Svadhyaya - Versionsgeschichte

Robert Lindermayr: Textersetzung - „1. Auflage“ durch „1. Auflage“

2026-06-16T08:15:18Z

Textersetzung - „1. Auflage“ durch „1. Auflage“

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	== Spirituelle Persönlichkeiten und Svadhyaya ==		== Spirituelle Persönlichkeiten und Svadhyaya ==

	[[Datei:Creation of Adam, Michelangelo (1475–1564), circa 1511.jpg\|mini\|400px\|„Gelingt die Ausrichtung in ''svādhyāya'' in einer geordneten Hinwendung, entflammen die achtsamen und verehrenden Gefühle für die Hoheit des ausgedrückten Wissens, so beginnen bereits die Toten eine freudige Anerkennung, ein freudiges Angenommensein zu fühlen. Der Kosmos mit seinen Lichtern beginnt freudig zu strahlen, und eine Energie beginnt von oben nach unten, von dem Feineren zum Gröberen auszuströmen.“ (Heinz Grill)<ref>Heinz Grill: ''Gemeinschaftsbildung und Kosmos.'' 1. Auflage. Lammers-Koll-Verlag, 2003, ISBN 3-935925-61-1, S. 195 f.</ref>]]		[[Datei:Creation of Adam, Michelangelo (1475–1564), circa 1511.jpg\|mini\|400px\|„Gelingt die Ausrichtung in ''svādhyāya'' in einer geordneten Hinwendung, entflammen die achtsamen und verehrenden Gefühle für die Hoheit des ausgedrückten Wissens, so beginnen bereits die Toten eine freudige Anerkennung, ein freudiges Angenommensein zu fühlen. Der Kosmos mit seinen Lichtern beginnt freudig zu strahlen, und eine Energie beginnt von oben nach unten, von dem Feineren zum Gröberen auszuströmen.“ (Heinz Grill)<ref>Heinz Grill: ''Gemeinschaftsbildung und Kosmos.'' 1. Auflage. Lammers-Koll-Verlag, 2003, ISBN 3-935925-61-1, S. 195 f.</ref>]]

	[[a:Mahatma Gandhi\|Mahatma Gandhi]] (1869–1948) entwickelte in seiner Person auf authentische Weise das Ideal von ''ahiṃsā'', Gewaltlosigkeit, und setzte es auch auf einer größeren Ebene um. Dies führte zur Befreiung des damals besetzten Indiens von der britischen Besatzung. Gandhi lernte Ende der 1880er Jahre die Bhagavad Gita kennen. Sie sollte ihm sein Leben lang das wichtigste Buch werden. Er las später täglich darin und übersetzte sie in seine Muttersprache [[w:Gujarati\|Gujarati]].<ref>siehe im Artikel „Mahatma Gandhi“ in AnthroWiki das Kapitel „[[a:Mahatma_Gandhi#Studium_in_London\|''Studium in London'']]“.</ref>		[[a:Mahatma Gandhi\|Mahatma Gandhi]] (1869–1948) entwickelte in seiner Person auf authentische Weise das Ideal von ''ahiṃsā'', Gewaltlosigkeit, und setzte es auch auf einer größeren Ebene um. Dies führte zur Befreiung des damals besetzten Indiens von der britischen Besatzung. Gandhi lernte Ende der 1880er Jahre die Bhagavad Gita kennen. Sie sollte ihm sein Leben lang das wichtigste Buch werden. Er las später täglich darin und übersetzte sie in seine Muttersprache [[w:Gujarati\|Gujarati]].<ref>siehe im Artikel „Mahatma Gandhi“ in AnthroWiki das Kapitel „[[a:Mahatma_Gandhi#Studium_in_London\|''Studium in London'']]“.</ref>
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	* Neues Testament		* Neues Testament
	** Empfehlenswert ist die [[w:Elberfelder Übersetzung\|Elberfelder Übersetzung]], da sie mit der Übersetzung so nah als möglich am Urtext bleibt. Die Hinzunahme eines Kommentars aus geistiger Forschung hilft, die tiefen geistigen Bilder in den Evangelien zu entschlüsseln, z. B. Rudolf Steiner: ''Das Johannes-Evangelium.'' 11. Auflage. Rudolf Steiner Gesamtausgabe (GA) 103, 1995, ISBN 978-3-7274-1030-7, auch als Taschenbuch erhältlich oder [https://odysseetheater.org/GA/Buecher/GA_103.pdf#view=Fit online] einsehbar.		** Empfehlenswert ist die [[w:Elberfelder Übersetzung\|Elberfelder Übersetzung]], da sie mit der Übersetzung so nah als möglich am Urtext bleibt. Die Hinzunahme eines Kommentars aus geistiger Forschung hilft, die tiefen geistigen Bilder in den Evangelien zu entschlüsseln, z. B. Rudolf Steiner: ''Das Johannes-Evangelium.'' 11. Auflage. Rudolf Steiner Gesamtausgabe (GA) 103, 1995, ISBN 978-3-7274-1030-7, auch als Taschenbuch erhältlich oder [https://odysseetheater.org/GA/Buecher/GA_103.pdf#view=Fit online] einsehbar.

