Ushtrasana - Versionsgeschichte

Robert Lindermayr am 24. April 2026 um 07:14 Uhr

2026-04-24T07:14:25Z

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	In der [[w:Hathapradipika\|Hathapradipika]], der ältesten Schrift des [[w:Hatha Yoga\|Hatha Yoga]] (verfasst im 14. Jhd.), ist Ushtrasana nicht aufgeführt. Eine Erwähnung findet die Stellung hingegen im Vers II, 41 der [[w:Gherandasamhita\|Gherandasamhita]], die wahrscheinlich im 17. Jhd. verfasst wurde. Diese älteste Beschreibung ist jedoch von der heutigen Praxis grundverschieden:		In der [[w:Hathapradipika\|Hathapradipika]], der ältesten Schrift des [[w:Hatha Yoga\|Hatha Yoga]] (verfasst im 14. Jhd.), ist Ushtrasana nicht aufgeführt. Eine Erwähnung findet die Stellung hingegen im Vers II, 41 der [[w:Gherandasamhita\|Gherandasamhita]], die wahrscheinlich im 17. Jhd. verfasst wurde. Diese älteste Beschreibung ist jedoch von der heutigen Praxis grundverschieden:

	:„Legen Sie sich mit dem Gesicht nach unten auf den Boden, winkeln Sie die Beine nach oben und führen Sie sie in Richtung des Rückens, greifen Sie die Beine mit den Händen und ziehen Sie den Mund und den Unterleib kräftig zusammen. Dies wird die Kamelhaltung genannt.“<ref>''Gheranda Samhita, Sanskrit-English.'' Sri Satguru Publications, SSP Edition, Delhi 1979, S. 19.</ref>		:„Legen Sie sich mit dem Gesicht nach unten auf den Boden, winkeln Sie die Beine nach oben und führen Sie sie in Richtung des Rückens, greifen Sie die Beine mit den Händen und ziehen Sie den Mund und den Unterleib kräftig zusammen. Dies wird die Kamelhaltung genannt.“<ref>''Gheranda Samhita, Sanskrit-English.'' Sri Satguru Publications, SSP Edition, Delhi 1979, S. 19.</ref>

Robert Lindermayr am 30. März 2026 um 05:36 Uhr

2026-03-30T05:36:47Z

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	[[Datei:Ustrasana, Heinz Grill 1992.jpg\|mini\|Ushtrasana (Kamel)]]		[[Datei:Ustrasana, Heinz Grill 1992.jpg\|mini\|Ushtrasana (Kamel)]]

	'''Ushtrasana''' oder '''Ustrasana''' (Sanskrit उष्ट्रासन, [[w:International Alphabet of Sanskrit Transliteration\|IAST]] ''uṣṭrāsana''), deutsch '''Kamel''', ist eine [[Übung]] des Yoga. Sie gehört in die Kategorie der Umkehrhaltungen. Der Sanskritname ''uṣṭrāsana'' bildet sich aus den Wörtern ''uṣṭrā'' „Kamel“<ref>[https://www.learnsanskrit.cc/translate?search=uSTra&dir=au ''Suchergebnisse für „uSTra“''.] In: ''learnsanskrit.cc.'' Abgerufen am 26. November 2024 (englisch).</ref> und ''āsana'' „Sitz“<ref>[https://learnsanskrit.cc/translate?search=Asana&dir=es ''Suchergebnisse für „Asana“.''] In: ''learnsanskrit.cc.'' Abgerufen am 26. November 2024 (englisch).</ref> oder allgemeiner übersetzt „Körperhaltung“.		'''Ushtrasana''' oder '''Ustrasana''' (Sanskrit उष्ट्रासन, [[w:International Alphabet of Sanskrit Transliteration\|IAST]] ''uṣṭrāsana''), deutsch '''Kamel''', ist eine [[Übung]] des Yoga. Sie gehört in die Kategorie der Umkehrhaltungen. Der Sanskritname ''uṣṭrāsana'' bildet sich aus den Wörtern ''uṣṭrā'' „Kamel“<ref>[https://www.learnsanskrit.cc/translate?search=uSTra&dir=au ''Suchergebnisse für „uSTra“''.] In: ''learnsanskrit.cc.'' Abgerufen am 26. November 2024 (englisch).</ref> und ''āsana'' „Sitz“<ref>[https://learnsanskrit.cc/translate?search=Asana&dir=es ''Suchergebnisse für „Asana“.''] In: ''learnsanskrit.cc.'' Abgerufen am 26. November 2024 (englisch).</ref> oder allgemeiner übersetzt „Körperhaltung“.

	== Vorbemerkung ==		== Vorbemerkung ==

	In der [[w:Hathapradipika\|Hathapradipika]], der ältesten Schrift des [[w:Hatha Yoga\|Hatha Yoga]] (verfasst im 14. Jhd.), ist Ushtrasana nicht aufgeführt. Eine Erwähnung findet die Stellung hingegen im Vers II, 41 der [[w:Gherandasamhita\|Gherandasamhita]], die wahrscheinlich im 17. Jhd. verfasst wurde. Diese älteste Beschreibung ist jedoch von der heutigen Praxis grundverschieden:		In der [[w:Hathapradipika\|Hathapradipika]], der ältesten Schrift des [[w:Hatha Yoga\|Hatha Yoga]] (verfasst im 14. Jhd.), ist Ushtrasana nicht aufgeführt. Eine Erwähnung findet die Stellung hingegen im Vers II, 41 der [[w:Gherandasamhita\|Gherandasamhita]], die wahrscheinlich im 17. Jhd. verfasst wurde. Diese älteste Beschreibung ist jedoch von der heutigen Praxis grundverschieden:
	:„Legen Sie sich mit dem Gesicht nach unten auf den Boden, winkeln Sie die Beine nach oben und führen Sie sie in Richtung des Rückens, greifen Sie die Beine mit den Händen und ziehen Sie den Mund und den Unterleib kräftig zusammen. Dies wird die Kamelhaltung genannt.“<ref>''Gheranda Samhita, Sanskrit-English.'' Sri Satguru Publications, SSP Edition, Delhi 1979, S. 19.</ref>		:„Legen Sie sich mit dem Gesicht nach unten auf den Boden, winkeln Sie die Beine nach oben und führen Sie sie in Richtung des Rückens, greifen Sie die Beine mit den Händen und ziehen Sie den Mund und den Unterleib kräftig zusammen. Dies wird die Kamelhaltung genannt.“<ref>''Gheranda Samhita, Sanskrit-English.'' Sri Satguru Publications, SSP Edition, Delhi 1979, S. 19.</ref>

	== Körperliche Ausführung ==		== Körperliche Ausführung ==

	[[Datei:Stamp of India - 1991 - Colnect 164221 - Ustrasana.jpeg\|mini\|''Ushtrasana'' auf einer indischen Briefmarke.<br>Die Stabilität in der Mitte der Wirbelsäule ist gut sichtbar.]]		[[Datei:Stamp of India - 1991 - Colnect 164221 - Ustrasana.jpeg\|mini\|''Ushtrasana'' auf einer indischen Briefmarke.<br>Die Stabilität in der Mitte der Wirbelsäule ist gut sichtbar.]]

	[[w:B. K. S. Iyengar\|B. K. S. Iyengar]] beginnt die Stellung im Kniestand, wobei Oberschenkel und Füße sich berühren. „Lege die Handflächen auf die Hüfte. Strecke die Oberschenkel, biege die Wirbelsäule nach hinten und dehne die Rippen.“ Dann werden die Handflächen, wenn möglich, mit Druck auf die Fersen gelegt, die Gesäßmuskulatur angespannt und die Wirbelsäule von der Mitte des Rückens aus bis zum Steißbein gestreckt. Der Kopf wird nach hinten „geworfen“, der Nacken muss nach hinten ausgestreckt bleiben.<ref name=":0"> B. K. S. Iyengar: ''Licht auf Yoga.'' 7. Auflage. Nikol Verlag, Hamburg 2017, ISBN 978-3-86820-175-8, S. 77 f.</ref>		[[w:B. K. S. Iyengar\|B. K. S. Iyengar]] beginnt die Stellung im Kniestand, wobei Oberschenkel und Füße sich berühren. „Lege die Handflächen auf die Hüfte. Strecke die Oberschenkel, biege die Wirbelsäule nach hinten und dehne die Rippen.“ Dann werden die Handflächen, wenn möglich, mit Druck auf die Fersen gelegt, die Gesäßmuskulatur angespannt und die Wirbelsäule von der Mitte des Rückens aus bis zum Steißbein gestreckt. Der Kopf wird nach hinten „geworfen“, der Nacken muss nach hinten ausgestreckt bleiben.<ref name=":0"> B. K. S. Iyengar: ''Licht auf Yoga.'' 7. Auflage. Nikol Verlag, Hamburg 2017, ISBN 978-3-86820-175-8, S. 77 f.</ref>

