Surya Namaskar - Versionsgeschichte

Robert Lindermayr: Textersetzung - „z. B.“ durch „z. B.“

2026-06-08T20:33:04Z

Textersetzung - „z. B.“ durch „z. B.“

← Nächstältere Version		Version vom 8. Juni 2026, 22:33 Uhr
Zeile 357:		Zeile 357:
	Eine Aktivierung des Immunsystems und antidepressive Wirkungen entstehen durch einen Rhythmus von gezielter Anspannung und Entspannung bei der Ausführung der Übung. Das Immunsystem kann durch ein Beteiligtsein des gedanklichen Bewusstseins und damit verbundener Wahrnehmungsprozesse aktiviert und in seiner Abwehrfunktion gestärkt werden. Der aktive, gegliederte Krafteinsatz aus der Brustwirbelsäule bei gleichzeitiger Entspannung von Nacken, Gesicht und Schultergelenken führt zu einem Empfinden einer Gliederung des Körpers und einer aus der Mitte in die Peripherie ausgleitenden Bewegung.		Eine Aktivierung des Immunsystems und antidepressive Wirkungen entstehen durch einen Rhythmus von gezielter Anspannung und Entspannung bei der Ausführung der Übung. Das Immunsystem kann durch ein Beteiligtsein des gedanklichen Bewusstseins und damit verbundener Wahrnehmungsprozesse aktiviert und in seiner Abwehrfunktion gestärkt werden. Der aktive, gegliederte Krafteinsatz aus der Brustwirbelsäule bei gleichzeitiger Entspannung von Nacken, Gesicht und Schultergelenken führt zu einem Empfinden einer Gliederung des Körpers und einer aus der Mitte in die Peripherie ausgleitenden Bewegung.

	Die günstige Wirkung auf das Immunsystem entsteht dadurch, dass durch diese Bewusstseinsaktivität unbelebte, nicht mehr spürbare Zonen des Körpers, z. B. die Brustwirbelsäule, wie neu durchlichtet und reintegriert werden. Diese selbst geschaffenen, gesunden Kräfte wirken auch einer Zelldegeneration entgegen. „Eine Immunstärkung entsteht immer, wenn der Übende seine Bewusstseinskräfte mit klaren Vorstellungsinhalten gebrauchen lernt und diese gegenüber einer Sache oder, in dem Fall wie es dem ''surya namaskara'' entspricht, anwenden lernt.“<ref name=":0" />		Die günstige Wirkung auf das Immunsystem entsteht dadurch, dass durch diese Bewusstseinsaktivität unbelebte, nicht mehr spürbare Zonen des Körpers, z. B. die Brustwirbelsäule, wie neu durchlichtet und reintegriert werden. Diese selbst geschaffenen, gesunden Kräfte wirken auch einer Zelldegeneration entgegen. „Eine Immunstärkung entsteht immer, wenn der Übende seine Bewusstseinskräfte mit klaren Vorstellungsinhalten gebrauchen lernt und diese gegenüber einer Sache oder, in dem Fall wie es dem ''surya namaskara'' entspricht, anwenden lernt.“<ref name=":0" />

	==== Antidepressive Wirkung ====		==== Antidepressive Wirkung ====

Robert Lindermayr: Textersetzung - „B. K. S. Iyengar“ durch „B. K. S. Iyengar“

2026-06-08T20:31:04Z

Textersetzung - „B. K. S. Iyengar“ durch „B. K. S. Iyengar“

← Nächstältere Version		Version vom 8. Juni 2026, 22:31 Uhr
Zeile 163:		Zeile 163:
	[[y:Patthabi Jois\|Patthabi Jois]] lässt im Vergleich zu Sivananda und Yoga Vidya Ausführungen beim Sonnengruß A die 6. Position ([[w:Adhomukha Shvanasana\|Adho Mukha Shvanasana]]) acht Atemzüge halten. Diese entspricht beim Sonnengruß B der 6., 10. und 14. Position, wobei nur die letztere fünf Atemzüge gehalten wird.<ref>[https://www.youtube.com/watch?v=qNn9gQyQTGM ''Sun Salutation A tutorial by Pattabhi Jois.''] In: ''Travel&Yoga'' (YouTube-Kanal). Abgerufen am 27. März 2026.</ref><ref>''[https://www.youtube.com/watch?v=xI9rytach34 Surya Namaskara B Sri K Pattabhi Jois & 6 Students.]'' In: ''Yoga Asanas'' (YouTube-Kanal). Abgerufen am 27. März 2026.</ref>		[[y:Patthabi Jois\|Patthabi Jois]] lässt im Vergleich zu Sivananda und Yoga Vidya Ausführungen beim Sonnengruß A die 6. Position ([[w:Adhomukha Shvanasana\|Adho Mukha Shvanasana]]) acht Atemzüge halten. Diese entspricht beim Sonnengruß B der 6., 10. und 14. Position, wobei nur die letztere fünf Atemzüge gehalten wird.<ref>[https://www.youtube.com/watch?v=qNn9gQyQTGM ''Sun Salutation A tutorial by Pattabhi Jois.''] In: ''Travel&Yoga'' (YouTube-Kanal). Abgerufen am 27. März 2026.</ref><ref>''[https://www.youtube.com/watch?v=xI9rytach34 Surya Namaskara B Sri K Pattabhi Jois & 6 Students.]'' In: ''Yoga Asanas'' (YouTube-Kanal). Abgerufen am 27. März 2026.</ref>

