneinander gelegt auf dem Boden aufzulegen, um die Arme kräftig als Hebel einsetzen zu können.

	=== Varianten von Shalabhasana ===		=== Varianten von Shalabhasana ===

	[[Datei:Seal posture Mollie Bagot Stack 1931.jpg\|mini\|250px\|Ausführung von Shalabhasana nach Iyengar-, Ananda- und Bikram-Yoga; Mollie Bagot Stack 1931]]		[[Datei:Seal posture Mollie Bagot Stack 1931.jpg\|mini\|250px\|Ausführung von Shalabhasana nach Iyengar-, Ananda- und Bikram-Yoga; Mollie Bagot Stack 1931]]

	[[w:B. K. S. Iyengar\|B. K. S. Iyengar]] lässt für Shalabhasana die Arme nach hinten ausstrecken und sie dann zusammen mit Kopf, Brust und Beinen gleichzeitig vom Boden heben.<ref>B. K. S. Iyengar: ''Licht auf Yoga.'' 7. Auflage. Nikol Verlag, 2017, ISBN 978-3-86820-175-8, S. 88 f.</ref> Der Körper gestaltet die Form einer Schale.		[[w:B. K. S. Iyengar\|B. K. S. Iyengar]] lässt für Shalabhasana die Arme nach hinten ausstrecken und sie dann zusammen mit Kopf, Brust und Beinen gleichzeitig vom Boden heben.<ref>B. K. S. Iyengar: ''Licht auf Yoga.'' 7. Auflage. Nikol Verlag, 2017, ISBN 978-3-86820-175-8, S. 88 f.</ref> Der Körper gestaltet die Form einer Schale.

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	== Seelische Bedeutung der Übung ==		== Seelische Bedeutung der Übung ==

	Die seelische Bedeutung von Shalabhasana beschreibt Heinz Grill mit folgenden Worten:		Die seelische Bedeutung von Shalabhasana beschreibt Heinz Grill mit folgenden Worten:

	:„Die Heuschrecke ist durch das sechste Energiezentrum gekennzeichnet, jedoch liegt der Bewegungsansatz der Kraftformung im [[a:Zweiblättrige Lotosblume\|zweiten Energiezentrum]]. Deshalb wird sie hier an dieser Stelle beschrieben. In diesem zweiten Energiezentrum liegt der Sitz des Lebensleibes oder [[a:Ätherleib\|Ätherleibes]]. Es ist dort das vitale Zentrum aller Kräftewirkungen, die aus einem früheren Leben und aus der bisher geformten Vergangenheit angesammelt sind. Indem der Übende nun mit einem kräftigen Einsatz, der eine außergewöhnliche Anstrengung einfordert, ein Bein oder auch beide Beine zugleich hochhebt, muss er sich gewissermaßen in einer Art Unabhängigkeit gegenüber seiner eigenen Körperlichkeit bewegen. Dieser außerordentlich dynamische und im Zusammenwirken der Arme, Schultern und des Rückens getätigte kräftige Einsatz […] wirkt naturgegeben stärkend auf das Willensleben und gleichzeitig aber führt er zu einer feinen Empfindung der Unabhängigkeit. Noch nicht will der Übende die Geschehnisse aus einem vergangenen Leben kennenlernen, denn das würde eine viel differenziertere Bewusstseinsarbeit voraussetzen. Er will nur einmal dieses vergangene Leben in seiner ganzen Schwere durch die Leibgestalt erfühlen und entgegen dieser Schwere einen kräftigen Einsatz leisten, um den Körper herauszuheben. Die Bedeutung dieser Stellung liegt in der Entwicklung dieser ersten, elementaren Unabhängigkeit. Die Unabhängigkeit ist ein Zeichen der Heuschrecke.“<ref name=":1" /><br>		:„Die Heuschrecke ist durch das sechste Energiezentrum gekennzeichnet, jedoch liegt der Bewegungsansatz der Kraftformung im [[a:Zweiblättrige Lotosblume\|zweiten Energiezentrum]]. Deshalb wird sie hier an dieser Stelle beschrieben. In diesem zweiten Energiezentrum liegt der Sitz des Lebensleibes oder [[a:Ätherleib\|Ätherleibes]]. Es ist dort das vitale Zentrum aller Kräftewirkungen, die aus einem früheren Leben und aus der bisher geformten Vergangenheit angesammelt sind. Indem der Übende nun mit einem kräftigen Einsatz, der eine außergewöhnliche Anstrengung einfordert, ein Bein oder auch beide Beine zugleich hochhebt, muss er sich gewissermaßen in einer Art Unabhängigkeit gegenüber seiner eigenen Körperlichkeit bewegen. Dieser außerordentlich dynamische und im Zusammenwirken der Arme, Schultern und des Rückens getätigte kräftige Einsatz […] wirkt naturgegeben stärkend auf das Willensleben und gleichzeitig aber führt er zu einer feinen Empfindung der Unabhängigkeit. Noch nicht will der Übende die Geschehnisse aus einem vergangenen Leben kennenlernen, denn das würde eine viel differenziertere Bewusstseinsarbeit voraussetzen. Er will nur einmal dieses vergangene Leben in seiner ganzen Schwere durch die Leibgestalt erfühlen und entgegen dieser Schwere einen kräftigen Einsatz leisten, um den Körper herauszuheben. Die Bedeutung dieser Stellung liegt in der Entwicklung dieser ersten, elementaren Unabhängigkeit. Die Unabhängigkeit ist ein Zeichen der Heuschrecke.“<ref name=":1" /><br>
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	== Gesundheitliche Aspekte ==		== Gesundheitliche Aspekte ==

