Vrikshasana - Versionsgeschichte

Robert Lindermayr: Textersetzung - „1. Auflage“ durch „1. Auflage“

2026-06-16T08:15:49Z

Textersetzung - „1. Auflage“ durch „1. Auflage“

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	Das [[Swami Sivananda\|Sivananda]] Yoga Vedanta Zentrum gibt den Hinweis, zur besseren [[Konzentration]] den Blick auf einen Punkt vor sich zu richten. Sobald die Stellung mühelos gelingt, könne man sie auch mit geschlossenen Augen üben.<ref>Sivananda Yoga Zentrum (Hrsg.): ''Yoga für alle Lebensstufen.'' 11. Auflage. Gräfe und Unzer Verlag, München 1997, ISBN 3-7742-6200-4, S. 146.</ref>		Das [[Swami Sivananda\|Sivananda]] Yoga Vedanta Zentrum gibt den Hinweis, zur besseren [[Konzentration]] den Blick auf einen Punkt vor sich zu richten. Sobald die Stellung mühelos gelingt, könne man sie auch mit geschlossenen Augen üben.<ref>Sivananda Yoga Zentrum (Hrsg.): ''Yoga für alle Lebensstufen.'' 11. Auflage. Gräfe und Unzer Verlag, München 1997, ISBN 3-7742-6200-4, S. 146.</ref>

	Im Ananda-Yoga, gegründet von Swami [[w:Kriyananda\|Kriyananda]], einem direkten Schüler von [[a:Paramahansa Yogananda\|Paramahansa Yogananda]], heißt die Stellung „Vrikasana“. Die Hände werden über dem Kopf zusammengeführt, aber die Ellbogen bleiben angewinkelt, die Schultern entspannt.<ref name=":2">Jayadev Jaerschky: ''Yoga des Yogananda, Klassische Texte und Übungen für heute.'' 1. Auflage. Verlag Via Nova, Petersberg 2019, ISBN 978-3-86616-442-0, S. 234 ff.</ref>		Im Ananda-Yoga, gegründet von Swami [[w:Kriyananda\|Kriyananda]], einem direkten Schüler von [[a:Paramahansa Yogananda\|Paramahansa Yogananda]], heißt die Stellung „Vrikasana“. Die Hände werden über dem Kopf zusammengeführt, aber die Ellbogen bleiben angewinkelt, die Schultern entspannt.<ref name=":2">Jayadev Jaerschky: ''Yoga des Yogananda, Klassische Texte und Übungen für heute.'' 1. Auflage. Verlag Via Nova, Petersberg 2019, ISBN 978-3-86616-442-0, S. 234 ff.</ref>

	Im [[w:Bikram-Yoga\|Bikram Yoga]] trägt die Stellung den Namen „Tadasana“. Auch hier wird empfohlen, für das bessere Gleichgewicht eine Stelle vor sich zu fixieren. Im weiteren Bewegungsablauf sind die Hände aber nicht über den Kopf, sondern die Handflächen vor dem Brustbein zusammen zu führen.<ref>Bikram Choudhury & Bonnie Jones Reynolds: ''Bikram Yoga, Das Praxisbuch.'' 1. Auflage. Lotos Verlag, TB, 2005, ISBN 3-7787-8179-0, S. 99 ff.</ref>		Im [[w:Bikram-Yoga\|Bikram Yoga]] trägt die Stellung den Namen „Tadasana“. Auch hier wird empfohlen, für das bessere Gleichgewicht eine Stelle vor sich zu fixieren. Im weiteren Bewegungsablauf sind die Hände aber nicht über den Kopf, sondern die Handflächen vor dem Brustbein zusammen zu führen.<ref>Bikram Choudhury & Bonnie Jones Reynolds: ''Bikram Yoga, Das Praxisbuch.'' 1. Auflage. Lotos Verlag, TB, 2005, ISBN 3-7787-8179-0, S. 99 ff.</ref>

	[[Datei:Tadasana, Heinz Grill 1992.jpg\|mini\|260px\|Der Baum (Tadasana), ausgeführt von Heinz Grill im Jahr 1992. Heute empfiehlt er, die Augen geöffnet zu halten, um in wacher Kontrolle gegenüber den Raumverhältnissen zu bleiben.]]		[[Datei:Tadasana, Heinz Grill 1992.jpg\|mini\|260px\|Der Baum (Tadasana), ausgeführt von Heinz Grill im Jahr 1992. Heute empfiehlt er, die Augen geöffnet zu halten, um in wacher Kontrolle gegenüber den Raumverhältnissen zu bleiben.]]

