Viktor Emil Frankl - Versionsgeschichte

Robert Lindermayr: /* Einzelnachweise */ Korrekturen

2026-04-12T05:45:58Z

Einzelnachweise: Korrekturen

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	In Österreich wird sein Werk vom ''Ausbildungsinstitut für Logotherapie und Existenzanalyse'' (ABILE) an zukünftige Psychotherapeuten vermittelt. In Deutschland existieren viele Ausbildungs- und Therapie-Institute. Weltweit führen Wissenschaftler und Autoren, unter anderen Elisabeth Lukas, Eugenio Fizzotti, Claudio Garcia Pintos, Katsutaro Nagata, die Arbeit Frankls fort.		In Österreich wird sein Werk vom ''Ausbildungsinstitut für Logotherapie und Existenzanalyse'' (ABILE) an zukünftige Psychotherapeuten vermittelt. In Deutschland existieren viele Ausbildungs- und Therapie-Institute. Weltweit führen Wissenschaftler und Autoren, unter anderen Elisabeth Lukas, Eugenio Fizzotti, Claudio Garcia Pintos, Katsutaro Nagata, die Arbeit Frankls fort.

	Das Viktor Frankl Zentrum Wien wurde im Oktober 2004 in Perchtoldsdorf bei Wien gegründet. Der Anlass waren zahlreiche Anregungen aus dem In- und Ausland, ein Studien- und Weiterbildungszentrum zu gründen, in dem Frankls Lebenswerk vermittelt und erforscht werden solle. Im Februar 2005 verlegte das Zentrum seinen Sitz in das Gebäude Mariannengasse 1 in Wien. Hier mietete es direkt neben der Wohnung, in der Viktor Frankl über 52 Jahre gelebt hatte, Räume an. Die erste Ausstellung ''Lebe(n) voll Sinn'' wurde bereits zu Frankls 100. Geburtstag im März 2005 eröffnet. Das Viktor Frankl Zentrum Wien eröffnete am 26. März 2015, zu Frankls 110. Geburtstag, in der Mariannengasse 1 das Viktor Frankl Museum.<ref>[https://www.franklzentrum.org/zentrum/vereinsgeschichte.html ''Vereinsgeschichte.''] In: ''franklzentrum.org.'' Abgerufen am 15. November 2024.</ref><ref>[https://www.franklzentrum.org/museum/das-museum.html ''Das Museum.''] In: ''franklzentrum.org.'' Abgerufen am 15. ~~Novembr~~ 2024.</ref>		Das Viktor Frankl Zentrum Wien wurde im Oktober 2004 in Perchtoldsdorf bei Wien gegründet. Der Anlass waren zahlreiche Anregungen aus dem In- und Ausland, ein Studien- und Weiterbildungszentrum zu gründen, in dem Frankls Lebenswerk vermittelt und erforscht werden solle. Im Februar 2005 verlegte das Zentrum seinen Sitz in das Gebäude Mariannengasse 1 in Wien. Hier mietete es direkt neben der Wohnung, in der Viktor Frankl über 52 Jahre gelebt hatte, Räume an. Die erste Ausstellung ''Lebe(n) voll Sinn'' wurde bereits zu Frankls 100. Geburtstag im März 2005 eröffnet. Das Viktor Frankl Zentrum Wien eröffnete am 26. März 2015, zu Frankls 110. Geburtstag, in der Mariannengasse 1 das Viktor Frankl Museum.<ref>[https://www.franklzentrum.org/zentrum/vereinsgeschichte.html ''Vereinsgeschichte.''] In: ''franklzentrum.org.'' Abgerufen am 15. November 2024.</ref><ref>[https://www.franklzentrum.org/museum/das-museum.html ''Das Museum.''] In: ''franklzentrum.org.'' Abgerufen am 15. November 2024.</ref>

	== Geistige Sicht auf sein Leben ==		== Geistige Sicht auf sein Leben ==

Robert Lindermayr am 12. April 2026 um 05:44 Uhr

2026-04-12T05:44:17Z

Änderungen zeigen

Robert Lindermayr: Textersetzung - „ Jahrhundert“ durch „ Jahrhundert“

2026-03-14T08:15:56Z

Textersetzung - „ Jahrhundert“ durch „ Jahrhundert“

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	* 1980: [[w:Ehrenring der Stadt Wien\|Ehrenring der Stadt Wien]]		* 1980: [[w:Ehrenring der Stadt Wien\|Ehrenring der Stadt Wien]]
	* 1981: [[w:Österreichisches Ehrenzeichen für Wissenschaft und Kunst\|Österreichisches Ehrenzeichen für Wissenschaft und Kunst]]		* 1981: [[w:Österreichisches Ehrenzeichen für Wissenschaft und Kunst\|Österreichisches Ehrenzeichen für Wissenschaft und Kunst]]
	* 1986: Ehrendoktor der Universität Wien und Ehrenmitglied der Bürgervereinigung Landsberg im 20. Jahrhundert		* 1986: Ehrendoktor der Universität Wien und Ehrenmitglied der Bürgervereinigung Landsberg im 20. Jahrhundert
	* 1988: [[w:Ehrenzeichen für Verdienste um die Republik Österreich (1952)\|Großes Silbernes Ehrenzeichen mit dem Stern für Verdienste um die Republik Österreich]]<ref name="parlament.gv.at">[http://www.parlament.gv.at/PAKT/VHG/XXIV/AB/AB_10542/imfname_251156.pdf Aufstellung aller durch den Bundespräsidenten verliehenen Ehrenzeichen für Verdienste um die Republik Österreich ab 1952.] (PDF; 6,9 MB)</ref>		* 1988: [[w:Ehrenzeichen für Verdienste um die Republik Österreich (1952)\|Großes Silbernes Ehrenzeichen mit dem Stern für Verdienste um die Republik Österreich]]<ref name="parlament.gv.at">[http://www.parlament.gv.at/PAKT/VHG/XXIV/AB/AB_10542/imfname_251156.pdf Aufstellung aller durch den Bundespräsidenten verliehenen Ehrenzeichen für Verdienste um die Republik Österreich ab 1952.] (PDF; 6,9 MB)</ref>
	* 1994: Ehrendoktor der Universität Salzburg		* 1994: Ehrendoktor der Universität Salzburg