	Nach Erling Petersen, Schüler von [[wen:Swami Narayanananda\|Swami Narayanananda]], ist die Heuschrecke eine kräftigende und zusammenziehende Übung, „welche die Muskeln von [[w:Gesäß\|Gesäß]], Lenden und [[w:Rücken\|Rücken]] und bis zu einem gewissen Grad auch die des [[w:Becken (Anatomie)\|Beckens]] trainiert.“<ref>Erling Petersen: ''Das Yoga Übungsbuch.'' 4. Auflage. Heyne Ratgeber 08/9299, ISBN 3-453-04104-6, S. 150.</ref>		Nach Erling Petersen, Schüler von [[wen:Swami Narayanananda\|Swami Narayanananda]], ist die Heuschrecke eine kräftigende und zusammenziehende Übung, „welche die Muskeln von [[w:Gesäß\|Gesäß]], Lenden und [[w:Rücken\|Rücken]] und bis zu einem gewissen Grad auch die des [[w:Becken (Anatomie)\|Beckens]] trainiert.“<ref>Erling Petersen: ''Das Yoga Übungsbuch.'' 4. Auflage. Heyne Ratgeber 08/9299, ISBN 3-453-04104-6, S. 150.</ref>

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	== Siehe auch ==		== Siehe auch ==

	* [[Bhujangasana]] – Kobra		* [[Bhujangasana]] – Kobra
	* [[Dhanurasana]] – Bogen		* [[Dhanurasana]] – Bogen

Robert Lindermayr: Textersetzung - „B. K. S.“ durch „B. K. S.“

2026-03-17T09:21:26Z

Textersetzung - „B. K. S.“ durch „B. K. S.“

← Nächstältere Version		Version vom 17. März 2026, 11:21 Uhr
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	=== Varianten von Shalabhasana ===		=== Varianten von Shalabhasana ===
	[[Datei:Seal posture Mollie Bagot Stack 1931.jpg\|mini\|250px\|Ausführung von Shalabhasana nach Iyengar-, Ananda- und Bikram-Yoga; Mollie Bagot Stack 1931]]		[[Datei:Seal posture Mollie Bagot Stack 1931.jpg\|mini\|250px\|Ausführung von Shalabhasana nach Iyengar-, Ananda- und Bikram-Yoga; Mollie Bagot Stack 1931]]
	[[w:B. K. S. Iyengar\|B. K. S. Iyengar]] lässt für Shalabhasana die Arme nach hinten ausstrecken und sie dann zusammen mit Kopf, Brust und Beinen gleichzeitig vom Boden heben.<ref>B. K. S. Iyengar: ''Licht auf Yoga.'' 7. Auflage. Nikol Verlag, 2017, ISBN 978-3-86820-175-8, S. 88 f.</ref> Der Körper gestaltet die Form einer Schale.		[[w:B. K. S. Iyengar\|B. K. S. Iyengar]] lässt für Shalabhasana die Arme nach hinten ausstrecken und sie dann zusammen mit Kopf, Brust und Beinen gleichzeitig vom Boden heben.<ref>B. K. S. Iyengar: ''Licht auf Yoga.'' 7. Auflage. Nikol Verlag, 2017, ISBN 978-3-86820-175-8, S. 88 f.</ref> Der Körper gestaltet die Form einer Schale.