	=== B. K. S. Iyengar ===		=== B. K. S. Iyengar ===

	Eine Demonstration des Sonnengrußes mit Sprungvarianten zeigt [[w:B. K. S. Iyengar\|B. K. S. Iyengar]]. Surya Namaskar ist seiner Ansicht nach nichts anderes als ein Teil von Yoga, denn jede Position hat einen Namen. Bei der 4. Position, Chaturanga Dandasana, betont Iyengar, dass der Körper auf den Zehenspitzen und den Handflächen balanciert wird ohne den Boden zu berühren.<ref>[https://www.youtube.com/watch?v=7wOce2c5NDk ''Guruji demonstrating Surya Namaskar at age 57 (1976) B.K.S. Iyengar.''] In: ''TS19 Media'' (YouTube-Kanal). Abgerufen am 27. März 2026.</ref>		Eine Demonstration des Sonnengrußes mit Sprungvarianten zeigt [[w:B. K. S. Iyengar\|B. K. S. Iyengar]]. Surya Namaskar ist seiner Ansicht nach nichts anderes als ein Teil von Yoga, denn jede Position hat einen Namen. Bei der 4. Position, Chaturanga Dandasana, betont Iyengar, dass der Körper auf den Zehenspitzen und den Handflächen balanciert wird ohne den Boden zu berühren.<ref>[https://www.youtube.com/watch?v=7wOce2c5NDk ''Guruji demonstrating Surya Namaskar at age 57 (1976) B.K.S. Iyengar.''] In: ''TS19 Media'' (YouTube-Kanal). Abgerufen am 27. März 2026.</ref>

	=== Heinz Grill ===		=== Heinz Grill ===

Robert Lindermayr: Interne Verlinkung Konzentration

2026-05-29T13:31:54Z

Interne Verlinkung Konzentration

← Nächstältere Version		Version vom 29. Mai 2026, 15:31 Uhr
Zeile 159:		Zeile 159:
	Im Ashtanga Yoga wird der Sonnengruß mit Surya Namaskar A und B bezeichnet, die nacheinander zu Beginn der Yogapraxis geübt werden. Mit fünf Runden Sonnengruß A beginnt jede Praxis des Ashtanga Yoga. Er besteht aus 9 grundlegenden Bewegungen.<ref>[https://de.ashtangayoga.info/ashtanga-yoga/surya-namaskara-a-sonnengruss/ ''Surya Namaskara A – der Sonnengruß des Ashtanga Yoga.''] In: ''AYI.'' Abgerufen am 26. März 2026.</ref> Sonnengruß B erweitert die Bewegungen von Sonnengruß A; die 17 Bewegungen des Sonnengrußes B werden fünfmal wiederholt.<ref>[https://de.ashtangayoga.info/ashtanga-yoga/surya-namaskara-b-sonnengruss/ ''Surya Namaskara B – der zweite Sonnengruß und Schritt in das Yoga.''] In: ''AYI.'' Abgerufen am 26. März 2026.</ref>		Im Ashtanga Yoga wird der Sonnengruß mit Surya Namaskar A und B bezeichnet, die nacheinander zu Beginn der Yogapraxis geübt werden. Mit fünf Runden Sonnengruß A beginnt jede Praxis des Ashtanga Yoga. Er besteht aus 9 grundlegenden Bewegungen.<ref>[https://de.ashtangayoga.info/ashtanga-yoga/surya-namaskara-a-sonnengruss/ ''Surya Namaskara A – der Sonnengruß des Ashtanga Yoga.''] In: ''AYI.'' Abgerufen am 26. März 2026.</ref> Sonnengruß B erweitert die Bewegungen von Sonnengruß A; die 17 Bewegungen des Sonnengrußes B werden fünfmal wiederholt.<ref>[https://de.ashtangayoga.info/ashtanga-yoga/surya-namaskara-b-sonnengruss/ ''Surya Namaskara B – der zweite Sonnengruß und Schritt in das Yoga.''] In: ''AYI.'' Abgerufen am 26. März 2026.</ref>

	Die Ausführung erfolgt mit [[y:Ujjayi\|Ujjayi]]-Atmung, Energielenkung und Konzentration.		Die Ausführung erfolgt mit [[y:Ujjayi\|Ujjayi]]-Atmung, Energielenkung und [[Konzentration]].