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	== Demonstration mit der Idee: Zentrierung – Leichtigkeit ==		== Demonstration mit der Idee: Zentrierung – Leichtigkeit ==

	<br>		<br>
	{{#ev:youtube\|J5ht5YqYP18\|500x280\|center\|''Das Kamel und das Rad – Zentrum und Peripherie''}}		{{#ev:youtube\|J5ht5YqYP18\|500x280\|center\|''Das Kamel und das Rad – Zentrum und Peripherie''}}

	== Führung der Aufmerksamkeit in der Übung ==		== Führung der Aufmerksamkeit in der Übung ==

	Nach Swami [[w:Kriyananda\|Kriyananda]], einem direkten Schüler von [[a:Paramahansa Yogananda\|Paramahansa Yogananda]], kann in der Endstellung die Aufmerksamkeit auf die folgende Affirmation gerichtet werden: „Mit ruhigem Vertrauen öffne ich mich Deinem Licht.“<ref>Jayadev Jaerschky: ''Yoga des Yogananda, Klassische Texte und Übungen für heute.'' 1. Auflage. Verlag Via Nova, Petersberg 2019, ISBN 978-3-86616-442-0, S. 217.</ref>		Nach Swami [[w:Kriyananda\|Kriyananda]], einem direkten Schüler von [[a:Paramahansa Yogananda\|Paramahansa Yogananda]], kann in der Endstellung die Aufmerksamkeit auf die folgende Affirmation gerichtet werden: „Mit ruhigem Vertrauen öffne ich mich Deinem Licht.“<ref>Jayadev Jaerschky: ''Yoga des Yogananda, Klassische Texte und Übungen für heute.'' 1. Auflage. Verlag Via Nova, Petersberg 2019, ISBN 978-3-86616-442-0, S. 217.</ref>

	== Seelische Bedeutung der Übung ==		== Seelische Bedeutung der Übung ==

	Die seelische Bedeutung der Asana Kamel beschreibt Heinz Grill folgendermaßen:		Die seelische Bedeutung der Asana Kamel beschreibt Heinz Grill folgendermaßen:

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	== Gesundheitliche Aspekte ==		== Gesundheitliche Aspekte ==

	B. K. S. Iyengar berichtet, dass Menschen mit abfallenden Schultern und rundem Rücken Nutzen aus der Übung ziehen werden, da die ganze Wirbelsäule nach hinten ausgestreckt und gekräftigt wird.<ref name=":0" />		B. K. S. Iyengar berichtet, dass Menschen mit abfallenden Schultern und rundem Rücken Nutzen aus der Übung ziehen werden, da die ganze Wirbelsäule nach hinten ausgestreckt und gekräftigt wird.<ref name=":0" />

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	== Siehe auch ==		== Siehe auch ==

	* Liste aller Asana in AuroraWiki in der [[:Kategorie:Asana\|Kategorie: Asana]]		* Liste aller Asana in AuroraWiki in der [[:Kategorie:Asana\|Kategorie: Asana]]
	* [https://www.yoga-vidya.de/yoga-uebungen/asana/kamel-119/ ''Kamel (Ustrasana).''] Beschreibung der Asana bei Yoga Vidya		* [https://www.yoga-vidya.de/yoga-uebungen/asana/kamel-119/ ''Kamel (Ustrasana).''] Beschreibung der Asana bei Yoga Vidya

	== Einzelnachweise ==		== Einzelnachweise ==

	<references />		<references />
	{{Wikipedia}}		{{Wikipedia}}

Robert Lindermayr: Textersetzung - „B. K. S.“ durch „B. K. S.“

2026-03-17T09:19:40Z

Textersetzung - „B. K. S.“ durch „B. K. S.“

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	== Körperliche Ausführung ==		== Körperliche Ausführung ==
	[[Datei:Stamp of India - 1991 - Colnect 164221 - Ustrasana.jpeg\|mini\|''Ushtrasana'' auf einer indischen Briefmarke.<br>Die Stabilität in der Mitte der Wirbelsäule ist gut sichtbar.]]		[[Datei:Stamp of India - 1991 - Colnect 164221 - Ustrasana.jpeg\|mini\|''Ushtrasana'' auf einer indischen Briefmarke.<br>Die Stabilität in der Mitte der Wirbelsäule ist gut sichtbar.]]
	[[w:B. K. S. Iyengar\|B. K. S. Iyengar]] beginnt die Stellung im Kniestand, wobei Oberschenkel und Füße sich berühren. „Lege die Handflächen auf die Hüfte. Strecke die Oberschenkel, biege die Wirbelsäule nach hinten und dehne die Rippen.“ Dann werden die Handflächen, wenn möglich, mit Druck auf die Fersen gelegt, die Gesäßmuskulatur angespannt und die Wirbelsäule von der Mitte des Rückens aus bis zum Steißbein gestreckt. Der Kopf wird nach hinten „geworfen“, der Nacken muss nach hinten ausgestreckt bleiben.<ref name=":0"> B. K. S. Iyengar: ''Licht auf Yoga.'' 7. Auflage. Nikol Verlag, Hamburg 2017, ISBN 978-3-86820-175-8, S. 77 f.</ref>		[[w:B. K. S. Iyengar\|B. K. S. Iyengar]] beginnt die Stellung im Kniestand, wobei Oberschenkel und Füße sich berühren. „Lege die Handflächen auf die Hüfte. Strecke die Oberschenkel, biege die Wirbelsäule nach hinten und dehne die Rippen.“ Dann werden die Handflächen, wenn möglich, mit Druck auf die Fersen gelegt, die Gesäßmuskulatur angespannt und die Wirbelsäule von der Mitte des Rückens aus bis zum Steißbein gestreckt. Der Kopf wird nach hinten „geworfen“, der Nacken muss nach hinten ausgestreckt bleiben.<ref name=":0"> B. K. S. Iyengar: ''Licht auf Yoga.'' 7. Auflage. Nikol Verlag, Hamburg 2017, ISBN 978-3-86820-175-8, S. 77 f.</ref>

	Erling Petersen, dänischer Autor und Schüler des indischen Yogi [[wen:Swami Narayanananda\|Swami Narayanananda]] gibt ebenfalls den Hinweis, dass in der Endphase die Oberschenkel senkrecht sein sollen, „der Bauch wird durch die Anspannung der Gesäß- und Beckenbodenmuskeln nach vorn gedrückt.“<ref>Erling Petersen: ''Das Yoga Übungsbuch.'' 4. Auflage. Heyne Ratgeber 08/9299, 1995, ISBN 3-453-04104-6, S. 235.</ref>		Erling Petersen, dänischer Autor und Schüler des indischen Yogi [[wen:Swami Narayanananda\|Swami Narayanananda]] gibt ebenfalls den Hinweis, dass in der Endphase die Oberschenkel senkrecht sein sollen, „der Bauch wird durch die Anspannung der Gesäß- und Beckenbodenmuskeln nach vorn gedrückt.“<ref>Erling Petersen: ''Das Yoga Übungsbuch.'' 4. Auflage. Heyne Ratgeber 08/9299, 1995, ISBN 3-453-04104-6, S. 235.</ref>
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	== Gesundheitliche Aspekte ==		== Gesundheitliche Aspekte ==
	B. K. S. Iyengar berichtet, dass Menschen mit abfallenden Schultern und rundem Rücken Nutzen aus der Übung ziehen werden, da die ganze Wirbelsäule nach hinten ausgestreckt und gekräftigt wird.<ref name=":0" />		B. K. S. Iyengar berichtet, dass Menschen mit abfallenden Schultern und rundem Rücken Nutzen aus der Übung ziehen werden, da die ganze Wirbelsäule nach hinten ausgestreckt und gekräftigt wird.<ref name=":0" />

	Wie bei bei der Yogaübung [[Dhanurasana]] (Bogen) öffnet das Kamel nach Aussage des [[w:Bikram-Yoga\|Bikram-Yoga]] „einen engen Brustkorb und gibt der Lunge mehr Raum.“<ref>Bikram Choudhury & Bonnie Jones Reynolds: ''Bikram Yoga. Das Praxisbuch.'' 1. Auflage. Lotos Verlag, TB, ISBN 3-7787-8179-0, S. 168.</ref>		Wie bei bei der Yogaübung [[Dhanurasana]] (Bogen) öffnet das Kamel nach Aussage des [[w:Bikram-Yoga\|Bikram-Yoga]] „einen engen Brustkorb und gibt der Lunge mehr Raum.“<ref>Bikram Choudhury & Bonnie Jones Reynolds: ''Bikram Yoga. Das Praxisbuch.'' 1. Auflage. Lotos Verlag, TB, ISBN 3-7787-8179-0, S. 168.</ref>