	* Swami Sivananda: ''Göttliche Erkenntnis.'' ([https://www.yoga-vidya.de/yoga-buch/sivananda/goettliche-erkenntnis/mensch/ Online])		* Swami Sivananda: ''Göttliche Erkenntnis.'' ([https://www.yoga-vidya.de/yoga-buch/sivananda/goettliche-erkenntnis/mensch/ Online])

Robert Lindermayr: Textersetzung - „2. Auflage“ durch „2. Auflage“

2026-06-15T07:03:53Z

Textersetzung - „2. Auflage“ durch „2. Auflage“

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	Der Hymnus 1.9.1 der [[w:Taittiriya-Upanishad (Hinduismus)\|Taittiriya Upanishad]] betont die zentrale Bedeutung von ''Svadhyaya'' im Streben nach Wirklichkeit ([[w:Rita (Hinduismus)\|Rita]], Sanskrit ऋत, IAST ''ṛta''), Wahrheit (Satya, Sanskrit सत्य, IAST ''satya''), Selbstbeherrschung (Dama'','' Sanskrit दम, IAST ''dama''), Beständigkeit und Disziplin ([[Tapas]]'','' Sanskrit तपस्, IAST ''tapas''), Gelassenheit und innerem Frieden ([[w:Shanti (Sanskrit)\|Shanti]]'','' Sanskrit शान्ति, IAST ''śānti)'' sowie zur Entwicklung tieferer Beziehungen zu anderen Menschen und auch zu allen religiösen Formen und Ritualen.		Der Hymnus 1.9.1 der [[w:Taittiriya-Upanishad (Hinduismus)\|Taittiriya Upanishad]] betont die zentrale Bedeutung von ''Svadhyaya'' im Streben nach Wirklichkeit ([[w:Rita (Hinduismus)\|Rita]], Sanskrit ऋत, IAST ''ṛta''), Wahrheit (Satya, Sanskrit सत्य, IAST ''satya''), Selbstbeherrschung (Dama'','' Sanskrit दम, IAST ''dama''), Beständigkeit und Disziplin ([[Tapas]]'','' Sanskrit तपस्, IAST ''tapas''), Gelassenheit und innerem Frieden ([[w:Shanti (Sanskrit)\|Shanti]]'','' Sanskrit शान्ति, IAST ''śānti)'' sowie zur Entwicklung tieferer Beziehungen zu anderen Menschen und auch zu allen religiösen Formen und Ritualen.

	Die Taittiriya Upanishad fügt jedoch in Vers 1.9.1 hinzu, dass man neben dem eigenen Lernprozess durch ''svādhyāyā'' das Gelernte auch teilen und lehren (Pravachana, Sanskrit प्रवचन, IAST ''pravacana'') muss. Dies wird deutlich in den Worten ''svādhyāyapravacane ca'', die von Gambhīrānanda mit „Lernen und Lehren“ übersetzt werden.<ref>Swami Gambhīrānanda: ''Taittirīya Upaniṣad. Mit den Kommentaren von Śaṅkarācārya.'' 2. Auflage. Kalkutta, Advaita Ashram.</ref>		Die Taittiriya Upanishad fügt jedoch in Vers 1.9.1 hinzu, dass man neben dem eigenen Lernprozess durch ''svādhyāyā'' das Gelernte auch teilen und lehren (Pravachana, Sanskrit प्रवचन, IAST ''pravacana'') muss. Dies wird deutlich in den Worten ''svādhyāyapravacane ca'', die von Gambhīrānanda mit „Lernen und Lehren“ übersetzt werden.<ref>Swami Gambhīrānanda: ''Taittirīya Upaniṣad. Mit den Kommentaren von Śaṅkarācārya.'' 2. Auflage. Kalkutta, Advaita Ashram.</ref>