	Die Tradition des Ananda-Yoga, der von Swami [[w:Kriyananda\|Kriyananda]] nach den Lehren von [[a:Yogananda\|Paramahansa Yogananda]] entwickelt wurde, kennt für die Heuschrecke neben der oben beschriebenen auch diese Art der Ausführung.<ref>Jayadev Jaerschky: ''Yoga des Yogananda, Klassische Texte und Übungen für heute.'' 1. Auflage. Verlag Via Nova, 2019, ISBN 978-3-86616-442-0, S. 176 f.</ref> Diese Stellung ist Teil der zweiten Serie des Ashtanga Vinyasa Yoga. Im Bikram-Yoga bezeichnet man diese Ausführung mit dem Namen ''Poorna-Shalabhasana''.<ref name=":0" />		Die Tradition des Ananda-Yoga, der von Swami [[w:Kriyananda\|Kriyananda]] nach den Lehren von [[a:Yogananda\|Paramahansa Yogananda]] entwickelt wurde, kennt für die Heuschrecke neben der oben beschriebenen auch diese Art der Ausführung.<ref>Jayadev Jaerschky: ''Yoga des Yogananda, Klassische Texte und Übungen für heute.'' 1. Auflage. Verlag Via Nova, 2019, ISBN 978-3-86616-442-0, S. 176 f.</ref> Diese Stellung ist Teil der zweiten Serie des Ashtanga Vinyasa Yoga. Im Bikram-Yoga bezeichnet man diese Ausführung mit dem Namen ''Poorna-Shalabhasana''.<ref name=":0" />

	Wenn in der vollständigen Heuschrecke die Beine gebeugt und auf oder neben dem Kopf platziert werden, nennt B. K. S. Iyengar diese Stellung ''Ganda Bherundasana''. Im Sanskrit bedeutet ''gaṇḍa'' „Wange“ und ''bheruṇḍa'' „schrecklich, furchtbar“.<ref>B. K. S. Iyengar: ''Licht auf Yoga.'' 7. Auflage. S. 377 f.</ref><br>		Wenn in der vollständigen Heuschrecke die Beine gebeugt und auf oder neben dem Kopf platziert werden, nennt B. K. S. Iyengar diese Stellung ''Ganda Bherundasana''. Im Sanskrit bedeutet ''gaṇḍa'' „Wange“ und ''bheruṇḍa'' „schrecklich, furchtbar“.<ref>B. K. S. Iyengar: ''Licht auf Yoga.'' 7. Auflage. S. 377 f.</ref><br>
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	{{#ev:youtube\|uSoBGaf1LnM\|500x280\|center\|''Ganda Bherundasana'' ausgeführt von Patricia Aballay (Dauer 0:54)}}		{{#ev:youtube\|uSoBGaf1LnM\|500x280\|center\|''Ganda Bherundasana'' ausgeführt von Patricia Aballay (Dauer 0:54)}}

	Bei ''Viparita Shalabhasana'' werden die Beine über den Kopf hinaus geführt und berühren möglichst gestreckt mit den Füßen den Boden. Das Sanskritwort ''viparīta'' bedeutet „umgedreht“ und spielt auf die Yogaübung [[Halasana]] „Pflug“ an, weil die Bewegungen im Vergleich zum Pflug genau die umgekehrten sind.<ref>B. K. S. Iyengar: ''Licht auf Yoga.'' S. 382.</ref><br>		Bei ''Viparita Shalabhasana'' werden die Beine über den Kopf hinaus geführt und berühren möglichst gestreckt mit den Füßen den Boden. Das Sanskritwort ''viparīta'' bedeutet „umgedreht“ und spielt auf die Yogaübung [[Halasana]] „Pflug“ an, weil die Bewegungen im Vergleich zum Pflug genau die umgekehrten sind.<ref>B. K. S. Iyengar: ''Licht auf Yoga.'' S. 382.</ref><br>
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	{{#ev:youtube\|s1lWKI7dSN8\|500x280\|center\|''Viparita Salabhasana - Inverted Locust Pose'' ausgeführt von Mickey Barr (Dauer 1:21)}}		{{#ev:youtube\|s1lWKI7dSN8\|500x280\|center\|''Viparita Salabhasana - Inverted Locust Pose'' ausgeführt von Mickey Barr (Dauer 1:21)}}

Robert Lindermayr: /* Einzelnachweise */ Kürzung der Literaturangaben wegen Wiederholung