	[[y:Patthabi Jois\|Patthabi Jois]] lässt im Vergleich zu Sivananda und Yoga Vidya Ausführungen beim Sonnengruß A die 6. Position ([[w:Adhomukha Shvanasana\|Adho Mukha Shvanasana]]) acht Atemzüge halten. Diese entspricht beim Sonnengruß B der 6., 10. und 14. Position, wobei nur die letztere fünf Atemzüge gehalten wird.<ref>[https://www.youtube.com/watch?v=qNn9gQyQTGM ''Sun Salutation A tutorial by Pattabhi Jois.''] In: ''Travel&Yoga'' (YouTube-Kanal). Abgerufen am 27. März 2026.</ref><ref>''[https://www.youtube.com/watch?v=xI9rytach34 Surya Namaskara B Sri K Pattabhi Jois & 6 Students.]'' In: ''Yoga Asanas'' (YouTube-Kanal). Abgerufen am 27. März 2026.</ref>		[[y:Patthabi Jois\|Patthabi Jois]] lässt im Vergleich zu Sivananda und Yoga Vidya Ausführungen beim Sonnengruß A die 6. Position ([[w:Adhomukha Shvanasana\|Adho Mukha Shvanasana]]) acht Atemzüge halten. Diese entspricht beim Sonnengruß B der 6., 10. und 14. Position, wobei nur die letztere fünf Atemzüge gehalten wird.<ref>[https://www.youtube.com/watch?v=qNn9gQyQTGM ''Sun Salutation A tutorial by Pattabhi Jois.''] In: ''Travel&Yoga'' (YouTube-Kanal). Abgerufen am 27. März 2026.</ref><ref>''[https://www.youtube.com/watch?v=xI9rytach34 Surya Namaskara B Sri K Pattabhi Jois & 6 Students.]'' In: ''Yoga Asanas'' (YouTube-Kanal). Abgerufen am 27. März 2026.</ref>
Zeile 191:		Zeile 191:
	== Konzentration und Visualisierung ==		== Konzentration und Visualisierung ==

	[[w:André van Lysebeth\|André van Lysebeth]] bezeichnet die Konzentration bei der Ausübung des Surya Namaskar als wesentlich, da jede Bewegung eine aktive Beteiligung des Bewusstseins erfordere. Er empfiehlt: „Denken Sie an die strahlende Sonne, konzentrieren Sie sich auf diesen Anreger des Lebens auf dieser Welt. Alle Energie, selbst jene, die Sie zur Ausübung dieser Asana brauchen, kommt von ihrer Strahlung. Denken Sie an die kosmische Kraft, welche sich in der Sonne manifestiert. Diese Einstellung gibt Ihrer Haltung und Übung einen höheren Sinn und wird Sie beflügeln."<ref>André van Lysebeth: ''Yoga für Menschen von heute.'' Mosaik Verlag, München 1982, 1990, ISBN 3-570-01784-2, S. 278.</ref>		[[w:André van Lysebeth\|André van Lysebeth]] bezeichnet die [[Konzentration]] bei der Ausübung des Surya Namaskar als wesentlich, da jede Bewegung eine aktive Beteiligung des Bewusstseins erfordere. Er empfiehlt: „Denken Sie an die strahlende Sonne, konzentrieren Sie sich auf diesen Anreger des Lebens auf dieser Welt. Alle Energie, selbst jene, die Sie zur Ausübung dieser Asana brauchen, kommt von ihrer Strahlung. Denken Sie an die kosmische Kraft, welche sich in der Sonne manifestiert. Diese Einstellung gibt Ihrer Haltung und Übung einen höheren Sinn und wird Sie beflügeln."<ref>André van Lysebeth: ''Yoga für Menschen von heute.'' Mosaik Verlag, München 1982, 1990, ISBN 3-570-01784-2, S. 278.</ref>