Robert Lindermayr: /* Seelische Bedeutung der Übung */ Interne Verlinkung

2026-01-02T13:28:36Z

Seelische Bedeutung der Übung: Interne Verlinkung

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	Die seelische Bedeutung der Asana Kamel beschreibt Heinz Grill folgendermaßen:		Die seelische Bedeutung der Asana Kamel beschreibt Heinz Grill folgendermaßen:

	:„Dieses gewagte Offensein, das in der Kamelhaltung empfunden wird, erfordert eine stabile und in allen Teilen bewegliche Wirbelsäule, die mit ihrem inneliegenden Nervensystem die Koordinationskraft besitzt, eine Weite nach außen und eine Ruhe nach innen zu kombinieren. So beschreibt diese Kamelstellung eine erste Form der bewussten Hingabe, denn Hingabe ist durch die Fähigkeit der entwickelten Stabilität und durch den Wagemut, von sich selbst und dem Körper einen gewissen Schritt loszukommen, gekennzeichnet. Die Übung ist ein Sinnbild für ''kṣamā'' oder für die Fähigkeit, das Bewusstsein als Instrument des Wahrnehmens selbst ertragen zu können.		:„Dieses gewagte Offensein, das in der Kamelhaltung empfunden wird, erfordert eine stabile und in allen Teilen bewegliche Wirbelsäule, die mit ihrem inneliegenden Nervensystem die Koordinationskraft besitzt, eine Weite nach außen und eine Ruhe nach innen zu kombinieren. So beschreibt diese Kamelstellung eine erste Form der bewussten [[Bhakti\|Hingabe]], denn Hingabe ist durch die Fähigkeit der entwickelten Stabilität und durch den Wagemut, von sich selbst und dem Körper einen gewissen Schritt loszukommen, gekennzeichnet. Die Übung ist ein Sinnbild für ''kṣamā'' oder für die Fähigkeit, das Bewusstsein als Instrument des Wahrnehmens selbst ertragen zu können.

	:Die Wirbelsäule in ihrer fähigen Ausdehnungstendenz und dynamischen Geschmeidigkeit ist repräsentativ für die Entfaltungsprozesse der Persönlichkeit und für die bewusste, willentliche Nutzung der tatsächlichen menschlichen Möglichkeiten. Der Übende jedoch muss zunächst erst einmal sein Denken und auch sein Fühlen wie auch sein Handeln auf seelenvolle Weise durchdringen und erbauen, damit er in einen geordneten Innen- wie auch in einen weit geöffneten Außenbezug kommt. Das Kamel beschreibt diese Fähigkeit des Bewusstseins selbst, die darin besteht, dass der Übende sich nicht nur ungeschützt hingibt, sondern sich in Gedanken und Gefühlen schult und er somit auch die Wirbelsäule erbaut, die er in eine weite Bogengestaltung hochführt.“<ref name=":1" />		:Die Wirbelsäule in ihrer fähigen Ausdehnungstendenz und dynamischen Geschmeidigkeit ist repräsentativ für die Entfaltungsprozesse der Persönlichkeit und für die bewusste, willentliche Nutzung der tatsächlichen menschlichen Möglichkeiten. Der Übende jedoch muss zunächst erst einmal sein Denken und auch sein Fühlen wie auch sein Handeln auf seelenvolle Weise durchdringen und erbauen, damit er in einen geordneten Innen- wie auch in einen weit geöffneten Außenbezug kommt. Das Kamel beschreibt diese Fähigkeit des Bewusstseins selbst, die darin besteht, dass der Übende sich nicht nur ungeschützt hingibt, sondern sich in Gedanken und Gefühlen schult und er somit auch die Wirbelsäule erbaut, die er in eine weite Bogengestaltung hochführt.“<ref name=":1" />

Robert Lindermayr: /* Einzelnachweise */ Formatierung

2025-12-14T11:37:09Z

Einzelnachweise: Formatierung

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	Erling Petersen, dänischer Autor und Schüler des indischen Yogi [[wen:Swami Narayanananda\|Swami Narayanananda]] gibt ebenfalls den Hinweis, dass in der Endphase die Oberschenkel senkrecht sein sollen, „der Bauch wird durch die Anspannung der Gesäß- und Beckenbodenmuskeln nach vorn gedrückt.“<ref>Erling Petersen: ''Das Yoga Übungsbuch.'' 4. Auflage. Heyne Ratgeber 08/9299, 1995, ISBN 3-453-04104-6, S. 235.</ref>		Erling Petersen, dänischer Autor und Schüler des indischen Yogi [[wen:Swami Narayanananda\|Swami Narayanananda]] gibt ebenfalls den Hinweis, dass in der Endphase die Oberschenkel senkrecht sein sollen, „der Bauch wird durch die Anspannung der Gesäß- und Beckenbodenmuskeln nach vorn gedrückt.“<ref>Erling Petersen: ''Das Yoga Übungsbuch.'' 4. Auflage. Heyne Ratgeber 08/9299, 1995, ISBN 3-453-04104-6, S. 235.</ref>

	In der Tradition des Yoga von [[Swami Sivananda]] wird das Kamel als eine Variation der Asana Rad (Chakrasana) geführt. Die Hände sollen die Knöchel erfassen. [[Swami Vishnudevananda]] erwähnt die Hüften, die bewusst gehoben werden sollen.<ref>Swami Vishnudevananda: ''Das große illustrierte Yoga-Buch.'' 6. Auflage. Aurum Verlag, Braunschweig 1997, ISBN 3-591-08183-3, S. 161.</ref> Auch in dieser Tradition sollen die Beine nach Möglichkeit geschlossen sein, wie das Sivananda Yoga Vedanta Zentrum beschreibt.<ref>Sivananda Yoga Zentrum (Hrsg.): ''Yoga für alle Lebensstufen.'' 11. Auflage. Gräfe und Unzer Verlag, München 1997, ISBN 3-7742-6200-4, S. 130.</ref>		In der Tradition des Yoga von [[Swami Sivananda]] wird das Kamel als eine Variation der Asana Rad (Chakrasana) geführt. Die Hände sollen die Knöchel erfassen. [[Swami Vishnudevananda]] erwähnt die Hüften, die bewusst gehoben werden sollen.<ref>Swami Vishnudevananda: ''Das große illustrierte Yoga-Buch.'' 6. Auflage. Aurum Verlag, Braunschweig 1997, ISBN 3-591-08183-3, S. 161.</ref> Auch in dieser Tradition sollen die Beine nach Möglichkeit geschlossen sein, wie das Sivananda Yoga Vedanta Zentrum beschreibt.<ref>Sivananda Yoga Zentrum (Hrsg.): ''Yoga für alle Lebensstufen.'' 11. Auflage. Gräfe und Unzer Verlag, München 1997, ISBN 3-7742-6200-4, S. 130.</ref>

	[[w:André Van Lysebeth\|André van Lysebeth]] empfiehlt, sich im Brustbereich des Rückens zu beugen und Beugungen im Lendenbereich auf jeden Fall zu vermeiden.<ref>André und Denise van Lysebeth: ''Meine tägliche Yogastunde.'' Hippokrates, Stuttgart 1981, ISBN 978-3777305387.</ref>		[[w:André Van Lysebeth\|André van Lysebeth]] empfiehlt, sich im Brustbereich des Rückens zu beugen und Beugungen im Lendenbereich auf jeden Fall zu vermeiden.<ref>André und Denise van Lysebeth: ''Meine tägliche Yogastunde.'' Hippokrates, Stuttgart 1981, ISBN 978-3777305387.</ref>

Robert Lindermayr: /* Einzelnachweise */ Format

2025-11-16T13:08:12Z

Einzelnachweise: Format

← Nächstältere Version		Version vom 16. November 2025, 15:08 Uhr
Zeile 12:		Zeile 12:
	Erling Petersen, dänischer Autor und Schüler des indischen Yogi [[wen:Swami Narayanananda\|Swami Narayanananda]] gibt ebenfalls den Hinweis, dass in der Endphase die Oberschenkel senkrecht sein sollen, „der Bauch wird durch die Anspannung der Gesäß- und Beckenbodenmuskeln nach vorn gedrückt.“<ref>Erling Petersen: ''Das Yoga Übungsbuch.'' 4. Auflage. Heyne Ratgeber 08/9299, 1995, ISBN 3-453-04104-6, S. 235.</ref>		Erling Petersen, dänischer Autor und Schüler des indischen Yogi [[wen:Swami Narayanananda\|Swami Narayanananda]] gibt ebenfalls den Hinweis, dass in der Endphase die Oberschenkel senkrecht sein sollen, „der Bauch wird durch die Anspannung der Gesäß- und Beckenbodenmuskeln nach vorn gedrückt.“<ref>Erling Petersen: ''Das Yoga Übungsbuch.'' 4. Auflage. Heyne Ratgeber 08/9299, 1995, ISBN 3-453-04104-6, S. 235.</ref>