2026-02-20T07:10:52Z

Einzelnachweise: Kürzung der Literaturangaben wegen Wiederholung

← Nächstältere Version		Version vom 20. Februar 2026, 09:10 Uhr
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	Die Tradition des Ananda-Yoga, der von Swami [[w:Kriyananda\|Kriyananda]] nach den Lehren von [[a:Yogananda\|Paramahansa Yogananda]] entwickelt wurde, kennt für die Heuschrecke neben der oben beschriebenen auch diese Art der Ausführung.<ref>Jayadev Jaerschky: ''Yoga des Yogananda, Klassische Texte und Übungen für heute.'' 1. Auflage. Verlag Via Nova, 2019, ISBN 978-3-86616-442-0, S. 176 f.</ref> Diese Stellung ist Teil der zweiten Serie des Ashtanga Vinyasa Yoga. Im Bikram-Yoga bezeichnet man diese Ausführung mit dem Namen ''Poorna-Shalabhasana''.<ref name=":0" />		Die Tradition des Ananda-Yoga, der von Swami [[w:Kriyananda\|Kriyananda]] nach den Lehren von [[a:Yogananda\|Paramahansa Yogananda]] entwickelt wurde, kennt für die Heuschrecke neben der oben beschriebenen auch diese Art der Ausführung.<ref>Jayadev Jaerschky: ''Yoga des Yogananda, Klassische Texte und Übungen für heute.'' 1. Auflage. Verlag Via Nova, 2019, ISBN 978-3-86616-442-0, S. 176 f.</ref> Diese Stellung ist Teil der zweiten Serie des Ashtanga Vinyasa Yoga. Im Bikram-Yoga bezeichnet man diese Ausführung mit dem Namen ''Poorna-Shalabhasana''.<ref name=":0" />

	Wenn in der vollständigen Heuschrecke die Beine gebeugt und auf oder neben dem Kopf platziert werden, nennt B. K. S. Iyengar diese Stellung ''Ganda Bherundasana''. Im Sanskrit bedeutet ''gaṇḍa'' „Wange“ und ''bheruṇḍa'' „schrecklich, furchtbar“.<ref>B. K. S. Iyengar: ''Licht auf Yoga.'' 7. Auflage. ~~Nikol Verlag, 2017, ISBN 978-3-86820-175-8,~~ S. 377 f.</ref><br>		Wenn in der vollständigen Heuschrecke die Beine gebeugt und auf oder neben dem Kopf platziert werden, nennt B. K. S. Iyengar diese Stellung ''Ganda Bherundasana''. Im Sanskrit bedeutet ''gaṇḍa'' „Wange“ und ''bheruṇḍa'' „schrecklich, furchtbar“.<ref>B. K. S. Iyengar: ''Licht auf Yoga.'' 7. Auflage. S. 377 f.</ref><br>
	<br>		<br>
	{{#ev:youtube\|uSoBGaf1LnM\|500x280\|center\|''Ganda Bherundasana'' ausgeführt von Patricia Aballay (Dauer 0:54)}}		{{#ev:youtube\|uSoBGaf1LnM\|500x280\|center\|''Ganda Bherundasana'' ausgeführt von Patricia Aballay (Dauer 0:54)}}

	Bei ''Viparita Shalabhasana'' werden die Beine über den Kopf hinaus geführt und berühren möglichst gestreckt mit den Füßen den Boden. Das Sanskritwort ''viparīta'' bedeutet „umgedreht“ und spielt auf die Yogaübung [[Halasana]] „Pflug“ an, weil die Bewegungen im Vergleich zum Pflug genau die umgekehrten sind.<ref>B. K. S. Iyengar: ''Licht auf Yoga.'' ~~7. Auflage. Nikol Verlag, 2017, ISBN 978-3-86820-175-8,~~ S. 382.</ref><br>		Bei ''Viparita Shalabhasana'' werden die Beine über den Kopf hinaus geführt und berühren möglichst gestreckt mit den Füßen den Boden. Das Sanskritwort ''viparīta'' bedeutet „umgedreht“ und spielt auf die Yogaübung [[Halasana]] „Pflug“ an, weil die Bewegungen im Vergleich zum Pflug genau die umgekehrten sind.<ref>B. K. S. Iyengar: ''Licht auf Yoga.'' S. 382.</ref><br>
	<br>		<br>
	{{#ev:youtube\|s1lWKI7dSN8\|500x280\|center\|''Viparita Salabhasana - Inverted Locust Pose'' ausgeführt von Mickey Barr (Dauer 1:21)}}		{{#ev:youtube\|s1lWKI7dSN8\|500x280\|center\|''Viparita Salabhasana - Inverted Locust Pose'' ausgeführt von Mickey Barr (Dauer 1:21)}}

Robert Lindermayr: /* Varianten von Shalabhasana */ Korrektur

2025-11-16T11:05:16Z

Varianten von Shalabhasana: Korrektur

← Nächstältere Version		Version vom 16. November 2025, 13:05 Uhr
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	{{#ev:youtube\|uSoBGaf1LnM\|500x280\|center\|''Ganda Bherundasana'' ausgeführt von Patricia Aballay (Dauer 0:54)}}		{{#ev:youtube\|uSoBGaf1LnM\|500x280\|center\|''Ganda Bherundasana'' ausgeführt von Patricia Aballay (Dauer 0:54)}}