	Eine Konzentration auf die Sonne im Sinne einer Visualisierung findet sich bei der Ausübung nach [[w:Satyananda\|Swami Satyananda Saraswati]]: Vorbereitend kann der Körper in der stehenden Position wahrgenommen und gedanklich entspannt werden, indem die Aufmerksamkeit vom Scheitel systematisch durch den Körper gelenkt wird. Dann erfolgt die Wahrnehmung des Zentrums an der Stirn, wo eine leuchtend rote aufgehende Sonne visualisiert wird, die Körper und Geist mit belebenden und heilenden Strahlen durchströmt.<ref name=":3" />		Eine Konzentration auf die Sonne im Sinne einer Visualisierung findet sich bei der Ausübung nach [[w:Satyananda\|Swami Satyananda Saraswati]]: Vorbereitend kann der Körper in der stehenden Position wahrgenommen und gedanklich entspannt werden, indem die Aufmerksamkeit vom Scheitel systematisch durch den Körper gelenkt wird. Dann erfolgt die Wahrnehmung des Zentrums an der Stirn, wo eine leuchtend rote aufgehende Sonne visualisiert wird, die Körper und Geist mit belebenden und heilenden Strahlen durchströmt.<ref name=":3" />

Robert Lindermayr: /* Konzentration und Visualisierung */ voller Name

2026-05-15T05:47:27Z

Konzentration und Visualisierung: voller Name

← Nächstältere Version		Version vom 15. Mai 2026, 07:47 Uhr
Zeile 193:		Zeile 193:
	[[w:André van Lysebeth\|André van Lysebeth]] bezeichnet die Konzentration bei der Ausübung des Surya Namaskar als wesentlich, da jede Bewegung eine aktive Beteiligung des Bewusstseins erfordere. Er empfiehlt: „Denken Sie an die strahlende Sonne, konzentrieren Sie sich auf diesen Anreger des Lebens auf dieser Welt. Alle Energie, selbst jene, die Sie zur Ausübung dieser Asana brauchen, kommt von ihrer Strahlung. Denken Sie an die kosmische Kraft, welche sich in der Sonne manifestiert. Diese Einstellung gibt Ihrer Haltung und Übung einen höheren Sinn und wird Sie beflügeln."<ref>André van Lysebeth: ''Yoga für Menschen von heute.'' Mosaik Verlag, München 1982, 1990, ISBN 3-570-01784-2, S. 278.</ref>		[[w:André van Lysebeth\|André van Lysebeth]] bezeichnet die Konzentration bei der Ausübung des Surya Namaskar als wesentlich, da jede Bewegung eine aktive Beteiligung des Bewusstseins erfordere. Er empfiehlt: „Denken Sie an die strahlende Sonne, konzentrieren Sie sich auf diesen Anreger des Lebens auf dieser Welt. Alle Energie, selbst jene, die Sie zur Ausübung dieser Asana brauchen, kommt von ihrer Strahlung. Denken Sie an die kosmische Kraft, welche sich in der Sonne manifestiert. Diese Einstellung gibt Ihrer Haltung und Übung einen höheren Sinn und wird Sie beflügeln."<ref>André van Lysebeth: ''Yoga für Menschen von heute.'' Mosaik Verlag, München 1982, 1990, ISBN 3-570-01784-2, S. 278.</ref>

	Eine Konzentration auf die Sonne im Sinne einer Visualisierung findet sich bei der Ausübung nach [[w:Satyananda\|Satyananda]]: Vorbereitend kann der Körper in der stehenden Position wahrgenommen und gedanklich entspannt werden, indem die Aufmerksamkeit vom Scheitel systematisch durch den Körper gelenkt wird. Dann erfolgt die Wahrnehmung des Zentrums an der Stirn, wo eine leuchtend rote aufgehende Sonne visualisiert wird, die Körper und Geist mit belebenden und heilenden Strahlen durchströmt.<ref name=":3" />		Eine Konzentration auf die Sonne im Sinne einer Visualisierung findet sich bei der Ausübung nach [[w:Satyananda\|Swami Satyananda Saraswati]]: Vorbereitend kann der Körper in der stehenden Position wahrgenommen und gedanklich entspannt werden, indem die Aufmerksamkeit vom Scheitel systematisch durch den Körper gelenkt wird. Dann erfolgt die Wahrnehmung des Zentrums an der Stirn, wo eine leuchtend rote aufgehende Sonne visualisiert wird, die Körper und Geist mit belebenden und heilenden Strahlen durchströmt.<ref name=":3" />

	== Chakren ==		== Chakren ==

Robert Lindermayr: geschütztes Leerzeichen eingefügt

2026-05-07T06:30:43Z

geschütztes Leerzeichen eingefügt

← Nächstältere Version		Version vom 7. Mai 2026, 08:30 Uhr
Zeile 14:		Zeile 14:
	== Geschichte und Entstehung ==		== Geschichte und Entstehung ==