Robert Lindermayr: /* Siehe auch */ Link geändert

2026-02-13T21:39:50Z

Siehe auch: Link geändert

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	== Siehe auch ==		== Siehe auch ==
	* [[Therapie]]		* [[Therapie]]
	* [[~~Edward Bach~~]]		* [[Resilienz (Psychologie)\|Resilienz]]

	== Weblinks ==		== Weblinks ==

Robert Lindermayr: /* Deutsch */ Interne Verlinkung

2026-02-13T21:38:39Z

Deutsch: Interne Verlinkung

← Nächstältere Version		Version vom 13. Februar 2026, 23:38 Uhr
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	* ''Frühe Schriften 1923–1942.'' Herausgegeben von Gabriele Vesely-Frankl. Maudrich, Wien 2005, ISBN 3-85175-812-9.		* ''Frühe Schriften 1923–1942.'' Herausgegeben von Gabriele Vesely-Frankl. Maudrich, Wien 2005, ISBN 3-85175-812-9.
	* ''Es kommt der Tag, da bist du frei. Unveröffentlichte Texte und Reden.'' Hrsg. von Alexander Batthyány. Kösel, München 2015, ISBN 978-3-466-37138-9.		* ''Es kommt der Tag, da bist du frei. Unveröffentlichte Texte und Reden.'' Hrsg. von Alexander Batthyány. Kösel, München 2015, ISBN 978-3-466-37138-9.
	* ''Wer ein Warum zu leben hat. Lebenssinn und Resilienz.'' Beltz, Weinheim 2017, ISBN 978-3-407-86492-5.		* ''Wer ein Warum zu leben hat. Lebenssinn und [[Resilienz (Psychologie)\|Resilienz]].'' Beltz, Weinheim 2017, ISBN 978-3-407-86492-5.
	</div>		</div>

Robert Lindermayr: /* Leben */ Interne Verlinkung

2026-01-28T16:09:09Z

Leben: Interne Verlinkung

← Nächstältere Version		Version vom 28. Januar 2026, 18:09 Uhr
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	Schon als Gymnasiast begann Frankl eine Korrespondenz mit [[w:Sigmund Freud\|Sigmund Freud]], dem Begründer der Psychoanalyse. 1923 legte er die Matura unter anderem mit einer Abhandlung über ''Die Psychologie des philosophischen Denkens'' ab.		Schon als Gymnasiast begann Frankl eine Korrespondenz mit [[w:Sigmund Freud\|Sigmund Freud]], dem Begründer der Psychoanalyse. 1923 legte er die Matura unter anderem mit einer Abhandlung über ''Die Psychologie des philosophischen Denkens'' ab.

	1924 begann Viktor Frankl sein Studium der Medizin, zugleich war er 1924/1925 Obmann der [[w:Verband Sozialistischer Mittelschüler\|Sozialistischen Mittelschüler]] Österreichs. Er kam in Kontakt mit [[w:Alfred Adler\|Alfred Adler]], von dessen [[w:Individualpsychologie\|Individualpsychologie]] er sich angezogen fühlte, und nahm regelmäßig an den Treffen des Kreises um Adler teil. 1927 wurde er wegen „unorthodoxem Verhalten (Fragen nach dem Sinn)“ durch Alfred Adler aus der Gesellschaft für Individualpsychologie ausgeschlossen.<ref>Harald Mori: ''Existenzanalyse und Logotherapie.'' facultas Universitätsverlag, Wien 2020, ISBN 978-3-7089-1934-8.</ref> Während Adler sich mit der Sinnfrage im Zusammenhang mit Sorgen, Nöten und Beschwerden bei seelisch gesunden Menschen beschäftigte,<ref>Alfred Adler: ''Wozu leben wir?'' 1931 ''(What life should mean to you)'' (= ''Fischer-Taschenbücher,'' Bd. 6708, ''Bücher des Wissens''). Deutsche Erstausgabe. Mit einer Einführung von Wolfgang Metzger. Aus dem Amerikanischen von Elisabeth und Wolfgang Schmidbauer. Fischer Taschenbuch-Verlag, Frankfurt am Main 1979, ISBN 3-596-26708-0; 31.–32. Tsd., 1994.</ref> stellte Frankl die Sinnfrage ins Zentrum seiner Arbeit zur [[w:Suizidprävention\|Suizidprävention]]. In der Studienzeit waren Depressionen und Suizid Frankls Schwerpunktthemen. 1928 gründete er Jugendberatungsstellen in Wien (bei [[w:Wilhelm Börner (Philosoph)\|Wilhelm Börner]]). 1930 organisierte er zur Zeit der Zeugnisverteilung eine Aktion, um Schüler mit schlechten Zeugnissen vom Suizid abzuhalten. Im selben Jahr schloss er seine medizinische Dissertation ab.		1924 begann Viktor Frankl sein Studium der Medizin, zugleich war er 1924/1925 Obmann der [[w:Verband Sozialistischer Mittelschüler\|Sozialistischen Mittelschüler]] Österreichs. Er kam in Kontakt mit [[w:Alfred Adler\|Alfred Adler]], von dessen [[w:Individualpsychologie\|Individualpsychologie]] er sich angezogen fühlte, und nahm regelmäßig an den Treffen des Kreises um Adler teil. 1927 wurde er wegen „unorthodoxem Verhalten (Fragen nach dem Sinn)“ durch Alfred Adler aus der Gesellschaft für Individualpsychologie ausgeschlossen.<ref>Harald Mori: ''Existenzanalyse und Logotherapie.'' facultas Universitätsverlag, Wien 2020, ISBN 978-3-7089-1934-8.</ref> Während Adler sich mit der Sinnfrage im Zusammenhang mit Sorgen, Nöten und Beschwerden bei seelisch gesunden Menschen beschäftigte,<ref>Alfred Adler: ''Wozu leben wir?'' 1931 ''(What life should mean to you)'' (= ''Fischer-Taschenbücher,'' Bd. 6708, ''Bücher des Wissens''). Deutsche Erstausgabe. Mit einer Einführung von Wolfgang Metzger. Aus dem Amerikanischen von Elisabeth und Wolfgang Schmidbauer. Fischer Taschenbuch-Verlag, Frankfurt am Main 1979, ISBN 3-596-26708-0; 31.–32. Tsd., 1994.</ref> stellte Frankl die Sinnfrage ins Zentrum seiner Arbeit zur [[w:Suizidprävention\|Suizidprävention]]. In der Studienzeit waren [[Depression\|Depressionen]] und Suizid Frankls Schwerpunktthemen. 1928 gründete er Jugendberatungsstellen in Wien (bei [[w:Wilhelm Börner (Philosoph)\|Wilhelm Börner]]). 1930 organisierte er zur Zeit der Zeugnisverteilung eine Aktion, um Schüler mit schlechten Zeugnissen vom Suizid abzuhalten. Im selben Jahr schloss er seine medizinische Dissertation ab.