	In Vers 1.11.1, dem letzten Kapitel der Ausbildung eines Schülers, erinnert die Taittiriya Upanishad:		In Vers 1.11.1, dem letzten Kapitel der Ausbildung eines Schülers, erinnert die Taittiriya Upanishad:

Robert Lindermayr: Textersetzung - „Sri Aurobindo“ durch „Sri Aurobindo“

2026-06-09T14:14:01Z

Textersetzung - „Sri Aurobindo“ durch „Sri Aurobindo“

← Nächstältere Version		Version vom 9. Juni 2026, 16:14 Uhr
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	„Der Erhabene sprach:		„Der Erhabene sprach:
	Dies sind die Reichtümer des Menschen, der in die göttliche Art hineingeboren wurde: Furchtlosigkeit, Läuterung des Temperamentes, Beständigkeit im Yoga der Erkenntnis, Spenden, Selbstbeherrschung, Opferbereitschaft, das Studium der Schriften, Askese, Aufrichtigkeit und Geradheit, Nichtschädigung anderer, Wahrhaftigkeit, Freisein von Zorn, Selbstverleugnung, Stillesein, Freisein vom Suchen nach [[Kritik]], Mitleid mit allen Wesen, Nicht-habgierig-Sein, Güte, Bescheidenheit, Freisein von Ruhelosigkeit, Kraftvoll-Sein, Bereitsein zum Vergeben, Reinheit, Freisein von Neid und Stolz.“		Dies sind die Reichtümer des Menschen, der in die göttliche Art hineingeboren wurde: Furchtlosigkeit, Läuterung des Temperamentes, Beständigkeit im Yoga der Erkenntnis, Spenden, Selbstbeherrschung, Opferbereitschaft, das Studium der Schriften, Askese, Aufrichtigkeit und Geradheit, Nichtschädigung anderer, Wahrhaftigkeit, Freisein von Zorn, Selbstverleugnung, Stillesein, Freisein vom Suchen nach [[Kritik]], Mitleid mit allen Wesen, Nicht-habgierig-Sein, Güte, Bescheidenheit, Freisein von Ruhelosigkeit, Kraftvoll-Sein, Bereitsein zum Vergeben, Reinheit, Freisein von Neid und Stolz.“
	– {{Kapitälchen\|Bhagavad Gita, Vers 16.1<ref>[[a:Sri Aurobindo\|Sri Aurobindo]]: ''Bhagavadgita''. 5. unveränderte Auflage. Hinder + Deelmann, Gladenbach 2013, S. 98.</ref>}}		– {{Kapitälchen\|Bhagavad Gita, Vers 16.1<ref>[[a:Sri Aurobindo\|Sri Aurobindo]]: ''Bhagavadgita''. 5. unveränderte Auflage. Hinder + Deelmann, Gladenbach 2013, S. 98.</ref>}}
	</poem>		</poem>

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	<poem style="margin-left:35px">		<poem style="margin-left:35px">
	„Von Askese der Rede spricht man, wenn die Rede anderen keine Unannehmlichkeiten bereitet, wahrhaftig, freundlich und wohltuend ist und die Schriften studiert werden“.		„Von Askese der Rede spricht man, wenn die Rede anderen keine Unannehmlichkeiten bereitet, wahrhaftig, freundlich und wohltuend ist und die Schriften studiert werden“.
	– {{Kapitälchen\|Bhagavad Gita, Vers 17.15<ref>Sri Aurobindo: ''Bhagagadgita''. 5. unveränderte Auflage. Hinder + Deelmann, Gladenbach 2013, S. 104.</ref>}}		– {{Kapitälchen\|Bhagavad Gita, Vers 17.15<ref>Sri Aurobindo: ''Bhagagadgita''. 5. unveränderte Auflage. Hinder + Deelmann, Gladenbach 2013, S. 104.</ref>}}
	</poem>		</poem>