	Bei ''Viparita Shalabhasana'' werden die Beine über den Kopf hinaus geführt und berühren möglichst gestreckt mit den Füßen den Boden. ''~~Viparita~~'' bedeutet „umgedreht“ und spielt auf die Yogaübung [[Halasana]] „Pflug“ an, weil die Bewegungen im Vergleich zum Pflug genau die umgekehrten sind.<ref>B. K. S. Iyengar: ''Licht auf Yoga.'' 7. Auflage. Nikol Verlag, 2017, ISBN 978-3-86820-175-8, S. 382.</ref><br>		Bei ''Viparita Shalabhasana'' werden die Beine über den Kopf hinaus geführt und berühren möglichst gestreckt mit den Füßen den Boden. Das Sanskritwort ''viparīta'' bedeutet „umgedreht“ und spielt auf die Yogaübung [[Halasana]] „Pflug“ an, weil die Bewegungen im Vergleich zum Pflug genau die umgekehrten sind.<ref>B. K. S. Iyengar: ''Licht auf Yoga.'' 7. Auflage. Nikol Verlag, 2017, ISBN 978-3-86820-175-8, S. 382.</ref><br>
	<br>		<br>
	{{#ev:youtube\|s1lWKI7dSN8\|500x280\|center\|''Viparita Salabhasana - Inverted Locust Pose'' ausgeführt von Mickey Barr (Dauer 1:21)}}		{{#ev:youtube\|s1lWKI7dSN8\|500x280\|center\|''Viparita Salabhasana - Inverted Locust Pose'' ausgeführt von Mickey Barr (Dauer 1:21)}}

Robert Lindermayr: /* Varianten von Shalabhasana */ Sanskrit korrigiert

2025-11-16T11:01:41Z

Varianten von Shalabhasana: Sanskrit korrigiert

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	Die Tradition des Ananda-Yoga, der von Swami [[w:Kriyananda\|Kriyananda]] nach den Lehren von [[a:Yogananda\|Paramahansa Yogananda]] entwickelt wurde, kennt für die Heuschrecke neben der oben beschriebenen auch diese Art der Ausführung.<ref>Jayadev Jaerschky: ''Yoga des Yogananda, Klassische Texte und Übungen für heute.'' 1. Auflage. Verlag Via Nova, 2019, ISBN 978-3-86616-442-0, S. 176 f.</ref> Diese Stellung ist Teil der zweiten Serie des Ashtanga Vinyasa Yoga. Im Bikram-Yoga bezeichnet man diese Ausführung mit dem Namen ''Poorna-Shalabhasana''.<ref name=":0" />		Die Tradition des Ananda-Yoga, der von Swami [[w:Kriyananda\|Kriyananda]] nach den Lehren von [[a:Yogananda\|Paramahansa Yogananda]] entwickelt wurde, kennt für die Heuschrecke neben der oben beschriebenen auch diese Art der Ausführung.<ref>Jayadev Jaerschky: ''Yoga des Yogananda, Klassische Texte und Übungen für heute.'' 1. Auflage. Verlag Via Nova, 2019, ISBN 978-3-86616-442-0, S. 176 f.</ref> Diese Stellung ist Teil der zweiten Serie des Ashtanga Vinyasa Yoga. Im Bikram-Yoga bezeichnet man diese Ausführung mit dem Namen ''Poorna-Shalabhasana''.<ref name=":0" />

	Wenn in der vollständigen Heuschrecke die Beine gebeugt und auf oder neben dem Kopf platziert werden, nennt B. K. S. Iyengar diese Stellung ''Ganda Bherundasana''. Im Sanskrit bedeutet ''~~ganda~~'' „Wange“ und ''~~bherunda~~'' „schrecklich, furchtbar“.<ref>B. K. S. Iyengar: ''Licht auf Yoga.'' 7. Auflage. Nikol Verlag, 2017, ISBN 978-3-86820-175-8, S. 377 f.</ref><br>		Wenn in der vollständigen Heuschrecke die Beine gebeugt und auf oder neben dem Kopf platziert werden, nennt B. K. S. Iyengar diese Stellung ''Ganda Bherundasana''. Im Sanskrit bedeutet ''gaṇḍa'' „Wange“ und ''bheruṇḍa'' „schrecklich, furchtbar“.<ref>B. K. S. Iyengar: ''Licht auf Yoga.'' 7. Auflage. Nikol Verlag, 2017, ISBN 978-3-86820-175-8, S. 377 f.</ref><br>
	<br>		<br>
	{{#ev:youtube\|uSoBGaf1LnM\|500x280\|center\|''Ganda Bherundasana'' ausgeführt von Patricia Aballay (Dauer 0:54)}}		{{#ev:youtube\|uSoBGaf1LnM\|500x280\|center\|''Ganda Bherundasana'' ausgeführt von Patricia Aballay (Dauer 0:54)}}