	Von 1933 bis 1937 leitete er im [[w:Nathaniel Freiherr von Rothschild’sche Stiftung für Nervenkranke – Neurologisches Zentrum der Stadt Wien – Rosenhügel\|Psychiatrischen Krankenhaus in Wien]] den „Selbstmörderinnenpavillon“. Hier betreute er als Oberarzt jährlich bis zu 3000 suizidgefährdete Frauen.		Von 1933 bis 1937 leitete er im [[w:Nathaniel Freiherr von Rothschild’sche Stiftung für Nervenkranke – Neurologisches Zentrum der Stadt Wien – Rosenhügel\|Psychiatrischen Krankenhaus in Wien]] den „Selbstmörderinnenpavillon“. Hier betreute er als Oberarzt jährlich bis zu 3000 suizidgefährdete Frauen.

Robert Lindermayr: /* Logotherapie und Existenzanalyse */ Hingabe verlinkt

2026-01-02T13:41:11Z

Logotherapie und Existenzanalyse: Hingabe verlinkt

← Nächstältere Version		Version vom 2. Januar 2026, 15:41 Uhr
Zeile 53:		Zeile 53:
	Viktor Frankl schuf die Logotherapie und ein dazugehöriges Konzept des menschlichen Daseins, das er „Existenzanalyse“ nannte. Die Logotherapie beruht auf Frankls Überzeugung, dass der Mensch nach einem Sinn im Leben strebt und dass er krank wird, wenn er keinen Sinn in seinem Leben sieht. Die Existenzanalyse Frankls hebt entsprechend die Bedeutung des Geistigen hervor: Zur menschlichen Existenz gehöre nicht nur der Leib und die Seele (das Psychische), sondern unbedingt auch die geistige Dimension (siehe [[w:Dimensionalontologie\|Dimensionalontologie]]). Frankls neuer Ansatz wird mit Blick auf [[w:Sigmund Freud\|Sigmund Freud]] und [[w:Alfred Adler\|Alfred Adler]], die ebenfalls in Wien wirkten, als „dritte Wiener Schule der Psychotherapie“ bezeichnet.		Viktor Frankl schuf die Logotherapie und ein dazugehöriges Konzept des menschlichen Daseins, das er „Existenzanalyse“ nannte. Die Logotherapie beruht auf Frankls Überzeugung, dass der Mensch nach einem Sinn im Leben strebt und dass er krank wird, wenn er keinen Sinn in seinem Leben sieht. Die Existenzanalyse Frankls hebt entsprechend die Bedeutung des Geistigen hervor: Zur menschlichen Existenz gehöre nicht nur der Leib und die Seele (das Psychische), sondern unbedingt auch die geistige Dimension (siehe [[w:Dimensionalontologie\|Dimensionalontologie]]). Frankls neuer Ansatz wird mit Blick auf [[w:Sigmund Freud\|Sigmund Freud]] und [[w:Alfred Adler\|Alfred Adler]], die ebenfalls in Wien wirkten, als „dritte Wiener Schule der Psychotherapie“ bezeichnet.

	Zwei wesentliche Begriffe in Frankls Therapiekonzept sind [[w:Selbsttranszendenz\|Selbsttranszendenz]]<ref>[https://www.spektrum.de/lexikon/psychologie/selbst-transzendenz/13980 ''Lexikon der Psychologie. Selbst-Transzendenz.''] Spektrum der Wissenschaft (Hrsg.), 2000, abgerufen am 15. November 2024.</ref> und Selbstdistanzierung. Ersteres meint den hohen ethischen Wert der Hingabe an eine Aufgabe oder Person, letzteres das humorvolle Absehen von sich selbst. Frankls Begriff der Selbsttranszendenz wurde von [[w:C. Robert Cloninger\|Robert Cloninger]] rezipiert, der Selbsttranszendenz zu den drei wesentlichen „Dimensionen des Charakters“ zählt.		Zwei wesentliche Begriffe in Frankls Therapiekonzept sind [[w:Selbsttranszendenz\|Selbsttranszendenz]]<ref>[https://www.spektrum.de/lexikon/psychologie/selbst-transzendenz/13980 ''Lexikon der Psychologie. Selbst-Transzendenz.''] Spektrum der Wissenschaft (Hrsg.), 2000, abgerufen am 15. November 2024.</ref> und Selbstdistanzierung. Ersteres meint den hohen ethischen Wert der [[Bhakti\|Hingabe]] an eine Aufgabe oder Person, letzteres das humorvolle Absehen von sich selbst. Frankls Begriff der Selbsttranszendenz wurde von [[w:C. Robert Cloninger\|Robert Cloninger]] rezipiert, der Selbsttranszendenz zu den drei wesentlichen „Dimensionen des Charakters“ zählt.