	Über den Ursprung des Sonnengebets gibt es unterschiedliche Sichtweisen. Diskutiert wird, ob es aus alter spiritueller Praxis, anderer Tradition oder aus sportlichen Disziplinen stammt. Nach anthropologischer Forschung findet das Sonnengebet vor dem 19. Jahrhundert keine Erwähnung in einer Hatha Yoga Schrift.<ref>Joseph S. Alter: ''Yoga in modern India: the body between science and philosophy.'' Princeton University Press, 2004, ISBN 978-0-691-11874-1, S. 23.</ref>		Über den Ursprung des Sonnengebets gibt es unterschiedliche Sichtweisen. Diskutiert wird, ob es aus alter spiritueller Praxis, anderer Tradition oder aus sportlichen Disziplinen stammt. Nach anthropologischer Forschung findet das Sonnengebet vor dem 19. Jahrhundert keine Erwähnung in einer Hatha Yoga Schrift.<ref>Joseph S. Alter: ''Yoga in modern India: the body between science and philosophy.'' Princeton University Press, 2004, ISBN 978-0-691-11874-1, S. 23.</ref>

	Nach Angaben des Sivananda Yoga Zentrums wird in der Hindu-Mythologie der Sonnengott als Symbol der Gesundheit und eines langen Lebens verehrt. In der [[w:Rigveda\|Rigveda]] heißt es: „Surya ist die Seele aller bewegten und unbewegten Dinge.“ Das Sonnengebet soll sich aus einer Reihe von Gebetshaltungen an die Sonne entwickelt haben.<ref>Sivananda Yoga Zentrum: ''Yoga.'' 7. Auflage. Mangalam Books, Lautersheim 2008, ISBN 978-3-922477-40-2, S. 34.</ref>		Nach Angaben des Sivananda Yoga Zentrums wird in der Hindu-Mythologie der Sonnengott als Symbol der Gesundheit und eines langen Lebens verehrt. In der [[w:Rigveda\|Rigveda]] heißt es: „Surya ist die Seele aller bewegten und unbewegten Dinge.“ Das Sonnengebet soll sich aus einer Reihe von Gebetshaltungen an die Sonne entwickelt haben.<ref>Sivananda Yoga Zentrum: ''Yoga.'' 7. Auflage. Mangalam Books, Lautersheim 2008, ISBN 978-3-922477-40-2, S. 34.</ref>

Robert Lindermayr: Textersetzung - „S. “ durch „S. “

2026-05-06T09:26:52Z

Textersetzung - „S. “ durch „S. “

Robert Lindermayr: /* Die Sonnen-Tradition */ geschütztes Leerzeichen eingefügt

2026-05-02T10:52:27Z

Die Sonnen-Tradition: geschütztes Leerzeichen eingefügt

← Nächstältere Version		Version vom 2. Mai 2026, 12:52 Uhr
Zeile 31:		Zeile 31:
	Herrin über alles, das geht und steht.		Herrin über alles, das geht und steht.
	Sie erschlägt die Dämonen		Sie erschlägt die Dämonen
	Und behütet die Verehrer.“<ref name=":SatSar">Swami Satyananda Saraswati: ''Surya Namaskara.'' 3. Auflage. Ananda Verlag, Ratzeburg 2018, ISBN 978-3-947908-01-1, S. 4–6.</ref>		Und behütet die Verehrer.“<ref name=":SatSar">Swami Satyananda Saraswati: ''Surya Namaskara.'' 3. Auflage. Ananda Verlag, Ratzeburg 2018, ISBN 978-3-947908-01-1, S. 4–6.</ref>
	</poem>		</poem>

Robert Lindermayr: /* Einzelnachweise */ Weitere Kategorie hinzugefügt

2026-04-30T21:16:37Z

Einzelnachweise: Weitere Kategorie hinzugefügt

← Nächstältere Version		Version vom 30. April 2026, 23:16 Uhr
Zeile 389:		Zeile 389:

	[[Kategorie:Asana]]		[[Kategorie:Asana]]
			[[Kategorie:Sanskrit-Lexikon]]
	[[Kategorie:Seiten mit Sanskritbegriff]]		[[Kategorie:Seiten mit Sanskritbegriff]]

Robert Lindermayr: /* Methode und Ausführungen des Sonnengebets */ Kürzung der Überschrift