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	<div style="margin-left:15px">		<div style="margin-left:15px">
	* Bhagavad Gita		* Bhagavad Gita
	** [[a:Sri Aurobindo\|Sri Aurobindo]]: ''Essays über die Gita.'' Hinder + Deelman, Gladenbach.		** [[a:Sri Aurobindo\|Sri Aurobindo]]: ''Essays über die Gita.'' Hinder + Deelman, Gladenbach.
	** [[Swami Sivananda]]: ''Shirmad Bhagavad Gita.'' Shivananda Yoga Vedanta Zentrum, Kitzbühel.		** [[Swami Sivananda]]: ''Shirmad Bhagavad Gita.'' Shivananda Yoga Vedanta Zentrum, Kitzbühel.
	** [[Sathya Sai Baba]]: ''Die Weisheit der Bhagavad Gita.'' Sathya-Sai-Verlag, Steinfurt.		** [[Sathya Sai Baba]]: ''Die Weisheit der Bhagavad Gita.'' Sathya-Sai-Verlag, Steinfurt.
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	* Swami Sivananda: ''Göttliche Erkenntnis.'' ([https://www.yoga-vidya.de/yoga-buch/sivananda/goettliche-erkenntnis/mensch/ Online])		* Swami Sivananda: ''Göttliche Erkenntnis.'' ([https://www.yoga-vidya.de/yoga-buch/sivananda/goettliche-erkenntnis/mensch/ Online])
	* Sri Aurobindo: ''Der integrale Yoga.'' Rowohlt Taschenbuch. ([https://auromaa.org/sri-aurobindo-ru/workings/sa/00/otto_wolff-der_integrale_yoga.pdf Online PDF])		* Sri Aurobindo: ''Der integrale Yoga.'' Rowohlt Taschenbuch. ([https://auromaa.org/sri-aurobindo-ru/workings/sa/00/otto_wolff-der_integrale_yoga.pdf Online PDF])
	* Rudolf Steiner: ''[[a:GA 10\|Wie erlangt man Erkenntnisse der höheren Welten?]]'' ([https://odysseetheater.org/GA/Buecher/GA_010.pdf#view=Fit Online PDF])		* Rudolf Steiner: ''[[a:GA 10\|Wie erlangt man Erkenntnisse der höheren Welten?]]'' ([https://odysseetheater.org/GA/Buecher/GA_010.pdf#view=Fit Online PDF])
	* Rudolf Steiner: ''[[a:GA 58\|Metamorphosen des Seelenlebens – Pfade der Seelenerlebnisse. Erster Teil]].'' ([https://odysseetheater.org/GA/Buecher/GA_058.pdf#view=Fit Online PDF])		* Rudolf Steiner: ''[[a:GA 58\|Metamorphosen des Seelenlebens – Pfade der Seelenerlebnisse. Erster Teil]].'' ([https://odysseetheater.org/GA/Buecher/GA_058.pdf#view=Fit Online PDF])

Robert Lindermayr: Kürzung des Interwikwilinks

2026-06-04T08:06:25Z

Kürzung des Interwikwilinks

← Nächstältere Version		Version vom 4. Juni 2026, 10:06 Uhr
Zeile 2:		Zeile 2:
	''Svadhyaya''<br>Studium der Schriften, Studium des Selbst</div>\|alternativtext=Junge Frau mit roten Haaren hält ein Buch in der Hand und liest. Titelfoto des Artikels Svadhyaya in AuroraWiki.]]		''Svadhyaya''<br>Studium der Schriften, Studium des Selbst</div>\|alternativtext=Junge Frau mit roten Haaren hält ein Buch in der Hand und liest. Titelfoto des Artikels Svadhyaya in AuroraWiki.]]

	'''Svadhyaya''' ([[w:Sanskrit\|Sanskrit]] स्वाध्याय, [[w:IAST\|IAST]] ''svādhyāya''), ist ein Sanskritbegriff und bedeutet '''Studium der Schriften''', insbesondere das Rezitieren der Veden sowie anderer heiliger Texte und '''Selbststudium''' bzw. '''Meditieren über das Selbst'''. Der [[w:Raja-Yoga\|Raja-Yoga]], im Yogasutra von [[w:Patanjali\|Patanjali]] als achtgliedriger Yogapfad beschrieben, erwähnt Svadhyaya als vierte Regel unter den Lebensregeln ([[~~WikipediaEN~~:Niyama#Five_niyamas\|Niyama]]).		'''Svadhyaya''' ([[w:Sanskrit\|Sanskrit]] स्वाध्याय, [[w:IAST\|IAST]] ''svādhyāya''), ist ein Sanskritbegriff und bedeutet '''Studium der Schriften''', insbesondere das Rezitieren der Veden sowie anderer heiliger Texte und '''Selbststudium''' bzw. '''Meditieren über das Selbst'''. Der [[w:Raja-Yoga\|Raja-Yoga]], im Yogasutra von [[w:Patanjali\|Patanjali]] als achtgliedriger Yogapfad beschrieben, erwähnt Svadhyaya als vierte Regel unter den Lebensregeln ([[wen:Niyama#Five_niyamas\|Niyama]]).