	Zwei von der Selbstdistanzierung abgeleitete, sehr nützliche Techniken zum Umgang mit körperlichen Symptomen sind die [[w:Paradoxe Intention\|paradoxe Intention]] und die Dereflexion.<ref>[https://www.spektrum.de/lexikon/psychologie/dereflexion/3267 ''Lexikon der Psychologie. Dereflexion.''] Spektrum der Wissenschaft (Hrsg.), 2000, abgerufen am 15. November 2024.</ref> Mit beiden Techniken wird verhindert, dass sich eine sekundäre psychische [[w:Affizierung\|Affizierung]] auf die primäre somatische aufsetzt.		Zwei von der Selbstdistanzierung abgeleitete, sehr nützliche Techniken zum Umgang mit körperlichen Symptomen sind die [[w:Paradoxe Intention\|paradoxe Intention]] und die Dereflexion.<ref>[https://www.spektrum.de/lexikon/psychologie/dereflexion/3267 ''Lexikon der Psychologie. Dereflexion.''] Spektrum der Wissenschaft (Hrsg.), 2000, abgerufen am 15. November 2024.</ref> Mit beiden Techniken wird verhindert, dass sich eine sekundäre psychische [[w:Affizierung\|Affizierung]] auf die primäre somatische aufsetzt.

Robert Lindermayr: /* Leben */ Umstellung; Satz gelöscht, dessen Aussage später nochmals kommt

2025-12-19T06:34:07Z

Leben: Umstellung; Satz gelöscht, dessen Aussage später nochmals kommt

← Nächstältere Version		Version vom 19. Dezember 2025, 08:34 Uhr
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	Im Dezember 1941 heiratete er Mathilde (meist Tilly genannt) Grosser. 1942 erwarteten sie ein gemeinsames Kind, das sie unter Zwang abtreiben mussten. Viktor Frankl widmet dem ungeborenen Kind das nur auf Englisch erschienene Buch ''The Unheard Cry for Meaning'' mit den Worten „To Harry or Marion – an unborn child“.<ref>Viktor E. Frankl: ''The Unheard Cry for Meaning.'' Simon & Schuster, New York 1978, ISBN 0-671-22891-9, S. 5.</ref> Aufgrund der jüdischen Abstammung wurden er, seine Frau und seine Eltern am 25. September 1942 ins [[w:Ghetto Theresienstadt\|Ghetto Theresienstadt]] deportiert. Dort unternahm er zusammen mit [[w:Regina Jonas\|Regina Jonas]] psychologische Betreuung der traumatisierten und selbstmordgefährdeten Neuankömmlinge. Sein Vater starb dort 1943. Seine Mutter wurde in der Gaskammer von Auschwitz ermordet, ebenso sein Bruder Walter,<ref>Elly Frankl: ''Viktor Frankl, Wien IX – Erlebnisse und Begegnungen in der Mariannengasse 1; eine Biographie in Bildern.'' Tyrolia-Verlag, Innsbruck 2005, ISBN 3-7022-2633-8, S. 32.</ref> seine Frau wurde ins [[w:KZ Bergen-Belsen\|KZ Bergen-Belsen]] deportiert und dort ermordet.<ref>[https://www.viktorfrankl.org/biography.html ''Viktor Emil Frankl.Biography.''] In: ''Viktor Frankl Institut.'' Abgerufen am 29. Juli 2025.</ref> Frankl wurde am 19. Oktober 1944 von Theresienstadt nach Auschwitz gebracht und einige Tage später in das [[w:KZ-Außenlager Kaufering III\|KZ-Außenlager Kaufering III]] und am 5. März 1945 in das [[w:KZ-Außenlager Kaufering VI – Türkheim\|KZ-Außenlager Kaufering VI – Türkheim]], ein Außenlager des KZ Dachau, transportiert. Am 27. April 1945 wurde er in Türkheim von der US-Armee befreit.<ref>Alois Epple: ''KZ Türkheim. Das Dachauer Außenlager Kaufering VI.'' Lorbeer, Bielefeld 2009, ISBN 978-3-938969-07-6.</ref>		Im Dezember 1941 heiratete er Mathilde (meist Tilly genannt) Grosser. 1942 erwarteten sie ein gemeinsames Kind, das sie unter Zwang abtreiben mussten. Viktor Frankl widmet dem ungeborenen Kind das nur auf Englisch erschienene Buch ''The Unheard Cry for Meaning'' mit den Worten „To Harry or Marion – an unborn child“.<ref>Viktor E. Frankl: ''The Unheard Cry for Meaning.'' Simon & Schuster, New York 1978, ISBN 0-671-22891-9, S. 5.</ref> Aufgrund der jüdischen Abstammung wurden er, seine Frau und seine Eltern am 25. September 1942 ins [[w:Ghetto Theresienstadt\|Ghetto Theresienstadt]] deportiert. Dort unternahm er zusammen mit [[w:Regina Jonas\|Regina Jonas]] psychologische Betreuung der traumatisierten und selbstmordgefährdeten Neuankömmlinge. Sein Vater starb dort 1943. Seine Mutter wurde in der Gaskammer von Auschwitz ermordet, ebenso sein Bruder Walter,<ref>Elly Frankl: ''Viktor Frankl, Wien IX – Erlebnisse und Begegnungen in der Mariannengasse 1; eine Biographie in Bildern.'' Tyrolia-Verlag, Innsbruck 2005, ISBN 3-7022-2633-8, S. 32.</ref> seine Frau wurde ins [[w:KZ Bergen-Belsen\|KZ Bergen-Belsen]] deportiert und dort ermordet.<ref>[https://www.viktorfrankl.org/biography.html ''Viktor Emil Frankl.Biography.''] In: ''Viktor Frankl Institut.'' Abgerufen am 29. Juli 2025.</ref> Frankl wurde am 19. Oktober 1944 von Theresienstadt nach Auschwitz gebracht und einige Tage später in das [[w:KZ-Außenlager Kaufering III\|KZ-Außenlager Kaufering III]] und am 5. März 1945 in das [[w:KZ-Außenlager Kaufering VI – Türkheim\|KZ-Außenlager Kaufering VI – Türkheim]], ein Außenlager des KZ Dachau, transportiert. Am 27. April 1945 wurde er in Türkheim von der US-Armee befreit.<ref>Alois Epple: ''KZ Türkheim. Das Dachauer Außenlager Kaufering VI.'' Lorbeer, Bielefeld 2009, ISBN 978-3-938969-07-6.</ref>