2026-04-30T18:21:11Z

Methode und Ausführungen des Sonnengebets: Kürzung der Überschrift

← Nächstältere Version		Version vom 30. April 2026, 20:21 Uhr
Zeile 55:		Zeile 55:
	:In diesem zyklischen Reifen des Gedanken- und Erkenntnislebens liegt die Bedeutung des 12-teiligen Sonnengebets.“<ref>Heinz Grill: ''Die Seelendimension des Yoga. Praktische Grundlagen zu einem spirituellen Übungsweg.'' 7., unveränderte Auflage. Stephan Wunderlich Verlag, Sigmaringen 2022, ISBN 978-3-948193-00-3, S. 334–335.</ref>		:In diesem zyklischen Reifen des Gedanken- und Erkenntnislebens liegt die Bedeutung des 12-teiligen Sonnengebets.“<ref>Heinz Grill: ''Die Seelendimension des Yoga. Praktische Grundlagen zu einem spirituellen Übungsweg.'' 7., unveränderte Auflage. Stephan Wunderlich Verlag, Sigmaringen 2022, ISBN 978-3-948193-00-3, S. 334–335.</ref>

	== Methode und Ausführungen ~~des Sonnengebets~~ ==		== Methode und Ausführungen ==

	Vergleich von Anleitungen:		Vergleich von Anleitungen:

Robert Lindermayr: /* Sinnbild des Sonnengebets */ kleine Korrektur

2026-04-30T18:20:20Z

Sinnbild des Sonnengebets: kleine Korrektur

← Nächstältere Version		Version vom 30. April 2026, 20:20 Uhr
Zeile 51:		Zeile 51:
	Neben diesem äußeren Rhythmus ist auch der innere Rhythmus des Menschen im Sinne seiner Entwicklung von Bedeutung:		Neben diesem äußeren Rhythmus ist auch der innere Rhythmus des Menschen im Sinne seiner Entwicklung von Bedeutung:

	:„Die seelisch-geistige Bedeutung des Sonnengebets können Sie am leichtesten erfassen, wenn Sie die Sonnenkraft, die im traditionellen Sinne angebetet und verehrt wird, mit der schöpferischen Gedankenkraft gleichsetzen. […] Wenn Sie heute einen hohen und edlen Gedanken mit Zielstrebigkeit und einem Bedürfnis nach Verwirklichung denken, so wird dieser Gedanke gemäß seines Wesenszustandes, ''~~bhavan~~'', einmal durch die Stufen der Entwicklung gleiten und zur Realisierung gelangen.[…] In diesem zyklischen Reifen des Gedanken- und Erkenntnislebens liegt die Bedeutung des 12-teiligen Sonnengebets.“<ref>Heinz Grill: ''Die Seelendimension des Yoga. Praktische Grundlagen zu einem spirituellen Übungsweg.'' 7., unveränderte Auflage. Stephan Wunderlich Verlag, Sigmaringen 2022, ISBN 978-3-948193-00-3, S. 334–335.</ref>		:„Die seelisch-geistige Bedeutung des Sonnengebets können Sie am leichtesten erfassen, wenn Sie die Sonnenkraft, die im traditionellen Sinne angebetet und verehrt wird, mit der schöpferischen Gedankenkraft gleichsetzen. […] Wenn Sie heute einen hohen und edlen Gedanken mit Zielstrebigkeit und einem Bedürfnis nach Verwirklichung denken, so wird dieser Gedanke gemäß seines Wesenszustandes, ''bhāvan'', einmal durch die Stufen der Entwicklung gleiten und zur Realisierung gelangen. […]

			:In diesem zyklischen Reifen des Gedanken- und Erkenntnislebens liegt die Bedeutung des 12-teiligen Sonnengebets.“<ref>Heinz Grill: ''Die Seelendimension des Yoga. Praktische Grundlagen zu einem spirituellen Übungsweg.'' 7., unveränderte Auflage. Stephan Wunderlich Verlag, Sigmaringen 2022, ISBN 978-3-948193-00-3, S. 334–335.</ref>

	== Methode und Ausführungen des Sonnengebets ==		== Methode und Ausführungen des Sonnengebets ==

← Nächstältere Version		Version vom 6. Mai 2026, 11:26 Uhr
Zeile 135:		Zeile 135:
	=== Raja von Aundh ===		=== Raja von Aundh ===