	== Etymologie und Übersetzung ==		== Etymologie und Übersetzung ==

Robert Lindermayr: /* Siehe auch */ Formatierung

2026-06-04T07:00:27Z

Siehe auch: Formatierung

← Nächstältere Version		Version vom 4. Juni 2026, 09:00 Uhr
Zeile 142:		Zeile 142:
	* [[Frieden]]		* [[Frieden]]
	* [[Übung]]		* [[Übung]]
	* [[Halasana#Die_Verwandlung_des_Menschen_als_eine_Säule_der_Zukunft\|Die Verwandlung des Menschen als eine Säule der Zukunft]] – Kapitel im Artikel „Halasana“		* [[Halasana#Die_Verwandlung_des_Menschen_als_eine_Säule_der_Zukunft\|''Die Verwandlung des Menschen als eine Säule der Zukunft'']] – Kapitel im Artikel „Halasana“
	* ''[[Gleichnis vom Haus auf dem Felsen oder auf Sand]]''		* ''[[Gleichnis vom Haus auf dem Felsen oder auf Sand]]''
	</div>		</div>

Robert Lindermayr: /* Die Praxis von Svadhyaya */ Kapitelüberschrift geändert

2026-06-04T06:59:47Z

Die Praxis von Svadhyaya: Kapitelüberschrift geändert

← Nächstältere Version		Version vom 4. Juni 2026, 08:59 Uhr
Zeile 104:		Zeile 104:
	:„Mit dem Studium der Schriften kommt die Einswerdung mit der Schutzgottheit. Svadhyaya ist das Studium der Schriften, wie das der Gita, der Upanischaden, des Ramayana, der Bhagavata usw. Das Studium sollte mit höchster Konzentration durchgeführt werden. Du solltest klar verstehen, was du studiert hast und versuchen, alles, was du gelernt hast, in dein Alltagsleben zu integrieren. Du wirst keinen Nutzen aus deinen Studien ziehen, wenn du dich nicht bemühst, gemäß der Lehren der Schriften zu leben. Svadhyaya beinhaltet auch Japa, die Wiederholung von Mantras. Ständiges Studium und Praxis der gewonnenen Erkenntnisse im Alltagsleben werden dich dahin führen, dass du mit Gott vereint bist.“<ref>Swami Sivananda: ''Tantra Yoga, Nada Yoga and Kriya Yoga.'' Buch I: ''Tantra Yoga''. 5. Auflage. Divine Life Society, 2000, S. 140–141. </ref>		:„Mit dem Studium der Schriften kommt die Einswerdung mit der Schutzgottheit. Svadhyaya ist das Studium der Schriften, wie das der Gita, der Upanischaden, des Ramayana, der Bhagavata usw. Das Studium sollte mit höchster Konzentration durchgeführt werden. Du solltest klar verstehen, was du studiert hast und versuchen, alles, was du gelernt hast, in dein Alltagsleben zu integrieren. Du wirst keinen Nutzen aus deinen Studien ziehen, wenn du dich nicht bemühst, gemäß der Lehren der Schriften zu leben. Svadhyaya beinhaltet auch Japa, die Wiederholung von Mantras. Ständiges Studium und Praxis der gewonnenen Erkenntnisse im Alltagsleben werden dich dahin führen, dass du mit Gott vereint bist.“<ref>Swami Sivananda: ''Tantra Yoga, Nada Yoga and Kriya Yoga.'' Buch I: ''Tantra Yoga''. 5. Auflage. Divine Life Society, 2000, S. 140–141. </ref>

	== ~~Die Praxis von Svadhyaya~~ ==		== Zukunftsweisende Hypothese ==

	Auf der Basis der erwogenen Gedanken können folgende allgemeine Punkte für die Praxis von ''Svadhyaya'' benannt werden:		Auf der Basis der erwogenen Gedanken können folgende allgemeine Punkte für die Praxis von ''Svadhyaya'' benannt werden:

Robert Lindermayr: /* Einzelnachweise */ Formatierung

2026-06-04T06:39:42Z

Einzelnachweise: Formatierung

← Nächstältere Version		Version vom 4. Juni 2026, 08:39 Uhr
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	[[Swami Sivananda]] (1887–1963) sagt, dass das Studium der Schriften mit höchster [[Konzentration]] durchgeführt und in der Praxis des Alltags erprobt werden sollte:		[[Swami Sivananda]] (1887–1963) sagt, dass das Studium der Schriften mit höchster [[Konzentration]] durchgeführt und in der Praxis des Alltags erprobt werden sollte:

	:„Mit dem Studium der Schriften kommt die Einswerdung mit der Schutzgottheit. Svadhyaya ist das Studium der Schriften, wie das der Gita, der Upanischaden, des Ramayana, der Bhagavata usw. Das Studium sollte mit höchster Konzentration durchgeführt werden. Du solltest klar verstehen, was du studiert hast und versuchen, alles, was du gelernt hast, in dein Alltagsleben zu integrieren. Du wirst keinen Nutzen aus deinen Studien ziehen, wenn du dich nicht bemühst, gemäß der Lehren der Schriften zu leben. Svadhyaya beinhaltet auch Japa, die Wiederholung von Mantras. Ständiges Studium und Praxis der gewonnenen Erkenntnisse im Alltagsleben werden dich dahin führen, dass du mit Gott vereint bist.“<ref>Swami Sivananda: ''Tantra Yoga, Nada Yoga and Kriya Yoga.'' Buch I: ''Tantra Yoga''. 5. Auflage. Divine Life Society, 2000, S. 140–141. </ref>		:„Mit dem Studium der Schriften kommt die Einswerdung mit der Schutzgottheit. Svadhyaya ist das Studium der Schriften, wie das der Gita, der Upanischaden, des Ramayana, der Bhagavata usw. Das Studium sollte mit höchster Konzentration durchgeführt werden. Du solltest klar verstehen, was du studiert hast und versuchen, alles, was du gelernt hast, in dein Alltagsleben zu integrieren. Du wirst keinen Nutzen aus deinen Studien ziehen, wenn du dich nicht bemühst, gemäß der Lehren der Schriften zu leben. Svadhyaya beinhaltet auch Japa, die Wiederholung von Mantras. Ständiges Studium und Praxis der gewonnenen Erkenntnisse im Alltagsleben werden dich dahin führen, dass du mit Gott vereint bist.“<ref>Swami Sivananda: ''Tantra Yoga, Nada Yoga and Kriya Yoga.'' Buch I: ''Tantra Yoga''. 5. Auflage. Divine Life Society, 2000, S. 140–141. </ref>

	== Die Praxis von Svadhyaya ==		== Die Praxis von Svadhyaya ==

Robert Lindermayr: /* Upanishaden */ Angleichung

2026-06-04T06:38:51Z

Upanishaden: Angleichung

← Nächstältere Version		Version vom 4. Juni 2026, 08:38 Uhr
Zeile 36:		Zeile 36:
	=== Upanishaden ===		=== Upanishaden ===

	Der Hymnus 1.9.1 der [[w:Taittiriya-Upanishad (Hinduismus)\|Taittiriya Upanishad]] betont die zentrale Bedeutung von ''Svadhyaya'' im Streben nach Wirklichkeit ([[w:Rita (Hinduismus)\|Rita]], Sanskrit ऋत, IAST ''ṛta''), Wahrheit (Satya, Sanskrit सत्य, IAST ''satya''), Selbstbeherrschung (Dama'','' Sanskrit दम, IAST ''dama''), Beständigkeit und Disziplin ([[Tapas]]'','' Sanskrit तपस्, IAST ''tapas''), Gelassenheit und innerem Frieden ([[w:Shanti (Sanskrit)\|Shanti]]'','' Sanskrit शान्ति, IAST ''śānti'') sowie zur Entwicklung tieferer Beziehungen zu anderen Menschen und auch zu allen religiösen Formen und Ritualen.		Der Hymnus 1.9.1 der [[w:Taittiriya-Upanishad (Hinduismus)\|Taittiriya Upanishad]] betont die zentrale Bedeutung von ''Svadhyaya'' im Streben nach Wirklichkeit ([[w:Rita (Hinduismus)\|Rita]], Sanskrit ऋत, IAST ''ṛta''), Wahrheit (Satya, Sanskrit सत्य, IAST ''satya''), Selbstbeherrschung (Dama'','' Sanskrit दम, IAST ''dama''), Beständigkeit und Disziplin ([[Tapas]]'','' Sanskrit तपस्, IAST ''tapas''), Gelassenheit und innerem Frieden ([[w:Shanti (Sanskrit)\|Shanti]]'','' Sanskrit शान्ति, IAST ''śānti)'' sowie zur Entwicklung tieferer Beziehungen zu anderen Menschen und auch zu allen religiösen Formen und Ritualen.