Robert Lindermayr: /* Heuschrecke */ Verlinkung zum Titel des Artikels

2025-11-16T10:58:27Z

Heuschrecke: Verlinkung zum Titel des Artikels

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	=== Heuschrecke ===		=== Heuschrecke ===
	[[Datei:Locust-pose.JPG\|mini\|Shalabhasana (Heuschrecke)]]		[[Datei:Locust-pose.JPG\|mini\|Shalabhasana (Heuschrecke)]]
	~~Swami~~ [[Vishnudevananda]] lehrt, zum Heben beider Beine den Körper zu versteifen und die Beine bei gestreckten Knien langsam hochzuheben.<ref>Swami Vishnu-Devananda: ''Das große illustrierte Yoga-Buch.'' 6. Auflage. Aurum Verlag, 1997, ISBN 3-591-08183-3, S. 144 ff.</ref>		[[Swami Vishnudevananda]] lehrt, zum Heben beider Beine den Körper zu versteifen und die Beine bei gestreckten Knien langsam hochzuheben.<ref>Swami Vishnu-Devananda: ''Das große illustrierte Yoga-Buch.'' 6. Auflage. Aurum Verlag, 1997, ISBN 3-591-08183-3, S. 144 ff.</ref>

	Bei [[Swami Sivananda]] finden wir den Hinweis: „Auch das Kreuzbein wird mit den Beinen ein wenig angehoben. Brust und Hände fühlen jetzt die ganze Last der Beine.“<ref name=":2">Swami Sivananda: ''Hatha Yoga.'' 2. Auflage. Heinrich Schwab Verlag, Gelnhausen, S. 47.</ref>		Bei [[Swami Sivananda]] finden wir den Hinweis: „Auch das Kreuzbein wird mit den Beinen ein wenig angehoben. Brust und Hände fühlen jetzt die ganze Last der Beine.“<ref name=":2">Swami Sivananda: ''Hatha Yoga.'' 2. Auflage. Heinrich Schwab Verlag, Gelnhausen, S. 47.</ref>

Robert Lindermayr: /* Körperliche Ausführung */ Ergänzungen

2025-11-16T10:57:28Z

Körperliche Ausführung: Ergänzungen

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	In der [[w:Hathapradipika\|Hathapradipika]] ist die Asana Heuschrecke nicht erwähnt, wohingegen die [[w:Gherandasamhita\|Gherandasamhita]] in Vers II, 39 die Ausführung dieser Stellung beschreibt: „Liege auf dem Boden mit dem Gesicht nach unten, beide Hände sind auf Höhe der Brust platziert und berühren den Boden mit den Handflächen, hebe die Beine einen [[w:Cubit (Einheit)\|Cubit]] hoch in die Luft. Dies nennt man die Stellung der Heuschrecke.“<ref>''Gheranda Samhita. Sanskrit-English.'' Sri Satguru Publications, SSP Edition, Delhi 1979, S. 19.</ref>		In der [[w:Hathapradipika\|Hathapradipika]] ist die Asana Heuschrecke nicht erwähnt, wohingegen die [[w:Gherandasamhita\|Gherandasamhita]] in Vers II, 39 die Ausführung dieser Stellung beschreibt: „Liege auf dem Boden mit dem Gesicht nach unten, beide Hände sind auf Höhe der Brust platziert und berühren den Boden mit den Handflächen, hebe die Beine einen [[w:Cubit (Einheit)\|Cubit]] hoch in die Luft. Dies nennt man die Stellung der Heuschrecke.“<ref>''Gheranda Samhita. Sanskrit-English.'' Sri Satguru Publications, SSP Edition, Delhi 1979, S. 19.</ref>