	In der Tradition des Yoga von [[Swami Sivananda]] wird das Kamel als eine Variation der Asana Rad (Chakrasana) geführt. Die Hände sollen die Knöchel erfassen. [[Swami Vishnudevananda]] erwähnt die Hüften, die bewusst gehoben werden sollen.<ref>Swami Vishnudevananda: ''Das große illustrierte Yoga-Buch.'' 6. Auflage. Aurum Verlag, Braunschweig 1997, ISBN 3-591-08183-3, S. 161.</ref> Auch in dieser Tradition sollen die Beine nach Möglichkeit geschlossen sein, wie das Sivananda Yoga Vedanta Zentrum beschreibt.<ref>Sivananda Yoga Zentrum (Hrsg.): ''Yoga für alle Lebensstufen.'' 11. Auflage. Gräfe und Unzer Verlag, München 1997, ISBN 3-7742-6200-4, S. 130.</ref>		In der Tradition des Yoga von [[Swami Sivananda]] wird das Kamel als eine Variation der Asana Rad (Chakrasana) geführt. Die Hände sollen die Knöchel erfassen. [[Swami Vishnudevananda]] erwähnt die Hüften, die bewusst gehoben werden sollen.<ref>Swami Vishnudevananda: ''Das große illustrierte Yoga-Buch.'' 6. Auflage. Aurum Verlag, Braunschweig 1997, ISBN 3-591-08183-3, S. 161.</ref> Auch in dieser Tradition sollen die Beine nach Möglichkeit geschlossen sein, wie das Sivananda Yoga Vedanta Zentrum beschreibt.<ref>Sivananda Yoga Zentrum (Hrsg.): ''Yoga für alle Lebensstufen.'' 11. Auflage. Gräfe und Unzer Verlag, München 1997, ISBN 3-7742-6200-4, S. 130.</ref>

	[[w:André Van Lysebeth\|André van Lysebeth]] empfiehlt, sich im Brustbereich des Rückens zu beugen und Beugungen im Lendenbereich auf jeden Fall zu vermeiden.<ref>André und Denise van Lysebeth: ''Meine tägliche Yogastunde.'' Hippokrates, Stuttgart 1981, ISBN 978-3777305387.</ref>		[[w:André Van Lysebeth\|André van Lysebeth]] empfiehlt, sich im Brustbereich des Rückens zu beugen und Beugungen im Lendenbereich auf jeden Fall zu vermeiden.<ref>André und Denise van Lysebeth: ''Meine tägliche Yogastunde.'' Hippokrates, Stuttgart 1981, ISBN 978-3777305387.</ref>
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	[[w:Selvarajan Yesudian\|Selvarajan Yesudian]] lehrt die Stellung auf andere Weise: „Setze dich auf die Fersen, die Füße zusammen. Die Fußgelenke mit beiden Händen haltend, hebe Kreuz und Becken so hoch als möglich.“<ref>Selvarajan Yesudian: ''Hatha-Yoga Übungsbuch.'' 3. Auflage. Drei Eichen Verlag, München – Engelberg/Schweiz, ISBN 3-7699-0363-3, S. 153.</ref>		[[w:Selvarajan Yesudian\|Selvarajan Yesudian]] lehrt die Stellung auf andere Weise: „Setze dich auf die Fersen, die Füße zusammen. Die Fußgelenke mit beiden Händen haltend, hebe Kreuz und Becken so hoch als möglich.“<ref>Selvarajan Yesudian: ''Hatha-Yoga Übungsbuch.'' 3. Auflage. Drei Eichen Verlag, München – Engelberg/Schweiz, ISBN 3-7699-0363-3, S. 153.</ref>

	[[a:Heinz Grill\|Heinz Grill]], Begründer der Neuen Yogaempfindung und der freien Atemschule, unterrichtet, im Kniestand mit leicht geöffneten Knien die aktive Streckung und Wölbung der Wirbelsäule durch Armbewegungen zu unterstützen. Die Arme führen jeweils weit ausholende Bewegungen aus, die kreisförmig von vorne nach hinten die Weite der Ausdehnung der Wirbelsäule motivieren. Der Blick begleitet die Hände, bis sie die jeweilige Ferse erreichen. Er lässt die Stellung dann bei freiem Atem halten.<ref name=":1">Heinz Grill: ''Die Seelendimension des Yoga.'' 7. unveränderte Auflage. Stephan Wunderlich Verlag, Sigmaringen 2022, ISBN 978-3-948193-00-3, S. 170 ff.</ref>		[[a:Heinz Grill\|Heinz Grill]], Begründer der Neuen Yogaempfindung und der freien Atemschule, unterrichtet, im Kniestand mit leicht geöffneten Knien die aktive Streckung und Wölbung der Wirbelsäule durch Armbewegungen zu unterstützen. Die Arme führen jeweils weit ausholende Bewegungen aus, die kreisförmig von vorne nach hinten die Weite der Ausdehnung der Wirbelsäule motivieren. Der Blick begleitet die Hände, bis sie die jeweilige Ferse erreichen. Er lässt die Stellung dann bei freiem Atem halten.<ref name=":1">Heinz Grill: ''Die Seelendimension des Yoga.'' 7., unveränderte Auflage. Stephan Wunderlich Verlag, Sigmaringen 2022, ISBN 978-3-948193-00-3, S. 170 ff.</ref>

	Das Kamel ist Teil der zweiten Serie im [[w:Ashtanga Yoga\|Ashtanga Yoga]]. Dort wird die Übung mit der Atmung verknüpft, wobei im Kniestand die Ausatmung beginnt und die Rückwärtsbeugung mit der Einatmung verknüpft ist. Beim Ausatmen werden die Fersen gefasst und dann wird die Kamelstellung 5 Atemzüge lang gehalten.<ref>[https://de.ashtangayoga.info/ashtanga-yoga/2-serie-nadi-shodhana/ ''Nadi Shodhana (Sodhana): die zweite Serie des Ashtanga Yoga.''] In: ''de.ashtangayoga.info.'' Abgerufen am 26. November 2024.</ref>		Das Kamel ist Teil der zweiten Serie im [[w:Ashtanga Yoga\|Ashtanga Yoga]]. Dort wird die Übung mit der Atmung verknüpft, wobei im Kniestand die Ausatmung beginnt und die Rückwärtsbeugung mit der Einatmung verknüpft ist. Beim Ausatmen werden die Fersen gefasst und dann wird die Kamelstellung 5 Atemzüge lang gehalten.<ref>[https://de.ashtangayoga.info/ashtanga-yoga/2-serie-nadi-shodhana/ ''Nadi Shodhana (Sodhana): die zweite Serie des Ashtanga Yoga.''] In: ''de.ashtangayoga.info.'' Abgerufen am 26. November 2024.</ref>

Robert Lindermayr: /* Einzelnachweise */ Neue Kategorie

2025-11-16T13:07:24Z

Einzelnachweise: Neue Kategorie

← Nächstältere Version		Version vom 16. November 2025, 15:07 Uhr
Zeile 52:		Zeile 52:
	[[Kategorie:Asana]]		[[Kategorie:Asana]]
	[[Kategorie:Seiten mit Sanskritbegriff]]		[[Kategorie:Seiten mit Sanskritbegriff]]
			[[Kategorie:Sanskrit-Lexikon]]
	[[Kategorie:Seiten, die EmbedVideo verwenden]]		[[Kategorie:Seiten, die EmbedVideo verwenden]]

Robert Lindermayr: Textersetzung - „ ff.“ durch „ ff.“

2025-11-10T10:46:07Z

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	[[w:Selvarajan Yesudian\|Selvarajan Yesudian]] lehrt die Stellung auf andere Weise: „Setze dich auf die Fersen, die Füße zusammen. Die Fußgelenke mit beiden Händen haltend, hebe Kreuz und Becken so hoch als möglich.“<ref>Selvarajan Yesudian: ''Hatha-Yoga Übungsbuch.'' 3. Auflage. Drei Eichen Verlag, München – Engelberg/Schweiz, ISBN 3-7699-0363-3, S. 153.</ref>		[[w:Selvarajan Yesudian\|Selvarajan Yesudian]] lehrt die Stellung auf andere Weise: „Setze dich auf die Fersen, die Füße zusammen. Die Fußgelenke mit beiden Händen haltend, hebe Kreuz und Becken so hoch als möglich.“<ref>Selvarajan Yesudian: ''Hatha-Yoga Übungsbuch.'' 3. Auflage. Drei Eichen Verlag, München – Engelberg/Schweiz, ISBN 3-7699-0363-3, S. 153.</ref>