	Die Taittiriya Upanishad fügt jedoch in Vers 1.9.1 hinzu, dass man neben dem eigenen Lernprozess durch ''svādhyāyā'' das Gelernte auch teilen und lehren (Pravachana, Sanskrit प्रवचन, IAST ''pravacana'') muss. Dies wird deutlich in den Worten ''svādhyāyapravacane ca'', die von Gambhīrānanda mit „Lernen und Lehren“ übersetzt werden.<ref>Swami Gambhīrānanda: ''Taittirīya Upaniṣad. Mit den Kommentaren von Śaṅkarācārya.'' 2. Auflage. Kalkutta, Advaita Ashram.</ref>		Die Taittiriya Upanishad fügt jedoch in Vers 1.9.1 hinzu, dass man neben dem eigenen Lernprozess durch ''svādhyāyā'' das Gelernte auch teilen und lehren (Pravachana, Sanskrit प्रवचन, IAST ''pravacana'') muss. Dies wird deutlich in den Worten ''svādhyāyapravacane ca'', die von Gambhīrānanda mit „Lernen und Lehren“ übersetzt werden.<ref>Swami Gambhīrānanda: ''Taittirīya Upaniṣad. Mit den Kommentaren von Śaṅkarācārya.'' 2. Auflage. Kalkutta, Advaita Ashram.</ref>

Robert Lindermayr: /* Upanishaden */ Interne Verlinkung, Devanagari zu Wörtern beigefügt

2026-06-04T06:38:06Z

Upanishaden: Interne Verlinkung, Devanagari zu Wörtern beigefügt

← Nächstältere Version		Version vom 4. Juni 2026, 08:38 Uhr
Zeile 36:		Zeile 36:
	=== Upanishaden ===		=== Upanishaden ===

	Der Hymnus 1.9.1 der [[w:Taittiriya-Upanishad (Hinduismus)\|Taittiriya Upanishad]] betont die zentrale Bedeutung von ''Svadhyaya'' im Streben nach Wirklichkeit ([[w:Rita (Hinduismus)\|Rita]], IAST ''ṛta''), Wahrheit (Satya, IAST ''satya''), Selbstbeherrschung (Dama'','' IAST ''dama''), Beständigkeit ([[~~wen:Tapas (Indian religions)\|~~Tapas]]'','' IAST ''tapas''), Gelassenheit und innerem Frieden ([[w:Shanti (Sanskrit)\|Shanti]]'','' IAST ''śānti'') sowie zur Entwicklung tieferer Beziehungen zu anderen Menschen und auch zu allen religiösen Formen und Ritualen.		Der Hymnus 1.9.1 der [[w:Taittiriya-Upanishad (Hinduismus)\|Taittiriya Upanishad]] betont die zentrale Bedeutung von ''Svadhyaya'' im Streben nach Wirklichkeit ([[w:Rita (Hinduismus)\|Rita]], Sanskrit ऋत, IAST ''ṛta''), Wahrheit (Satya, Sanskrit सत्य, IAST ''satya''), Selbstbeherrschung (Dama'','' Sanskrit दम, IAST ''dama''), Beständigkeit und Disziplin ([[Tapas]]'','' Sanskrit तपस्, IAST ''tapas''), Gelassenheit und innerem Frieden ([[w:Shanti (Sanskrit)\|Shanti]]'','' Sanskrit शान्ति, IAST ''śānti'') sowie zur Entwicklung tieferer Beziehungen zu anderen Menschen und auch zu allen religiösen Formen und Ritualen.

	Die Taittiriya Upanishad fügt jedoch in Vers 1.9.1 hinzu, dass man neben dem eigenen Lernprozess durch ''svādhyāyā'' das Gelernte auch teilen und lehren (Pravachana, IAST ''pravacana'') muss. Dies wird deutlich in den Worten ''svādhyāyapravacane ca'', die von Gambhīrānanda mit „Lernen und Lehren“ übersetzt werden.<ref>Swami Gambhīrānanda: ''Taittirīya Upaniṣad. Mit den Kommentaren von Śaṅkarācārya.'' 2. Auflage. Kalkutta, Advaita Ashram.</ref>		Die Taittiriya Upanishad fügt jedoch in Vers 1.9.1 hinzu, dass man neben dem eigenen Lernprozess durch ''svādhyāyā'' das Gelernte auch teilen und lehren (Pravachana, Sanskrit प्रवचन, IAST ''pravacana'') muss. Dies wird deutlich in den Worten ''svādhyāyapravacane ca'', die von Gambhīrānanda mit „Lernen und Lehren“ übersetzt werden.<ref>Swami Gambhīrānanda: ''Taittirīya Upaniṣad. Mit den Kommentaren von Śaṅkarācārya.'' 2. Auflage. Kalkutta, Advaita Ashram.</ref>