	Seine Eindrücke und Erfahrungen in den Konzentrationslagern verarbeitete er in dem Buch ''… trotzdem Ja zum Leben sagen'' (Untertitel: ''Ein Psychologe erlebt das Konzentrationslager''), das 1946 erschien. Schon kurz nach Ende des Krieges vertrat er die Ansicht, dass vor allem Versöhnung einen sinnvollen Ausweg aus den Katastrophen des Weltkrieges und der [[w:Holocaust\|Schoah]] weisen könne und es insbesondere keine kollektive Schuld geben könne~~. Dies formulierte er eindrücklich bei seiner Rede auf dem Wiener Heldenplatz im Jahr 1988 zum Gedenktag 50 Jahre nach dem sogenannten „Anschluss“ Österreichs~~. 1946 wurde er zum Vorstand der Wiener Neurologischen Poliklinik berufen und war dies bis 1971.		Seine Eindrücke und Erfahrungen in den Konzentrationslagern verarbeitete er in dem Buch ''… trotzdem Ja zum Leben sagen'' (Untertitel: ''Ein Psychologe erlebt das Konzentrationslager''), das 1946 erschien. Schon kurz nach Ende des Krieges vertrat er die Ansicht, dass vor allem Versöhnung einen sinnvollen Ausweg aus den Katastrophen des Weltkrieges und der [[w:Holocaust\|Schoah]] weisen könne und es insbesondere keine kollektive Schuld geben könne. 1946 wurde er zum Vorstand der Wiener Neurologischen Poliklinik berufen und war dies bis 1971.

	1947 heiratete Viktor Frankl in zweiter Ehe Eleonore (meist Elly genannt) Katharina Schwindt, die über 50 Jahre nicht nur seine Lebensgefährtin war, sondern ihn auch wissenschaftlich unterstützte. Zusammen hatten sie eine Tochter, Gabriele.		1947 heiratete Viktor Frankl in zweiter Ehe Eleonore (meist Elly genannt) Katharina Schwindt, die über 50 Jahre nicht nur seine Lebensgefährtin war, sondern ihn auch wissenschaftlich unterstützte. Zusammen hatten sie eine Tochter, Gabriele.
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	[[Datei:Grave of Viktor Frankl 02.jpg\|mini\|Grab von Viktor Frankl auf dem Wiener Zentralfriedhof]]		[[Datei:Grave of Viktor Frankl 02.jpg\|mini\|Grab von Viktor Frankl auf dem Wiener Zentralfriedhof]]
	Anlässlich des Gedenktages zum 50. Jahrestag des Einmarschs des NS-Regimes in Österreich hielt Viktor Frankl im Jahr 1988 auf dem Wiener Rathausplatz eine viel beachtete Rede, in der er sich gegen die Kollektivschuld aussprach. Ab dem Studienjahr 1990/1991 setzte Prof. Frankl, damals im 86. Lebensjahr, seine Vorlesungstätigkeit an der Medizinischen Fakultät der Universität Wien fort, und zwar fanden seine Vorlesungen wie bereits im Jahr 1946 in einem Hörsaal in der Mariannengasse 1, 1090 Wien statt. Frankl verstand es trotz seines fortgeschrittenen Lebensalters in den 1990er Jahren, die Hörer in freier Rede über seine Logotherapie und Existenzanalyse aus erster Hand zu informieren und zugleich zu faszinieren. Am selben Ort in der Mariannengasse befindet sich heute das Viktor Frankl Zentrum Wien. Am 2. September 1997 verstarb Viktor Emil Frankl an Herzversagen.<ref name=":2">[https://www.franklzentrum.org/zentrum/viktor-frankl-leben-und-lehre.html ''Viktor Frankl - Leben & Lehre.''] In: ''franklzentrum.org.'' Abgerufen am 15. November 2024.</ref>		Anlässlich des Gedenktages zum 50. Jahrestag des Einmarschs des NS-Regimes in Österreich hielt Viktor Frankl im Jahr 1988 auf dem Wiener Rathausplatz eine viel beachtete Rede, in der er sich gegen die Kollektivschuld aussprach. Ab dem Studienjahr 1990/1991 setzte Prof. Frankl, damals im 86. Lebensjahr, seine Vorlesungstätigkeit an der Medizinischen Fakultät der Universität Wien fort, und zwar fanden seine Vorlesungen wie bereits im Jahr 1946 in einem Hörsaal in der Mariannengasse 1, 1090 Wien statt. Frankl verstand es trotz seines fortgeschrittenen Lebensalters in den 1990er Jahren, die Hörer in freier Rede über seine Logotherapie und Existenzanalyse aus erster Hand zu informieren und zugleich zu faszinieren. Am selben Ort in der Mariannengasse befindet sich heute das Viktor Frankl Zentrum Wien. Am 2. September 1997 verstarb Viktor Emil Frankl an Herzversagen.<ref name=":2">[https://www.franklzentrum.org/zentrum/viktor-frankl-leben-und-lehre.html ''Viktor Frankl - Leben & Lehre.''] In: ''franklzentrum.org.'' Abgerufen am 15. November 2024.</ref>

			Viktor Frankl ist auf dem Wiener Zentralfriedhof in der „Alten Israelitischen Abteilung“ begraben.