	[[a:Heinz Grill\|Heinz Grill]], Begründer der Neuen Yogaempfindung und der freien Atemschule, unterrichtet, im Kniestand mit leicht geöffneten Knien die aktive Streckung und Wölbung der Wirbelsäule durch Armbewegungen zu unterstützen. Die Arme führen jeweils weit ausholende Bewegungen aus, die kreisförmig von vorne nach hinten die Weite der Ausdehnung der Wirbelsäule motivieren. Der Blick begleitet die Hände, bis sie die jeweilige Ferse erreichen. Er lässt die Stellung dann bei freiem Atem halten.<ref name=":1">Heinz Grill: ''Die Seelendimension des Yoga.'' 7. unveränderte Auflage. Stephan Wunderlich Verlag, Sigmaringen 2022, ISBN 978-3-948193-00-3, S. 170 ff.</ref>		[[a:Heinz Grill\|Heinz Grill]], Begründer der Neuen Yogaempfindung und der freien Atemschule, unterrichtet, im Kniestand mit leicht geöffneten Knien die aktive Streckung und Wölbung der Wirbelsäule durch Armbewegungen zu unterstützen. Die Arme führen jeweils weit ausholende Bewegungen aus, die kreisförmig von vorne nach hinten die Weite der Ausdehnung der Wirbelsäule motivieren. Der Blick begleitet die Hände, bis sie die jeweilige Ferse erreichen. Er lässt die Stellung dann bei freiem Atem halten.<ref name=":1">Heinz Grill: ''Die Seelendimension des Yoga.'' 7. unveränderte Auflage. Stephan Wunderlich Verlag, Sigmaringen 2022, ISBN 978-3-948193-00-3, S. 170 ff.</ref>

	Das Kamel ist Teil der zweiten Serie im [[w:Ashtanga Yoga\|Ashtanga Yoga]]. Dort wird die Übung mit der Atmung verknüpft, wobei im Kniestand die Ausatmung beginnt und die Rückwärtsbeugung mit der Einatmung verknüpft ist. Beim Ausatmen werden die Fersen gefasst und dann wird die Kamelstellung 5 Atemzüge lang gehalten.<ref>[https://de.ashtangayoga.info/ashtanga-yoga/2-serie-nadi-shodhana/ ''Nadi Shodhana (Sodhana): die zweite Serie des Ashtanga Yoga.''] In: ''de.ashtangayoga.info.'' Abgerufen am 26. November 2024.</ref>		Das Kamel ist Teil der zweiten Serie im [[w:Ashtanga Yoga\|Ashtanga Yoga]]. Dort wird die Übung mit der Atmung verknüpft, wobei im Kniestand die Ausatmung beginnt und die Rückwärtsbeugung mit der Einatmung verknüpft ist. Beim Ausatmen werden die Fersen gefasst und dann wird die Kamelstellung 5 Atemzüge lang gehalten.<ref>[https://de.ashtangayoga.info/ashtanga-yoga/2-serie-nadi-shodhana/ ''Nadi Shodhana (Sodhana): die zweite Serie des Ashtanga Yoga.''] In: ''de.ashtangayoga.info.'' Abgerufen am 26. November 2024.</ref>

Robert Lindermayr: Textersetzung - „ f.“ durch „ f.“

2025-11-10T10:34:38Z

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	== Körperliche Ausführung ==		== Körperliche Ausführung ==
	[[Datei:Stamp of India - 1991 - Colnect 164221 - Ustrasana.jpeg\|mini\|''Ushtrasana'' auf einer indischen Briefmarke.<br>Die Stabilität in der Mitte der Wirbelsäule ist gut sichtbar.]]		[[Datei:Stamp of India - 1991 - Colnect 164221 - Ustrasana.jpeg\|mini\|''Ushtrasana'' auf einer indischen Briefmarke.<br>Die Stabilität in der Mitte der Wirbelsäule ist gut sichtbar.]]
	[[w:B. K. S. Iyengar\|B. K. S. Iyengar]] beginnt die Stellung im Kniestand, wobei Oberschenkel und Füße sich berühren. „Lege die Handflächen auf die Hüfte. Strecke die Oberschenkel, biege die Wirbelsäule nach hinten und dehne die Rippen.“ Dann werden die Handflächen, wenn möglich, mit Druck auf die Fersen gelegt, die Gesäßmuskulatur angespannt und die Wirbelsäule von der Mitte des Rückens aus bis zum Steißbein gestreckt. Der Kopf wird nach hinten „geworfen“, der Nacken muss nach hinten ausgestreckt bleiben.<ref name=":0"> B. K. S. Iyengar: ''Licht auf Yoga.'' 7. Auflage. Nikol Verlag, Hamburg 2017, ISBN 978-3-86820-175-8, S. 77 f.</ref>		[[w:B. K. S. Iyengar\|B. K. S. Iyengar]] beginnt die Stellung im Kniestand, wobei Oberschenkel und Füße sich berühren. „Lege die Handflächen auf die Hüfte. Strecke die Oberschenkel, biege die Wirbelsäule nach hinten und dehne die Rippen.“ Dann werden die Handflächen, wenn möglich, mit Druck auf die Fersen gelegt, die Gesäßmuskulatur angespannt und die Wirbelsäule von der Mitte des Rückens aus bis zum Steißbein gestreckt. Der Kopf wird nach hinten „geworfen“, der Nacken muss nach hinten ausgestreckt bleiben.<ref name=":0"> B. K. S. Iyengar: ''Licht auf Yoga.'' 7. Auflage. Nikol Verlag, Hamburg 2017, ISBN 978-3-86820-175-8, S. 77 f.</ref>

	Erling Petersen, dänischer Autor und Schüler des indischen Yogi [[wen:Swami Narayanananda\|Swami Narayanananda]] gibt ebenfalls den Hinweis, dass in der Endphase die Oberschenkel senkrecht sein sollen, „der Bauch wird durch die Anspannung der Gesäß- und Beckenbodenmuskeln nach vorn gedrückt.“<ref>Erling Petersen: ''Das Yoga Übungsbuch.'' 4. Auflage. Heyne Ratgeber 08/9299, 1995, ISBN 3-453-04104-6, S. 235.</ref>		Erling Petersen, dänischer Autor und Schüler des indischen Yogi [[wen:Swami Narayanananda\|Swami Narayanananda]] gibt ebenfalls den Hinweis, dass in der Endphase die Oberschenkel senkrecht sein sollen, „der Bauch wird durch die Anspannung der Gesäß- und Beckenbodenmuskeln nach vorn gedrückt.“<ref>Erling Petersen: ''Das Yoga Übungsbuch.'' 4. Auflage. Heyne Ratgeber 08/9299, 1995, ISBN 3-453-04104-6, S. 235.</ref>

Robert Lindermayr: Textersetzung - „S. “ durch „S. “

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Textersetzung - „S. “ durch „S. “

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	Erling Petersen, dänischer Autor und Schüler des indischen Yogi [[wen:Swami Narayanananda\|Swami Narayanananda]] gibt ebenfalls den Hinweis, dass in der Endphase die Oberschenkel senkrecht sein sollen, „der Bauch wird durch die Anspannung der Gesäß- und Beckenbodenmuskeln nach vorn gedrückt.“<ref>Erling Petersen: ''Das Yoga Übungsbuch.'' 4. Auflage. Heyne Ratgeber 08/9299, 1995, ISBN 3-453-04104-6, S. 235.</ref>		Erling Petersen, dänischer Autor und Schüler des indischen Yogi [[wen:Swami Narayanananda\|Swami Narayanananda]] gibt ebenfalls den Hinweis, dass in der Endphase die Oberschenkel senkrecht sein sollen, „der Bauch wird durch die Anspannung der Gesäß- und Beckenbodenmuskeln nach vorn gedrückt.“<ref>Erling Petersen: ''Das Yoga Übungsbuch.'' 4. Auflage. Heyne Ratgeber 08/9299, 1995, ISBN 3-453-04104-6, S. 235.</ref>