	Der [[wen:Bhawanrao Shriniwasrao Pant Pratinidhi\|Raja von Aundh]] sagt, dass Surya Namaskar von jedermann zu jeder Jahreszeit allein oder in Gruppen ausgeführt werden kann, weil es ebensogut im Zimmer als auch im Freien praktiziert werden kann. Es nimmt nur einige Minuten am Tage in Anspruch, also drei bis zehn Minuten.<ref>André van Lysebeth: ''Yoga für Menschen von heute.'' Mosaik Verlag, München 1982, 1990, ISBN 3-570-01784-2, S. 274.</ref>		Der [[wen:Bhawanrao Shriniwasrao Pant Pratinidhi\|Raja von Aundh]] sagt, dass Surya Namaskar von jedermann zu jeder Jahreszeit allein oder in Gruppen ausgeführt werden kann, weil es ebensogut im Zimmer als auch im Freien praktiziert werden kann. Es nimmt nur einige Minuten am Tage in Anspruch, also drei bis zehn Minuten.<ref>André van Lysebeth: ''Yoga für Menschen von heute.'' Mosaik Verlag, München 1982, 1990, ISBN 3-570-01784-2, S. 274.</ref>

	Der vermutlich älteste Film mit dem Titel ''Surya Namaskar'' wurde von ihm wahrscheinlich im Jahr 1928 in Aundh gedreht. Der Raja veröffentlichte Bücher über diese Yoga-Sequenz in vielen Sprachen und zeigte diesen Film während seiner Reisen durch Indien und Europa, um für die Vorteile des Surya Namaskar zu werben.<ref>''[https://www.youtube.com/watch?v=aYcwS2ePkMw <nowiki>Surya Namaskar 1928 by Raja of Aundh [Kalé/Novetzke].</nowiki>]'' (0:01–0:40.) In: ''The Yoga of Power'' (YouTube-Kanal). Abgerufen am 27. März 2026.</ref>		Der vermutlich älteste Film mit dem Titel ''Surya Namaskar'' wurde von ihm wahrscheinlich im Jahr 1928 in Aundh gedreht. Der Raja veröffentlichte Bücher über diese Yoga-Sequenz in vielen Sprachen und zeigte diesen Film während seiner Reisen durch Indien und Europa, um für die Vorteile des Surya Namaskar zu werben.<ref>''[https://www.youtube.com/watch?v=aYcwS2ePkMw <nowiki>Surya Namaskar 1928 by Raja of Aundh [Kalé/Novetzke].</nowiki>]'' (0:01–0:40.) In: ''The Yoga of Power'' (YouTube-Kanal). Abgerufen am 27. März 2026.</ref>
Zeile 173:		Zeile 173:
	Das Sonnengebet hat [[a:Heinz Grill\|Heinz Grill]], Begründer des Schulungsweges ''Neuer Yogawille'', mit verschiedenen Inhalten weiterentwickelt sowie heiltherapeutische Wirkungen und künstlerisch-ästhetische Bewegungsformen herausgearbeitet, die durch eine gedanklich orientierte Bewusstseinsaktivität des Übenden entstehen.		Das Sonnengebet hat [[a:Heinz Grill\|Heinz Grill]], Begründer des Schulungsweges ''Neuer Yogawille'', mit verschiedenen Inhalten weiterentwickelt sowie heiltherapeutische Wirkungen und künstlerisch-ästhetische Bewegungsformen herausgearbeitet, die durch eine gedanklich orientierte Bewusstseinsaktivität des Übenden entstehen.

	Die Ausführung erfolgt wie bei Sivananda mit 12 Positionen, jedoch mit dem Unterschied, dass die 4. und 9. Stellung – [[Ashva Sanchalanasana]] (Reiterposition) – weiterentwickelt und zum [[Anjaneyasana\|Halbmond]] aufgerichtet wird.“<ref>Heinz Grill: ''Die Seelendimension des Yoga.'' S. 337 und 340.</ref>		Die Ausführung erfolgt wie bei Sivananda mit 12 Positionen, jedoch mit dem Unterschied, dass die 4. und 9. Stellung – [[Ashva Sanchalanasana]] (Reiterposition) – weiterentwickelt und zum [[Anjaneyasana\|Halbmond]] aufgerichtet wird.“<ref>Heinz Grill: ''Die Seelendimension des Yoga.'' S. 337 und 340.</ref>

	== Anzahl der Runden, Geschwindigkeit, Tageszeit ==		== Anzahl der Runden, Geschwindigkeit, Tageszeit ==
Zeile 191:		Zeile 191:
	== Konzentration und Visualisierung ==		== Konzentration und Visualisierung ==