	Diese ursprüngliche Beschreibung der Stellung wurde weiter entwickelt und heute unterscheidet man in den Yogatraditionen zwischen Ardha Shalabhasana, von ''ardha'' „halb“,<ref>[https://learnsanskrit.cc/translate?search=ardha&dir=se ''Suchergebnisse für „ardha“.''] In: ''learnsanskrit.cc.'' Abgerufen am 30. September 2024 (englisch).</ref> bei der abwechselnd ein Bein gehoben wird, Shalabhasana, bei der beide Beine in der Luft sind und Purna Shalabhasana, ''~~purna~~'' ~~bedeutet~~ „ganz, vollständig“,<ref>[https://learnsanskrit.cc/translate?search=pUrna&dir=se ''Suchergebnisse für „pUrNa“.''] In: ''learnsanskrit.cc.'' Abgerufen am 30. September 2024 (englisch).</ref> bei der Beine und Rumpf vertikal zu einem großen Halbmond aufgerichtet sind.		Diese ursprüngliche Beschreibung der Stellung wurde weiter entwickelt und heute unterscheidet man in den Yogatraditionen zwischen Ardha Shalabhasana, von ''ardha'' „halb“,<ref>[https://learnsanskrit.cc/translate?search=ardha&dir=se ''Suchergebnisse für „ardha“.''] In: ''learnsanskrit.cc.'' Abgerufen am 30. September 2024 (englisch).</ref> bei der abwechselnd ein Bein gehoben wird, Shalabhasana, bei der beide Beine in der Luft sind und Purna Shalabhasana (von IAST ''pūrṇa'' „ganz, vollständig“)<ref>[https://learnsanskrit.cc/translate?search=pUrna&dir=se ''Suchergebnisse für „pUrNa“.''] In: ''learnsanskrit.cc.'' Abgerufen am 30. September 2024 (englisch).</ref> bei der Beine und Rumpf vertikal zu einem großen Halbmond aufgerichtet sind.

	=== Halbe Heuschrecke ===		=== Halbe Heuschrecke ===

Robert Lindermayr: /* Einzelnachweise */ Formatierungen

2025-11-16T10:54:59Z

Einzelnachweise: Formatierungen

← Nächstältere Version		Version vom 16. November 2025, 12:54 Uhr
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	=== Halbe Heuschrecke ===		=== Halbe Heuschrecke ===
	[[Datei:Half-locust pose.jpg\|mini\|Ardha Shalabhasana (Halbe Heuschrecke)]]		[[Datei:Half-locust pose.jpg\|mini\|Ardha Shalabhasana (Halbe Heuschrecke)]]
	Das Sivananda Yoga Vedanta Zentrum empfiehlt, für die Ausführung der Halben Heuschrecke, '''Ardha Shalabhasana''', in die Seitenlage zu gehen, die zu den Beinen gestreckten Hände zu Fäusten zu ballen, die Daumen parallel aneinander zu legen und sich dann in die Bauchlage zu drehen. Die Ellbogen sollen möglichst nah zusammen sein. Dann das rechte Bein hochheben und dabei die Arme als Hebel benutzen. Mit dem linken Bein wiederholen.<ref>Sivananda Yoga Zentrum (Hrsg.): ''Yoga für alle Lebensstufen.'' 11. Auflage. Gräfe und Unzer Verlag, 1997, ISBN 3-7742-6200-4, S. 52.</ref>		Das Sivananda Yoga Vedanta Zentrum empfiehlt, für die Ausführung der Halben Heuschrecke, '''Ardha Shalabhasana''', in die Seitenlage zu gehen, die zu den Beinen gestreckten Hände zu Fäusten zu ballen, die Daumen parallel aneinander zu legen und sich dann in die Bauchlage zu drehen. Die Ellbogen sollen möglichst nah zusammen sein. Dann das rechte Bein hochheben und dabei die Arme als Hebel benutzen. Mit dem linken Bein wiederholen.<ref>Sivananda Yoga Zentrum (Hrsg.): ''Yoga für alle Lebensstufen.'' 11. Auflage. Gräfe und Unzer Verlag, 1997, ISBN 3-7742-6200-4, S. 52.</ref>