	In der Tradition des Yoga von [[Swami Sivananda]] wird das Kamel als eine Variation der Asana Rad (Chakrasana) geführt. Die Hände sollen die Knöchel erfassen. [[Swami Vishnudevananda]] erwähnt die Hüften, die bewusst gehoben werden sollen.<ref>Swami Vishnudevananda: ''Das große illustrierte Yoga-Buch.'' 6. Auflage. Aurum Verlag, Braunschweig 1997, ISBN 3-591-08183-3, S. 161.</ref> Auch in dieser Tradition sollen die Beine nach Möglichkeit geschlossen sein, wie das Sivananda Yoga Vedanta Zentrum beschreibt.<ref>Sivananda Yoga Zentrum (Hrsg.): ''Yoga für alle Lebensstufen.'' 11. Auflage. Gräfe und Unzer Verlag, München 1997, ISBN 3-7742-6200-4, S. 130.</ref>		In der Tradition des Yoga von [[Swami Sivananda]] wird das Kamel als eine Variation der Asana Rad (Chakrasana) geführt. Die Hände sollen die Knöchel erfassen. [[Swami Vishnudevananda]] erwähnt die Hüften, die bewusst gehoben werden sollen.<ref>Swami Vishnudevananda: ''Das große illustrierte Yoga-Buch.'' 6. Auflage. Aurum Verlag, Braunschweig 1997, ISBN 3-591-08183-3, S. 161.</ref> Auch in dieser Tradition sollen die Beine nach Möglichkeit geschlossen sein, wie das Sivananda Yoga Vedanta Zentrum beschreibt.<ref>Sivananda Yoga Zentrum (Hrsg.): ''Yoga für alle Lebensstufen.'' 11. Auflage. Gräfe und Unzer Verlag, München 1997, ISBN 3-7742-6200-4, S. 130.</ref>

	[[w:André Van Lysebeth\|André van Lysebeth]] empfiehlt, sich im Brustbereich des Rückens zu beugen und Beugungen im Lendenbereich auf jeden Fall zu vermeiden.<ref>André und Denise van Lysebeth: ''Meine tägliche Yogastunde.'' Hippokrates, Stuttgart 1981, ISBN 978-3777305387.</ref>		[[w:André Van Lysebeth\|André van Lysebeth]] empfiehlt, sich im Brustbereich des Rückens zu beugen und Beugungen im Lendenbereich auf jeden Fall zu vermeiden.<ref>André und Denise van Lysebeth: ''Meine tägliche Yogastunde.'' Hippokrates, Stuttgart 1981, ISBN 978-3777305387.</ref>
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	[[w:Selvarajan Yesudian\|Selvarajan Yesudian]] lehrt die Stellung auf andere Weise: „Setze dich auf die Fersen, die Füße zusammen. Die Fußgelenke mit beiden Händen haltend, hebe Kreuz und Becken so hoch als möglich.“<ref>Selvarajan Yesudian: ''Hatha-Yoga Übungsbuch.'' 3. Auflage. Drei Eichen Verlag, München – Engelberg/Schweiz, ISBN 3-7699-0363-3, S. 153.</ref>		[[w:Selvarajan Yesudian\|Selvarajan Yesudian]] lehrt die Stellung auf andere Weise: „Setze dich auf die Fersen, die Füße zusammen. Die Fußgelenke mit beiden Händen haltend, hebe Kreuz und Becken so hoch als möglich.“<ref>Selvarajan Yesudian: ''Hatha-Yoga Übungsbuch.'' 3. Auflage. Drei Eichen Verlag, München – Engelberg/Schweiz, ISBN 3-7699-0363-3, S. 153.</ref>

	[[a:Heinz Grill\|Heinz Grill]], Begründer der Neuen Yogaempfindung und der freien Atemschule, unterrichtet, im Kniestand mit leicht geöffneten Knien die aktive Streckung und Wölbung der Wirbelsäule durch Armbewegungen zu unterstützen. Die Arme führen jeweils weit ausholende Bewegungen aus, die kreisförmig von vorne nach hinten die Weite der Ausdehnung der Wirbelsäule motivieren. Der Blick begleitet die Hände, bis sie die jeweilige Ferse erreichen. Er lässt die Stellung dann bei freiem Atem halten.<ref name=":1">Heinz Grill: ''Die Seelendimension des Yoga.'' 7. unveränderte Auflage. Stephan Wunderlich Verlag, Sigmaringen 2022, ISBN 978-3-948193-00-3, S. 170 ff.</ref>		[[a:Heinz Grill\|Heinz Grill]], Begründer der Neuen Yogaempfindung und der freien Atemschule, unterrichtet, im Kniestand mit leicht geöffneten Knien die aktive Streckung und Wölbung der Wirbelsäule durch Armbewegungen zu unterstützen. Die Arme führen jeweils weit ausholende Bewegungen aus, die kreisförmig von vorne nach hinten die Weite der Ausdehnung der Wirbelsäule motivieren. Der Blick begleitet die Hände, bis sie die jeweilige Ferse erreichen. Er lässt die Stellung dann bei freiem Atem halten.<ref name=":1">Heinz Grill: ''Die Seelendimension des Yoga.'' 7., unveränderte Auflage. Stephan Wunderlich Verlag, Sigmaringen 2022, ISBN 978-3-948193-00-3, S. 170 ff.</ref>

	Das Kamel ist Teil der zweiten Serie im [[w:Ashtanga Yoga\|Ashtanga Yoga]]. Dort wird die Übung mit der Atmung verknüpft, wobei im Kniestand die Ausatmung beginnt und die Rückwärtsbeugung mit der Einatmung verknüpft ist. Beim Ausatmen werden die Fersen gefasst und dann wird die Kamelstellung 5 Atemzüge lang gehalten.<ref>[https://de.ashtangayoga.info/ashtanga-yoga/2-serie-nadi-shodhana/ ''Nadi Shodhana (Sodhana): die zweite Serie des Ashtanga Yoga.''] In: ''de.ashtangayoga.info.'' Abgerufen am 26. November 2024.</ref>		Das Kamel ist Teil der zweiten Serie im [[w:Ashtanga Yoga\|Ashtanga Yoga]]. Dort wird die Übung mit der Atmung verknüpft, wobei im Kniestand die Ausatmung beginnt und die Rückwärtsbeugung mit der Einatmung verknüpft ist. Beim Ausatmen werden die Fersen gefasst und dann wird die Kamelstellung 5 Atemzüge lang gehalten.<ref>[https://de.ashtangayoga.info/ashtanga-yoga/2-serie-nadi-shodhana/ ''Nadi Shodhana (Sodhana): die zweite Serie des Ashtanga Yoga.''] In: ''de.ashtangayoga.info.'' Abgerufen am 26. November 2024.</ref>

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	[[w:Selvarajan Yesudian\|Selvarajan Yesudian]] lehrt die Stellung auf andere Weise: „Setze dich auf die Fersen, die Füße zusammen. Die Fußgelenke mit beiden Händen haltend, hebe Kreuz und Becken so hoch als möglich.“<ref>Selvarajan Yesudian: ''Hatha-Yoga Übungsbuch.'' 3. Auflage. Drei Eichen Verlag, München – Engelberg/Schweiz, ISBN 3-7699-0363-3, S. 153.</ref>		[[w:Selvarajan Yesudian\|Selvarajan Yesudian]] lehrt die Stellung auf andere Weise: „Setze dich auf die Fersen, die Füße zusammen. Die Fußgelenke mit beiden Händen haltend, hebe Kreuz und Becken so hoch als möglich.“<ref>Selvarajan Yesudian: ''Hatha-Yoga Übungsbuch.'' 3. Auflage. Drei Eichen Verlag, München – Engelberg/Schweiz, ISBN 3-7699-0363-3, S. 153.</ref>

	[[a:Heinz Grill\|Heinz Grill]], Begründer der Neuen Yogaempfindung und der freien Atemschule, unterrichtet, im Kniestand mit leicht geöffneten Knien die aktive Streckung und Wölbung der Wirbelsäule durch Armbewegungen zu unterstützen. Die Arme führen jeweils weit ausholende Bewegungen aus, die kreisförmig von vorne nach hinten die Weite der Ausdehnung der Wirbelsäule motivieren. Der Blick begleitet die Hände, bis sie die jeweilige Ferse erreichen. Er lässt die Stellung dann bei freiem Atem halten.<ref name=":1">Heinz Grill: ''Die Seelendimension des Yoga.'' 7. unveränderte Auflage. Stephan Wunderlich Verlag, Sigmaringen 2022, ISBN 978-3-948193-00-3, S. 170 ff.</ref>		[[a:Heinz Grill\|Heinz Grill]], Begründer der Neuen Yogaempfindung und der freien Atemschule, unterrichtet, im Kniestand mit leicht geöffneten Knien die aktive Streckung und Wölbung der Wirbelsäule durch Armbewegungen zu unterstützen. Die Arme führen jeweils weit ausholende Bewegungen aus, die kreisförmig von vorne nach hinten die Weite der Ausdehnung der Wirbelsäule motivieren. Der Blick begleitet die Hände, bis sie die jeweilige Ferse erreichen. Er lässt die Stellung dann bei freiem Atem halten.<ref name=":1">Heinz Grill: ''Die Seelendimension des Yoga.'' 7. unveränderte Auflage. Stephan Wunderlich Verlag, Sigmaringen 2022, ISBN 978-3-948193-00-3, S. 170 ff.</ref>