	Viktor Frankl verfasste mehr als 30 Bücher. Der Sinn des Lebens ist Thema in vielen seiner Bücher. Die letzten beiden noch zu seinen Lebzeiten erschienenen Bücher sind die Autobiographie ''Was nicht in meinen Büchern steht'' (1995) und ''Man’s Search for Ultimate Meaning'' (1997).<ref name=":2" />		Viktor Frankl verfasste mehr als 30 Bücher. Der Sinn des Lebens ist Thema in vielen seiner Bücher. Die letzten beiden noch zu seinen Lebzeiten erschienenen Bücher sind die Autobiographie ''Was nicht in meinen Büchern steht'' (1995) und ''Man’s Search for Ultimate Meaning'' (1997).<ref name=":2" />

	~~Viktor Frankl ist auf dem Wiener Zentralfriedhof in der „Alten Israelitischen Abteilung“ begraben.~~

	== Bergsteiger und Kletterer ==		== Bergsteiger und Kletterer ==

Robert Lindermayr: Textersetzung - „ f.“ durch „ f.“

2025-11-10T10:39:16Z

Textersetzung - „ f.“ durch „ f.“

← Nächstältere Version		Version vom 10. November 2025, 12:39 Uhr
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	:„Eine andere Seele beispielsweise, die ganz anders umgegangen ist mit dem dramatischen Geschehen im Zweiten Weltkrieg war jene Seele, die ich letztes Mal im Kurse schon erwähnt habe, die Seele von Viktor Frankl. Viktor Frankl ging freiwillig in die Opferrolle, er wehrte sich nicht unmittelbar, sondern löste das Problem dahingehend, daß er immer wieder den Blick in die Zukunft richtete und die Hoffnung nicht aufgab, aus diesem Elendszustand des Gefangenseins im Konzentrationslager herauszukommen und schließlich einmal der Menschheit wieder mehr geben zu können. Diese Seele von Viktor Frankl aber suchte die seelische Verbindung auf weiten Ebenen auf, schon aus karmischer Notwendigkeit suchte sie sie auf, so daß sie sich mit ganz vielen anderen verband und schon zu Lebzeiten verbinden wollte. Dadurch war Viktor Frankl nicht der Revolutionär, der aus den gesamten Bedingungen der Willenssituation heraus Widerstand leistete, sondern der dieses Problem durch eine überantwortende Aufopferung löste, durch ein Annehmen der Situation, durch eine Zukunftshoffnung, und der den [[Glauben]] daran bewahrte, daß aus den Erfahrungen neue Möglichkeiten entstehen.		:„Eine andere Seele beispielsweise, die ganz anders umgegangen ist mit dem dramatischen Geschehen im Zweiten Weltkrieg war jene Seele, die ich letztes Mal im Kurse schon erwähnt habe, die Seele von Viktor Frankl. Viktor Frankl ging freiwillig in die Opferrolle, er wehrte sich nicht unmittelbar, sondern löste das Problem dahingehend, daß er immer wieder den Blick in die Zukunft richtete und die Hoffnung nicht aufgab, aus diesem Elendszustand des Gefangenseins im Konzentrationslager herauszukommen und schließlich einmal der Menschheit wieder mehr geben zu können. Diese Seele von Viktor Frankl aber suchte die seelische Verbindung auf weiten Ebenen auf, schon aus karmischer Notwendigkeit suchte sie sie auf, so daß sie sich mit ganz vielen anderen verband und schon zu Lebzeiten verbinden wollte. Dadurch war Viktor Frankl nicht der Revolutionär, der aus den gesamten Bedingungen der Willenssituation heraus Widerstand leistete, sondern der dieses Problem durch eine überantwortende Aufopferung löste, durch ein Annehmen der Situation, durch eine Zukunftshoffnung, und der den [[Glauben]] daran bewahrte, daß aus den Erfahrungen neue Möglichkeiten entstehen.

	:So wie Dietrich Bonhoeffer nicht zur ganzen Reife seines Wesens hindurchfand, aber dennoch einen tiefen christlichen Lebensauftrag erfüllte, so kam Viktor Frankl zwar ganz zur Reife seiner Persönlichkeit, konnte aber infolge eines noch nicht gelebten revolutionären Elementes wieder die andere Seite, und das ist die [[a:Metaphysik\|metaphysische]] Erkenntnis, nicht vollständig finden. Die Erkenntnisse von Viktor Frankl grenzen sehr nahe an die metaphysische Welt und sind durch Erfahrungen auf verschiedenen Ebenen geprägt. Sie bereichern die Seelenwelt und geben der Psychologie eine Erweiterung. Um die metaphysische Erkenntnisdimension zu erringen, müssen jedoch jene Proben wie die sogenannte »[[a:Feuerprobe\|Feuerprobe]]« absolviert werden, und hierzu wäre es notwendig, auch ein gewisses Konfrontieren mit der Gesellschaft oder mit ungerechten Formen auf aktive Weise einzugehen. Viktor Frankl hatte Ungerechtigkeiten ertragen, und sein Lohn war eine größere seelische Verbindung, die er nun in der Folgezeit seines Lebens positiv erleben konnte. Zu der Formung des gesamten Geistleibes sind jedoch verschiedene Entwicklungsschritte notwendig, die meist aus einem einzigen Leben allein noch nicht entstehen können. Beide, Viktor Frankl und Dietrich Bonhoeffer, entwickelten recht hohe Dimensionen der Erfahrung, die für die nachtodliche Welt von wertvoller Bedeutung sind. Viktor Frankl spendet Weisheit aus dem nachtodlichen Leben."<ref>Heinz Grill: ''Initiatorische Schulung in Arco.'' Band 5 (Gemeinschaftsbildung und Kosmos). Lammers-Koll-Verlag, Niefern 2003, ISBN 3-935925-61-1, S. 24 f.</ref>		:So wie Dietrich Bonhoeffer nicht zur ganzen Reife seines Wesens hindurchfand, aber dennoch einen tiefen christlichen Lebensauftrag erfüllte, so kam Viktor Frankl zwar ganz zur Reife seiner Persönlichkeit, konnte aber infolge eines noch nicht gelebten revolutionären Elementes wieder die andere Seite, und das ist die [[a:Metaphysik\|metaphysische]] Erkenntnis, nicht vollständig finden. Die Erkenntnisse von Viktor Frankl grenzen sehr nahe an die metaphysische Welt und sind durch Erfahrungen auf verschiedenen Ebenen geprägt. Sie bereichern die Seelenwelt und geben der Psychologie eine Erweiterung. Um die metaphysische Erkenntnisdimension zu erringen, müssen jedoch jene Proben wie die sogenannte »[[a:Feuerprobe\|Feuerprobe]]« absolviert werden, und hierzu wäre es notwendig, auch ein gewisses Konfrontieren mit der Gesellschaft oder mit ungerechten Formen auf aktive Weise einzugehen. Viktor Frankl hatte Ungerechtigkeiten ertragen, und sein Lohn war eine größere seelische Verbindung, die er nun in der Folgezeit seines Lebens positiv erleben konnte. Zu der Formung des gesamten Geistleibes sind jedoch verschiedene Entwicklungsschritte notwendig, die meist aus einem einzigen Leben allein noch nicht entstehen können. Beide, Viktor Frankl und Dietrich Bonhoeffer, entwickelten recht hohe Dimensionen der Erfahrung, die für die nachtodliche Welt von wertvoller Bedeutung sind. Viktor Frankl spendet Weisheit aus dem nachtodlichen Leben."<ref>Heinz Grill: ''Initiatorische Schulung in Arco.'' Band 5 (Gemeinschaftsbildung und Kosmos). Lammers-Koll-Verlag, Niefern 2003, ISBN 3-935925-61-1, S. 24 f.</ref>