	Die Dynamik des abwechselnden Anhebens der Beine wird bei [[w:André Van Lysebeth\|André van Lysebeth]] ausdifferenziert. Beim Heben beispielsweise des linken Beines solle man sich „von der Idee durchdringen lassen, daß nur die linke Seite des Körpers arbeitet und die andere soweit wie möglich entspannt bleibt.“ Er legt Wert darauf, dass sich das Becken weder seitlich bewegen noch heben dürfe. Auch solle man vermeiden, sich auf das entgegengesetzte Knie zu stützen, um das Bein weiter in die Höhe zu bekommen. Die Hände sind nach seiner Anleitung mit den Handflächen nach unten nahe der Oberschenkel.<ref>André van Lysebeth: ''Yoga für Menschen von heute.'' Mosaik Verlag, TB Ausgabe Nr. 1690, ISBN 3-442-16164-9, S. 199.</ref> Im Bikram-Yoga findet sich ebenfalls der Hinweis, mit dem Heben eines Beines die Hüfte nicht zu drehen oder zu heben.<ref name=":0">Bikram Choudhury & Bonnie Jones Reynolds: ''Bikram Yoga. Das Praxisbuch.'' 1. Auflage. Lotos Verlag (TB), 2005, ISBN 3-7787-8179-0, S. 135 f.</ref>		Die Dynamik des abwechselnden Anhebens der Beine wird bei [[w:André Van Lysebeth\|André van Lysebeth]] ausdifferenziert. Beim Heben beispielsweise des linken Beines solle man sich „von der Idee durchdringen lassen, daß nur die linke Seite des Körpers arbeitet und die andere soweit wie möglich entspannt bleibt.“ Er legt Wert darauf, dass sich das Becken weder seitlich bewegen noch heben dürfe. Auch solle man vermeiden, sich auf das entgegengesetzte Knie zu stützen, um das Bein weiter in die Höhe zu bekommen. Die Hände sind nach seiner Anleitung mit den Handflächen nach unten nahe der Oberschenkel.<ref>André van Lysebeth: ''Yoga für Menschen von heute.'' Mosaik Verlag, TB Ausgabe Nr. 1690, ISBN 3-442-16164-9, S. 199.</ref> Im Bikram-Yoga findet sich ebenfalls der Hinweis, mit dem Heben eines Beines die Hüfte nicht zu drehen oder zu heben.<ref name=":0">Bikram Choudhury & Bonnie Jones Reynolds: ''Bikram Yoga. Das Praxisbuch.'' 1. Auflage. Lotos Verlag (TB), 2005, ISBN 3-7787-8179-0, S. 135 f.</ref>

	[[a:Heinz Grill\|Heinz Grill]] macht darauf aufmerksam, dass bei Ardha Shalabhasana ein fließendes Gefühl erzeugt werden könne, das besonders dem zweiten Zentrum entspreche, „wenn das Bein, nachdem es angehoben ist, wieder zum Kreuzbein hin angezogen wird.“<ref name=":1">Heinz Grill: ''Die Seelendimension des Yoga.'' 7. unveränderte Auflage. Stephan Wunderlich Verlag, Sigmaringen 2022, ISBN 978-3-948193-00-3, S. 226 f.</ref>		[[a:Heinz Grill\|Heinz Grill]] macht darauf aufmerksam, dass bei Ardha Shalabhasana ein fließendes Gefühl erzeugt werden könne, das besonders dem zweiten Zentrum entspreche, „wenn das Bein, nachdem es angehoben ist, wieder zum Kreuzbein hin angezogen wird.“<ref name=":1">Heinz Grill: ''Die Seelendimension des Yoga.'' 7., unveränderte Auflage. Stephan Wunderlich Verlag, Sigmaringen 2022, ISBN 978-3-948193-00-3, S. 226 f.</ref>

	=== Heuschrecke ===		=== Heuschrecke ===
	[[Datei:Locust-pose.JPG\|mini\|Shalabhasana (Heuschrecke)]]		[[Datei:Locust-pose.JPG\|mini\|Shalabhasana (Heuschrecke)]]
	Swami [[Vishnudevananda]] lehrt, zum Heben beider Beine den Körper zu versteifen und die Beine bei gestreckten Knien langsam hochzuheben.<ref>Swami Vishnu-Devananda: ''Das große illustrierte Yoga-Buch.'' 6. Auflage. Aurum Verlag, 1997, ISBN 3-591-08183-3, S. 144 ff.</ref>		Swami [[Vishnudevananda]] lehrt, zum Heben beider Beine den Körper zu versteifen und die Beine bei gestreckten Knien langsam hochzuheben.<ref>Swami Vishnu-Devananda: ''Das große illustrierte Yoga-Buch.'' 6. Auflage. Aurum Verlag, 1997, ISBN 3-591-08183-3, S. 144 ff.</ref>

	Bei [[Swami Sivananda]] finden wir den Hinweis: „Auch das Kreuzbein wird mit den Beinen ein wenig angehoben. Brust und Hände fühlen jetzt die ganze Last der Beine.“<ref name=":2">Swami Sivananda: ''Hatha Yoga.'' 2. Auflage. Heinrich Schwab Verlag, Gelnhausen, S. 47.</ref>		Bei [[Swami Sivananda]] finden wir den Hinweis: „Auch das Kreuzbein wird mit den Beinen ein wenig angehoben. Brust und Hände fühlen jetzt die ganze Last der Beine.“<ref name=":2">Swami Sivananda: ''Hatha Yoga.'' 2. Auflage. Heinrich Schwab Verlag, Gelnhausen, S. 47.</ref>

Robert Lindermayr: Neue Kategorie

2025-11-16T10:53:42Z

Neue Kategorie

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