	Das Kamel ist Teil der zweiten Serie im [[w:Ashtanga Yoga\|Ashtanga Yoga]]. Dort wird die Übung mit der Atmung verknüpft, wobei im Kniestand die Ausatmung beginnt und die Rückwärtsbeugung mit der Einatmung verknüpft ist. Beim Ausatmen werden die Fersen gefasst und dann wird die Kamelstellung 5 Atemzüge lang gehalten.<ref>[https://de.ashtangayoga.info/ashtanga-yoga/2-serie-nadi-shodhana/ ''Nadi Shodhana (Sodhana): die zweite Serie des Ashtanga Yoga.''] In: ''de.ashtangayoga.info.'' Abgerufen am 26. November 2024.</ref>		Das Kamel ist Teil der zweiten Serie im [[w:Ashtanga Yoga\|Ashtanga Yoga]]. Dort wird die Übung mit der Atmung verknüpft, wobei im Kniestand die Ausatmung beginnt und die Rückwärtsbeugung mit der Einatmung verknüpft ist. Beim Ausatmen werden die Fersen gefasst und dann wird die Kamelstellung 5 Atemzüge lang gehalten.<ref>[https://de.ashtangayoga.info/ashtanga-yoga/2-serie-nadi-shodhana/ ''Nadi Shodhana (Sodhana): die zweite Serie des Ashtanga Yoga.''] In: ''de.ashtangayoga.info.'' Abgerufen am 26. November 2024.</ref>

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	== Vorbemerkung ==		== Vorbemerkung ==
	In der [[w:Hathapradipika\|Hathapradipika]], der ältesten Schrift des [[w:Hatha Yoga\|Hatha Yoga]] (verfasst im 14. Jhd.), ist Ushtrasana nicht aufgeführt. Eine Erwähnung findet die Stellung hingegen im Vers II, 41 der [[w:Gherandasamhita\|Gherandasamhita]], die wahrscheinlich im 17. Jhd. verfasst wurde. Diese älteste Beschreibung ist jedoch von der heutigen Praxis grundverschieden:		In der [[w:Hathapradipika\|Hathapradipika]], der ältesten Schrift des [[w:Hatha Yoga\|Hatha Yoga]] (verfasst im 14. Jhd.), ist Ushtrasana nicht aufgeführt. Eine Erwähnung findet die Stellung hingegen im Vers II, 41 der [[w:Gherandasamhita\|Gherandasamhita]], die wahrscheinlich im 17. Jhd. verfasst wurde. Diese älteste Beschreibung ist jedoch von der heutigen Praxis grundverschieden:
	:„Legen Sie sich mit dem Gesicht nach unten auf den Boden, winkeln Sie die Beine nach oben und führen Sie sie in Richtung des Rückens, greifen Sie die Beine mit den Händen und ziehen Sie den Mund und den Unterleib kräftig zusammen. Dies wird die Kamelhaltung genannt.“<ref>''Gheranda Samhita, Sanskrit-English.'' Sri Satguru Publications, SSP Edition, Delhi 1979, S. 19.</ref>		:„Legen Sie sich mit dem Gesicht nach unten auf den Boden, winkeln Sie die Beine nach oben und führen Sie sie in Richtung des Rückens, greifen Sie die Beine mit den Händen und ziehen Sie den Mund und den Unterleib kräftig zusammen. Dies wird die Kamelhaltung genannt.“<ref>''Gheranda Samhita, Sanskrit-English.'' Sri Satguru Publications, SSP Edition, Delhi 1979, S. 19.</ref>

	== Körperliche Ausführung ==		== Körperliche Ausführung ==
	[[Datei:Stamp of India - 1991 - Colnect 164221 - Ustrasana.jpeg\|mini\|''Ushtrasana'' auf einer indischen Briefmarke.<br>Die Stabilität in der Mitte der Wirbelsäule ist gut sichtbar.]]		[[Datei:Stamp of India - 1991 - Colnect 164221 - Ustrasana.jpeg\|mini\|''Ushtrasana'' auf einer indischen Briefmarke.<br>Die Stabilität in der Mitte der Wirbelsäule ist gut sichtbar.]]
	[[w:B. K. S. Iyengar\|B. K. S. Iyengar]] beginnt die Stellung im Kniestand, wobei Oberschenkel und Füße sich berühren. „Lege die Handflächen auf die Hüfte. Strecke die Oberschenkel, biege die Wirbelsäule nach hinten und dehne die Rippen.“ Dann werden die Handflächen, wenn möglich, mit Druck auf die Fersen gelegt, die Gesäßmuskulatur angespannt und die Wirbelsäule von der Mitte des Rückens aus bis zum Steißbein gestreckt. Der Kopf wird nach hinten „geworfen“, der Nacken muss nach hinten ausgestreckt bleiben.<ref name=":0"> B. K. S. Iyengar: ''Licht auf Yoga.'' 7. Auflage. Nikol Verlag, Hamburg 2017, ISBN 978-3-86820-175-8, S. 77 f.</ref>		[[w:B. K. S. Iyengar\|B. K. S. Iyengar]] beginnt die Stellung im Kniestand, wobei Oberschenkel und Füße sich berühren. „Lege die Handflächen auf die Hüfte. Strecke die Oberschenkel, biege die Wirbelsäule nach hinten und dehne die Rippen.“ Dann werden die Handflächen, wenn möglich, mit Druck auf die Fersen gelegt, die Gesäßmuskulatur angespannt und die Wirbelsäule von der Mitte des Rückens aus bis zum Steißbein gestreckt. Der Kopf wird nach hinten „geworfen“, der Nacken muss nach hinten ausgestreckt bleiben.<ref name=":0"> B. K. S. Iyengar: ''Licht auf Yoga.'' 7. Auflage. Nikol Verlag, Hamburg 2017, ISBN 978-3-86820-175-8, S. 77 f.</ref>

	Erling Petersen, dänischer Autor und Schüler des indischen Yogi [[wen:Swami Narayanananda\|Swami Narayanananda]] gibt ebenfalls den Hinweis, dass in der Endphase die Oberschenkel senkrecht sein sollen, „der Bauch wird durch die Anspannung der Gesäß- und Beckenbodenmuskeln nach vorn gedrückt.“<ref>Erling Petersen: ''Das Yoga Übungsbuch.'' 4. Auflage. Heyne Ratgeber 08/9299, 1995, ISBN 3-453-04104-6, S. 235.</ref>		Erling Petersen, dänischer Autor und Schüler des indischen Yogi [[wen:Swami Narayanananda\|Swami Narayanananda]] gibt ebenfalls den Hinweis, dass in der Endphase die Oberschenkel senkrecht sein sollen, „der Bauch wird durch die Anspannung der Gesäß- und Beckenbodenmuskeln nach vorn gedrückt.“<ref>Erling Petersen: ''Das Yoga Übungsbuch.'' 4. Auflage. Heyne Ratgeber 08/9299, 1995, ISBN 3-453-04104-6, S. 235.</ref>

	In der Tradition des Yoga von [[Swami Sivananda]] wird das Kamel als eine Variation der Asana Rad (Chakrasana) geführt. Die Hände sollen die Knöchel erfassen. [[Swami Vishnudevananda]] erwähnt die Hüften, die bewusst gehoben werden sollen.<ref>Swami Vishnudevananda: ''Das große illustrierte Yoga-Buch.'' 6. Auflage. Aurum Verlag, Braunschweig 1997, ISBN 3-591-08183-3, S. 161.</ref> Auch in dieser Tradition sollen die Beine nach Möglichkeit geschlossen sein, wie das Sivananda Yoga Vedanta Zentrum beschreibt.<ref>Sivananda Yoga Zentrum (Hrsg.): ''Yoga für alle Lebensstufen.'' 11. Auflage. Gräfe und Unzer Verlag, München 1997, ISBN 3-7742-6200-4, S. 130.</ref>		In der Tradition des Yoga von [[Swami Sivananda]] wird das Kamel als eine Variation der Asana Rad (Chakrasana) geführt. Die Hände sollen die Knöchel erfassen. [[Swami Vishnudevananda]] erwähnt die Hüften, die bewusst gehoben werden sollen.<ref>Swami Vishnudevananda: ''Das große illustrierte Yoga-Buch.'' 6. Auflage. Aurum Verlag, Braunschweig 1997, ISBN 3-591-08183-3, S. 161.</ref> Auch in dieser Tradition sollen die Beine nach Möglichkeit geschlossen sein, wie das Sivananda Yoga Vedanta Zentrum beschreibt.<ref>Sivananda Yoga Zentrum (Hrsg.): ''Yoga für alle Lebensstufen.'' 11. Auflage. Gräfe und Unzer Verlag, München 1997, ISBN 3-7742-6200-4, S. 130.</ref>