	== Werke (Auswahl) ==		== Werke (Auswahl) ==

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	Schon als Gymnasiast begann Frankl eine Korrespondenz mit [[w:Sigmund Freud\|Sigmund Freud]], dem Begründer der Psychoanalyse. 1923 legte er die Matura unter anderem mit einer Abhandlung über ''Die Psychologie des philosophischen Denkens'' ab.		Schon als Gymnasiast begann Frankl eine Korrespondenz mit [[w:Sigmund Freud\|Sigmund Freud]], dem Begründer der Psychoanalyse. 1923 legte er die Matura unter anderem mit einer Abhandlung über ''Die Psychologie des philosophischen Denkens'' ab.

	1924 begann Viktor Frankl sein Studium der Medizin, zugleich war er 1924/1925 Obmann der [[w:Verband Sozialistischer Mittelschüler\|Sozialistischen Mittelschüler]] Österreichs. Er kam in Kontakt mit [[w:Alfred Adler\|Alfred Adler]], von dessen [[w:Individualpsychologie\|Individualpsychologie]] er sich angezogen fühlte, und nahm regelmäßig an den Treffen des Kreises um Adler teil. 1927 wurde er wegen „unorthodoxem Verhalten (Fragen nach dem Sinn)“ durch Alfred Adler aus der Gesellschaft für Individualpsychologie ausgeschlossen.<ref>Harald Mori: ''Existenzanalyse und Logotherapie.'' facultas Universitätsverlag, Wien 2020, ISBN 978-3-7089-1934-8.</ref> Während Adler sich mit der Sinnfrage im Zusammenhang mit Sorgen, Nöten und Beschwerden bei seelisch gesunden Menschen beschäftigte,<ref>Alfred Adler: ''Wozu leben wir?'' 1931 ''(What life should mean to you)'' (= ''Fischer-Taschenbücher,'' Bd. 6708, ''Bücher des Wissens''). Deutsche Erstausgabe. Mit einer Einführung von Wolfgang Metzger. Aus dem Amerikanischen von Elisabeth und Wolfgang Schmidbauer. Fischer Taschenbuch-Verlag, Frankfurt am Main 1979, ISBN 3-596-26708-0; 31.–32. Tsd., 1994.</ref> stellte Frankl die Sinnfrage ins Zentrum seiner Arbeit zur [[w:Suizidprävention\|Suizidprävention]]. In der Studienzeit waren Depressionen und Suizid Frankls Schwerpunktthemen. 1928 gründete er Jugendberatungsstellen in Wien (bei [[w:Wilhelm Börner (Philosoph)\|Wilhelm Börner]]). 1930 organisierte er zur Zeit der Zeugnisverteilung eine Aktion, um Schüler mit schlechten Zeugnissen vom Suizid abzuhalten. Im selben Jahr schloss er seine medizinische Dissertation ab.		1924 begann Viktor Frankl sein Studium der Medizin, zugleich war er 1924/1925 Obmann der [[w:Verband Sozialistischer Mittelschüler\|Sozialistischen Mittelschüler]] Österreichs. Er kam in Kontakt mit [[w:Alfred Adler\|Alfred Adler]], von dessen [[w:Individualpsychologie\|Individualpsychologie]] er sich angezogen fühlte, und nahm regelmäßig an den Treffen des Kreises um Adler teil. 1927 wurde er wegen „unorthodoxem Verhalten (Fragen nach dem Sinn)“ durch Alfred Adler aus der Gesellschaft für Individualpsychologie ausgeschlossen.<ref>Harald Mori: ''Existenzanalyse und Logotherapie.'' facultas Universitätsverlag, Wien 2020, ISBN 978-3-7089-1934-8.</ref> Während Adler sich mit der Sinnfrage im Zusammenhang mit Sorgen, Nöten und Beschwerden bei seelisch gesunden Menschen beschäftigte,<ref>Alfred Adler: ''Wozu leben wir?'' 1931 ''(What life should mean to you)'' (= ''Fischer-Taschenbücher,'' Bd. 6708, ''Bücher des Wissens''). Deutsche Erstausgabe. Mit einer Einführung von Wolfgang Metzger. Aus dem Amerikanischen von Elisabeth und Wolfgang Schmidbauer. Fischer Taschenbuch-Verlag, Frankfurt am Main 1979, ISBN 3-596-26708-0; 31.–32. Tsd., 1994.</ref> stellte Frankl die Sinnfrage ins Zentrum seiner Arbeit zur [[w:Suizidprävention\|Suizidprävention]]. In der Studienzeit waren [[Depression\|Depressionen]] und Suizid Frankls Schwerpunktthemen. 1928 gründete er Jugendberatungsstellen in Wien (bei [[w:Wilhelm Börner (Philosoph)\|Wilhelm Börner]]). 1930 organisierte er zur Zeit der Zeugnisverteilung eine Aktion, um Schüler mit schlechten Zeugnissen vom Suizid abzuhalten. Im selben Jahr schloss er seine medizinische Dissertation ab.