	In Vers 1.11.1, dem letzten Kapitel der Ausbildung eines Schülers, erinnert die Taittiriya Upanishad:		In Vers 1.11.1, dem letzten Kapitel der Ausbildung eines Schülers, erinnert die Taittiriya Upanishad:

Robert Lindermayr: /* Spirituelle Persönlichkeiten und Svadhyaya */ Interne Verlinkung Konzentration

2026-05-29T13:31:03Z

Spirituelle Persönlichkeiten und Svadhyaya: Interne Verlinkung Konzentration

← Nächstältere Version		Version vom 29. Mai 2026, 15:31 Uhr
Zeile 100:		Zeile 100:
	Aus der Sicht von Heinz Grill wäre ein Studium der Schriften wichtig und nicht ein sofortiges Benützen derselben, denn der Glaube, man verstehe bereits die Aussagen von Rudolf Steiner [Anm.: oder anderer Geistforscher], ohne sie tiefgründig erforscht zu haben, könne zu einer sehr großen Abhängigkeit führen.<ref>Heinz Grill: ''[https://heinz-grill.de/spirituelle-erziehung-zukunftsperspektive/ Zukunftsperspektiven.]'' In: ''Beiträge zu einem Neuen Yogawillen.'' Artikel vom 7. Februar 2024, abgerufen am 26. November 2024.</ref>		Aus der Sicht von Heinz Grill wäre ein Studium der Schriften wichtig und nicht ein sofortiges Benützen derselben, denn der Glaube, man verstehe bereits die Aussagen von Rudolf Steiner [Anm.: oder anderer Geistforscher], ohne sie tiefgründig erforscht zu haben, könne zu einer sehr großen Abhängigkeit führen.<ref>Heinz Grill: ''[https://heinz-grill.de/spirituelle-erziehung-zukunftsperspektive/ Zukunftsperspektiven.]'' In: ''Beiträge zu einem Neuen Yogawillen.'' Artikel vom 7. Februar 2024, abgerufen am 26. November 2024.</ref>

	[[Swami Sivananda]] (1887–1963) sagt, dass das Studium der Schriften mit höchster Konzentration durchgeführt und in der Praxis des Alltags erprobt werden sollte:		[[Swami Sivananda]] (1887–1963) sagt, dass das Studium der Schriften mit höchster [[Konzentration]] durchgeführt und in der Praxis des Alltags erprobt werden sollte:

	:„Mit dem Studium der Schriften kommt die Einswerdung mit der Schutzgottheit. Svadhyaya ist das Studium der Schriften, wie das der Gita, der Upanischaden, des Ramayana, der Bhagavata usw. Das Studium sollte mit höchster Konzentration durchgeführt werden. Du solltest klar verstehen, was du studiert hast und versuchen, alles, was du gelernt hast, in dein Alltagsleben zu integrieren. Du wirst keinen Nutzen aus deinen Studien ziehen, wenn du dich nicht bemühst, gemäß der Lehren der Schriften zu leben. Svadhyaya beinhaltet auch Japa, die Wiederholung von Mantras. Ständiges Studium und Praxis der gewonnenen Erkenntnisse im Alltagsleben werden dich dahin führen, dass du mit Gott vereint bist.“<ref>Swami Sivananda: ''Tantra Yoga, Nada Yoga and Kriya Yoga.'' Buch I: ''Tantra Yoga''. 5. Auflage. Divine Life Society, 2000, S. 140–141. </ref>		:„Mit dem Studium der Schriften kommt die Einswerdung mit der Schutzgottheit. Svadhyaya ist das Studium der Schriften, wie das der Gita, der Upanischaden, des Ramayana, der Bhagavata usw. Das Studium sollte mit höchster Konzentration durchgeführt werden. Du solltest klar verstehen, was du studiert hast und versuchen, alles, was du gelernt hast, in dein Alltagsleben zu integrieren. Du wirst keinen Nutzen aus deinen Studien ziehen, wenn du dich nicht bemühst, gemäß der Lehren der Schriften zu leben. Svadhyaya beinhaltet auch Japa, die Wiederholung von Mantras. Ständiges Studium und Praxis der gewonnenen Erkenntnisse im Alltagsleben werden dich dahin führen, dass du mit Gott vereint bist.“<ref>Swami Sivananda: ''Tantra Yoga, Nada Yoga and Kriya Yoga.'' Buch I: ''Tantra Yoga''. 5. Auflage. Divine Life Society, 2000, S. 140–141. </ref>