	[[w:André van Lysebeth\|André van Lysebeth]] bezeichnet die Konzentration bei der Ausübung des Surya Namaskar als wesentlich, da jede Bewegung eine aktive Beteiligung des Bewusstseins erfordere. Er empfiehlt: „Denken Sie an die strahlende Sonne, konzentrieren Sie sich auf diesen Anreger des Lebens auf dieser Welt. Alle Energie, selbst jene, die Sie zur Ausübung dieser Asana brauchen, kommt von ihrer Strahlung. Denken Sie an die kosmische Kraft, welche sich in der Sonne manifestiert. Diese Einstellung gibt Ihrer Haltung und Übung einen höheren Sinn und wird Sie beflügeln."<ref>André van Lysebeth: ''Yoga für Menschen von heute.'' Mosaik Verlag, München 1982, 1990, ISBN 3-570-01784-2, S. 278.</ref>		[[w:André van Lysebeth\|André van Lysebeth]] bezeichnet die Konzentration bei der Ausübung des Surya Namaskar als wesentlich, da jede Bewegung eine aktive Beteiligung des Bewusstseins erfordere. Er empfiehlt: „Denken Sie an die strahlende Sonne, konzentrieren Sie sich auf diesen Anreger des Lebens auf dieser Welt. Alle Energie, selbst jene, die Sie zur Ausübung dieser Asana brauchen, kommt von ihrer Strahlung. Denken Sie an die kosmische Kraft, welche sich in der Sonne manifestiert. Diese Einstellung gibt Ihrer Haltung und Übung einen höheren Sinn und wird Sie beflügeln."<ref>André van Lysebeth: ''Yoga für Menschen von heute.'' Mosaik Verlag, München 1982, 1990, ISBN 3-570-01784-2, S. 278.</ref>

	Eine Konzentration auf die Sonne im Sinne einer Visualisierung findet sich bei der Ausübung nach [[w:Satyananda\|Satyananda]]: Vorbereitend kann der Körper in der stehenden Position wahrgenommen und gedanklich entspannt werden, indem die Aufmerksamkeit vom Scheitel systematisch durch den Körper gelenkt wird. Dann erfolgt die Wahrnehmung des Zentrums an der Stirn, wo eine leuchtend rote aufgehende Sonne visualisiert wird, die Körper und Geist mit belebenden und heilenden Strahlen durchströmt.<ref name=":3" />		Eine Konzentration auf die Sonne im Sinne einer Visualisierung findet sich bei der Ausübung nach [[w:Satyananda\|Satyananda]]: Vorbereitend kann der Körper in der stehenden Position wahrgenommen und gedanklich entspannt werden, indem die Aufmerksamkeit vom Scheitel systematisch durch den Körper gelenkt wird. Dann erfolgt die Wahrnehmung des Zentrums an der Stirn, wo eine leuchtend rote aufgehende Sonne visualisiert wird, die Körper und Geist mit belebenden und heilenden Strahlen durchströmt.<ref name=":3" />
Zeile 270:		Zeile 270:

	:„Wenn du das Sonnengebet zum ersten Mal übst, ist es nicht notwendig, jede Bewegung gleichzeitig mit der entsprechenden Ein- oder Ausatmung auszuführen. Richte deine Aufmerksamkeit anfangs lieber auf langsame Bewegungen und Übergänge von einer Stellung zur nächsten. Nimm dabei so viele Atemzüge wie nötig.“<ref>[https://wiki.yoga-vidya.de/Sonnengru%C3%9F#Was_ist_der_Yoga_Sonnengru%C3%9F? ''Was ist der Sonnengruß?''] In: ''Yogawiki.'' Abgerufen am 27. März 2026.</ref>		:„Wenn du das Sonnengebet zum ersten Mal übst, ist es nicht notwendig, jede Bewegung gleichzeitig mit der entsprechenden Ein- oder Ausatmung auszuführen. Richte deine Aufmerksamkeit anfangs lieber auf langsame Bewegungen und Übergänge von einer Stellung zur nächsten. Nimm dabei so viele Atemzüge wie nötig.“<ref>[https://wiki.yoga-vidya.de/Sonnengru%C3%9F#Was_ist_der_Yoga_Sonnengru%C3%9F? ''Was ist der Sonnengruß?''] In: ''Yogawiki.'' Abgerufen am 27. März 2026.</ref>
	André van Lysebeth weist auf die Wichtigkeit hin, den Atem zu koordinieren, er müsse leicht gehen. Wenn Atmung und Bewegung koordiniert werden, kann Surya Namaskar ohne Ermüdung und ohne außer Atem zu kommen, praktiziert werden.<ref>André van Lysebeth: ''Yoga für Menschen von heute.'' S. 280.</ref>		André van Lysebeth weist auf die Wichtigkeit hin, den Atem zu koordinieren, er müsse leicht gehen. Wenn Atmung und Bewegung koordiniert werden, kann Surya Namaskar ohne Ermüdung und ohne außer Atem zu kommen, praktiziert werden.<ref>André van Lysebeth: ''Yoga für Menschen von heute.'' S. 280.</ref>

	=== Rhythmische Führung des Atems ===		=== Rhythmische Führung des Atems ===