	[[w:André Van Lysebeth\|André van Lysebeth]] empfiehlt, sich im Brustbereich des Rückens zu beugen und Beugungen im Lendenbereich auf jeden Fall zu vermeiden.<ref>André und Denise van Lysebeth: ''Meine tägliche Yogastunde.'' Hippokrates, Stuttgart 1981, ISBN 978-3777305387.</ref>		[[w:André Van Lysebeth\|André van Lysebeth]] empfiehlt, sich im Brustbereich des Rückens zu beugen und Beugungen im Lendenbereich auf jeden Fall zu vermeiden.<ref>André und Denise van Lysebeth: ''Meine tägliche Yogastunde.'' Hippokrates, Stuttgart 1981, ISBN 978-3777305387.</ref>

	[[w:Selvarajan Yesudian\|Selvarajan Yesudian]] lehrt die Stellung auf andere Weise: „Setze dich auf die Fersen, die Füße zusammen. Die Fußgelenke mit beiden Händen haltend, hebe Kreuz und Becken so hoch als möglich.“<ref>Selvarajan Yesudian: ''Hatha-Yoga Übungsbuch.'' 3. Auflage. Drei Eichen Verlag, München – Engelberg/Schweiz, ISBN 3-7699-0363-3, S. 153.</ref>		[[w:Selvarajan Yesudian\|Selvarajan Yesudian]] lehrt die Stellung auf andere Weise: „Setze dich auf die Fersen, die Füße zusammen. Die Fußgelenke mit beiden Händen haltend, hebe Kreuz und Becken so hoch als möglich.“<ref>Selvarajan Yesudian: ''Hatha-Yoga Übungsbuch.'' 3. Auflage. Drei Eichen Verlag, München – Engelberg/Schweiz, ISBN 3-7699-0363-3, S. 153.</ref>

	[[a:Heinz Grill\|Heinz Grill]], Begründer der Neuen Yogaempfindung und der freien Atemschule, unterrichtet, im Kniestand mit leicht geöffneten Knien die aktive Streckung und Wölbung der Wirbelsäule durch Armbewegungen zu unterstützen. Die Arme führen jeweils weit ausholende Bewegungen aus, die kreisförmig von vorne nach hinten die Weite der Ausdehnung der Wirbelsäule motivieren. Der Blick begleitet die Hände, bis sie die jeweilige Ferse erreichen. Er lässt die Stellung dann bei freiem Atem halten.<ref name=":1">Heinz Grill: ''Die Seelendimension des Yoga.'' 7. unveränderte Auflage. Stephan Wunderlich Verlag, Sigmaringen 2022, ISBN 978-3-948193-00-3, S. 170 ff.</ref>		[[a:Heinz Grill\|Heinz Grill]], Begründer der Neuen Yogaempfindung und der freien Atemschule, unterrichtet, im Kniestand mit leicht geöffneten Knien die aktive Streckung und Wölbung der Wirbelsäule durch Armbewegungen zu unterstützen. Die Arme führen jeweils weit ausholende Bewegungen aus, die kreisförmig von vorne nach hinten die Weite der Ausdehnung der Wirbelsäule motivieren. Der Blick begleitet die Hände, bis sie die jeweilige Ferse erreichen. Er lässt die Stellung dann bei freiem Atem halten.<ref name=":1">Heinz Grill: ''Die Seelendimension des Yoga.'' 7. unveränderte Auflage. Stephan Wunderlich Verlag, Sigmaringen 2022, ISBN 978-3-948193-00-3, S. 170 ff.</ref>

	Das Kamel ist Teil der zweiten Serie im [[w:Ashtanga Yoga\|Ashtanga Yoga]]. Dort wird die Übung mit der Atmung verknüpft, wobei im Kniestand die Ausatmung beginnt und die Rückwärtsbeugung mit der Einatmung verknüpft ist. Beim Ausatmen werden die Fersen gefasst und dann wird die Kamelstellung 5 Atemzüge lang gehalten.<ref>[https://de.ashtangayoga.info/ashtanga-yoga/2-serie-nadi-shodhana/ ''Nadi Shodhana (Sodhana): die zweite Serie des Ashtanga Yoga.''] In: ''de.ashtangayoga.info.'' Abgerufen am 26. November 2024.</ref>		Das Kamel ist Teil der zweiten Serie im [[w:Ashtanga Yoga\|Ashtanga Yoga]]. Dort wird die Übung mit der Atmung verknüpft, wobei im Kniestand die Ausatmung beginnt und die Rückwärtsbeugung mit der Einatmung verknüpft ist. Beim Ausatmen werden die Fersen gefasst und dann wird die Kamelstellung 5 Atemzüge lang gehalten.<ref>[https://de.ashtangayoga.info/ashtanga-yoga/2-serie-nadi-shodhana/ ''Nadi Shodhana (Sodhana): die zweite Serie des Ashtanga Yoga.''] In: ''de.ashtangayoga.info.'' Abgerufen am 26. November 2024.</ref>
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	== Führung der Aufmerksamkeit in der Übung ==		== Führung der Aufmerksamkeit in der Übung ==
	Nach Swami [[w:Kriyananda\|Kriyananda]], einem direkten Schüler von [[a:Paramahansa Yogananda\|Paramahansa Yogananda]], kann in der Endstellung die Aufmerksamkeit auf die folgende Affirmation gerichtet werden: „Mit ruhigem Vertrauen öffne ich mich Deinem Licht.“<ref>Jayadev Jaerschky: ''Yoga des Yogananda, Klassische Texte und Übungen für heute.'' 1. Auflage. Verlag Via Nova, Petersberg 2019, ISBN 978-3-86616-442-0, S. 217.</ref>		Nach Swami [[w:Kriyananda\|Kriyananda]], einem direkten Schüler von [[a:Paramahansa Yogananda\|Paramahansa Yogananda]], kann in der Endstellung die Aufmerksamkeit auf die folgende Affirmation gerichtet werden: „Mit ruhigem Vertrauen öffne ich mich Deinem Licht.“<ref>Jayadev Jaerschky: ''Yoga des Yogananda, Klassische Texte und Übungen für heute.'' 1. Auflage. Verlag Via Nova, Petersberg 2019, ISBN 978-3-86616-442-0, S. 217.</ref>

	== Seelische Bedeutung der Übung ==		== Seelische Bedeutung der Übung ==
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	== Gesundheitliche Aspekte ==		== Gesundheitliche Aspekte ==
	B. K. S. Iyengar berichtet, dass Menschen mit abfallenden Schultern und rundem Rücken Nutzen aus der Übung ziehen werden, da die ganze Wirbelsäule nach hinten ausgestreckt und gekräftigt wird.<ref name=":0" />		B. K. S. Iyengar berichtet, dass Menschen mit abfallenden Schultern und rundem Rücken Nutzen aus der Übung ziehen werden, da die ganze Wirbelsäule nach hinten ausgestreckt und gekräftigt wird.<ref name=":0" />

	Wie bei bei der Yogaübung [[Dhanurasana]] (Bogen) öffnet das Kamel nach Aussage des [[w:Bikram-Yoga\|Bikram-Yoga]] „einen engen Brustkorb und gibt der Lunge mehr Raum.“<ref>Bikram Choudhury & Bonnie Jones Reynolds: ''Bikram Yoga. Das Praxisbuch.'' 1. Auflage. Lotos Verlag, TB, ISBN 3-7787-8179-0, S. 168.</ref>		Wie bei bei der Yogaübung [[Dhanurasana]] (Bogen) öffnet das Kamel nach Aussage des [[w:Bikram-Yoga\|Bikram-Yoga]] „einen engen Brustkorb und gibt der Lunge mehr Raum.“<ref>Bikram Choudhury & Bonnie Jones Reynolds: ''Bikram Yoga. Das Praxisbuch.'' 1. Auflage. Lotos Verlag, TB, ISBN 3-7787-8179-0, S. 168.</ref>

	== Siehe auch ==		== Siehe auch ==