	Von 1933 bis 1937 leitete er im [[w:Nathaniel Freiherr von Rothschild’sche Stiftung für Nervenkranke – Neurologisches Zentrum der Stadt Wien – Rosenhügel\|Psychiatrischen Krankenhaus in Wien]] den „Selbstmörderinnenpavillon“. Hier betreute er als Oberarzt jährlich bis zu 3000 suizidgefährdete Frauen.		Von 1933 bis 1937 leitete er im [[w:Nathaniel Freiherr von Rothschild’sche Stiftung für Nervenkranke – Neurologisches Zentrum der Stadt Wien – Rosenhügel\|Psychiatrischen Krankenhaus in Wien]] den „Selbstmörderinnenpavillon“. Hier betreute er als Oberarzt jährlich bis zu 3000 suizidgefährdete Frauen.

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	Viktor Frankl schuf die Logotherapie und ein dazugehöriges Konzept des menschlichen Daseins, das er „Existenzanalyse“ nannte. Die Logotherapie beruht auf Frankls Überzeugung, dass der Mensch nach einem Sinn im Leben strebt und dass er krank wird, wenn er keinen Sinn in seinem Leben sieht. Die Existenzanalyse Frankls hebt entsprechend die Bedeutung des Geistigen hervor: Zur menschlichen Existenz gehöre nicht nur der Leib und die Seele (das Psychische), sondern unbedingt auch die geistige Dimension (siehe [[w:Dimensionalontologie\|Dimensionalontologie]]). Frankls neuer Ansatz wird mit Blick auf [[w:Sigmund Freud\|Sigmund Freud]] und [[w:Alfred Adler\|Alfred Adler]], die ebenfalls in Wien wirkten, als „dritte Wiener Schule der Psychotherapie“ bezeichnet.		Viktor Frankl schuf die Logotherapie und ein dazugehöriges Konzept des menschlichen Daseins, das er „Existenzanalyse“ nannte. Die Logotherapie beruht auf Frankls Überzeugung, dass der Mensch nach einem Sinn im Leben strebt und dass er krank wird, wenn er keinen Sinn in seinem Leben sieht. Die Existenzanalyse Frankls hebt entsprechend die Bedeutung des Geistigen hervor: Zur menschlichen Existenz gehöre nicht nur der Leib und die Seele (das Psychische), sondern unbedingt auch die geistige Dimension (siehe [[w:Dimensionalontologie\|Dimensionalontologie]]). Frankls neuer Ansatz wird mit Blick auf [[w:Sigmund Freud\|Sigmund Freud]] und [[w:Alfred Adler\|Alfred Adler]], die ebenfalls in Wien wirkten, als „dritte Wiener Schule der Psychotherapie“ bezeichnet.

	Zwei wesentliche Begriffe in Frankls Therapiekonzept sind [[w:Selbsttranszendenz\|Selbsttranszendenz]]<ref>[https://www.spektrum.de/lexikon/psychologie/selbst-transzendenz/13980 ''Lexikon der Psychologie. Selbst-Transzendenz.''] Spektrum der Wissenschaft (Hrsg.), 2000, abgerufen am 15. November 2024.</ref> und Selbstdistanzierung. Ersteres meint den hohen ethischen Wert der Hingabe an eine Aufgabe oder Person, letzteres das humorvolle Absehen von sich selbst. Frankls Begriff der Selbsttranszendenz wurde von [[w:C. Robert Cloninger\|Robert Cloninger]] rezipiert, der Selbsttranszendenz zu den drei wesentlichen „Dimensionen des Charakters“ zählt.		Zwei wesentliche Begriffe in Frankls Therapiekonzept sind [[w:Selbsttranszendenz\|Selbsttranszendenz]]<ref>[https://www.spektrum.de/lexikon/psychologie/selbst-transzendenz/13980 ''Lexikon der Psychologie. Selbst-Transzendenz.''] Spektrum der Wissenschaft (Hrsg.), 2000, abgerufen am 15. November 2024.</ref> und Selbstdistanzierung. Ersteres meint den hohen ethischen Wert der [[Bhakti\|Hingabe]] an eine Aufgabe oder Person, letzteres das humorvolle Absehen von sich selbst. Frankls Begriff der Selbsttranszendenz wurde von [[w:C. Robert Cloninger\|Robert Cloninger]] rezipiert, der Selbsttranszendenz zu den drei wesentlichen „Dimensionen des Charakters“ zählt.

	Zwei von der Selbstdistanzierung abgeleitete, sehr nützliche Techniken zum Umgang mit körperlichen Symptomen sind die [[w:Paradoxe Intention\|paradoxe Intention]] und die Dereflexion.<ref>[https://www.spektrum.de/lexikon/psychologie/dereflexion/3267 ''Lexikon der Psychologie. Dereflexion.''] Spektrum der Wissenschaft (Hrsg.), 2000, abgerufen am 15. November 2024.</ref> Mit beiden Techniken wird verhindert, dass sich eine sekundäre psychische [[w:Affizierung\|Affizierung]] auf die primäre somatische aufsetzt.		Zwei von der Selbstdistanzierung abgeleitete, sehr nützliche Techniken zum Umgang mit körperlichen Symptomen sind die [[w:Paradoxe Intention\|paradoxe Intention]] und die Dereflexion.<ref>[https://www.spektrum.de/lexikon/psychologie/dereflexion/3267 ''Lexikon der Psychologie. Dereflexion.''] Spektrum der Wissenschaft (Hrsg.), 2000, abgerufen am 15. November 2024.</ref> Mit beiden Techniken wird verhindert, dass sich eine sekundäre psychische [[w:Affizierung\|Affizierung]] auf die primäre somatische aufsetzt.