Robert Lindermayr: Textersetzung - „3. Auflage“ durch „3. Auflage“

2026-06-16T08:08:36Z

Textersetzung - „3. Auflage“ durch „3. Auflage“

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	== Gesundheitliche Aspekte ==		== Gesundheitliche Aspekte ==

	[[w:Selvarajan Yesudian\|Selvarajan Yesudian]] nennt Vrikshasana eine ausgezeichnete Übung, die äußeres und inneres Gleichgewicht sowie unsere [[Konzentration\|Konzentrationsfähigkeit]] entwickle.<ref>Selvarajan Yesudian: ''Hatha-Yoga Übungsbuch.'' 3. Auflage. Drei Eichen Verlag, München – Engelberg/Schweiz, ISBN 3-7699-0363-3, S. 156.</ref>		[[w:Selvarajan Yesudian\|Selvarajan Yesudian]] nennt Vrikshasana eine ausgezeichnete Übung, die äußeres und inneres Gleichgewicht sowie unsere [[Konzentration\|Konzentrationsfähigkeit]] entwickle.<ref>Selvarajan Yesudian: ''Hatha-Yoga Übungsbuch.'' 3. Auflage. Drei Eichen Verlag, München – Engelberg/Schweiz, ISBN 3-7699-0363-3, S. 156.</ref>

	Erling Petersen berichtet, dass bei der Ausführung Rücken und Atemmuskulatur gestärkt werden. Dadurch fördere sie eine gute Körperhaltung und die Tiefenatmung.<ref name=":1" />		Erling Petersen berichtet, dass bei der Ausführung Rücken und Atemmuskulatur gestärkt werden. Dadurch fördere sie eine gute Körperhaltung und die Tiefenatmung.<ref name=":1" />

Robert Lindermayr: Interne Verlinkung Konzentration

2026-05-29T13:34:26Z

Interne Verlinkung Konzentration

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	Nach Erling Petersen, dänischer Autor und Schüler des indischen Yogi [[wen:Swami Narayanananda\|Swami Narayanananda]], ist für die Formgestaltung wichtig, dass das jeweils gebeugte Knie gerade zur Seite gehalten wird, und die gestreckten Arme wirklich im Lot nach oben streben. Wenn die Beweglichkeit ausreicht, soll man das Bein zum halben Lotus in die Leistenbeuge legen.<ref name=":1">Erling Petersen: ''Das Yoga Übungsbuch.'' 4. Auflage. Heyne Ratgeber 08/9299, 1995, ISBN 3-453-04104-6, S. 260 f.</ref>		Nach Erling Petersen, dänischer Autor und Schüler des indischen Yogi [[wen:Swami Narayanananda\|Swami Narayanananda]], ist für die Formgestaltung wichtig, dass das jeweils gebeugte Knie gerade zur Seite gehalten wird, und die gestreckten Arme wirklich im Lot nach oben streben. Wenn die Beweglichkeit ausreicht, soll man das Bein zum halben Lotus in die Leistenbeuge legen.<ref name=":1">Erling Petersen: ''Das Yoga Übungsbuch.'' 4. Auflage. Heyne Ratgeber 08/9299, 1995, ISBN 3-453-04104-6, S. 260 f.</ref>

	Das [[Swami Sivananda\|Sivananda]] Yoga Vedanta Zentrum gibt den Hinweis, zur besseren Konzentration den Blick auf einen Punkt vor sich zu richten. Sobald die Stellung mühelos gelingt, könne man sie auch mit geschlossenen Augen üben.<ref>Sivananda Yoga Zentrum (Hrsg.): ''Yoga für alle Lebensstufen.'' 11. Auflage. Gräfe und Unzer Verlag, München 1997, ISBN 3-7742-6200-4, S. 146.</ref>		Das [[Swami Sivananda\|Sivananda]] Yoga Vedanta Zentrum gibt den Hinweis, zur besseren [[Konzentration]] den Blick auf einen Punkt vor sich zu richten. Sobald die Stellung mühelos gelingt, könne man sie auch mit geschlossenen Augen üben.<ref>Sivananda Yoga Zentrum (Hrsg.): ''Yoga für alle Lebensstufen.'' 11. Auflage. Gräfe und Unzer Verlag, München 1997, ISBN 3-7742-6200-4, S. 146.</ref>

	Im Ananda-Yoga, gegründet von Swami [[w:Kriyananda\|Kriyananda]], einem direkten Schüler von [[a:Paramahansa Yogananda\|Paramahansa Yogananda]], heißt die Stellung „Vrikasana“. Die Hände werden über dem Kopf zusammengeführt, aber die Ellbogen bleiben angewinkelt, die Schultern entspannt.<ref name=":2">Jayadev Jaerschky: ''Yoga des Yogananda, Klassische Texte und Übungen für heute.'' 1. Auflage. Verlag Via Nova, Petersberg 2019, ISBN 978-3-86616-442-0, S. 234 ff.</ref>		Im Ananda-Yoga, gegründet von Swami [[w:Kriyananda\|Kriyananda]], einem direkten Schüler von [[a:Paramahansa Yogananda\|Paramahansa Yogananda]], heißt die Stellung „Vrikasana“. Die Hände werden über dem Kopf zusammengeführt, aber die Ellbogen bleiben angewinkelt, die Schultern entspannt.<ref name=":2">Jayadev Jaerschky: ''Yoga des Yogananda, Klassische Texte und Übungen für heute.'' 1. Auflage. Verlag Via Nova, Petersberg 2019, ISBN 978-3-86616-442-0, S. 234 ff.</ref>
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	== Gesundheitliche Aspekte ==		== Gesundheitliche Aspekte ==

	[[w:Selvarajan Yesudian\|Selvarajan Yesudian]] nennt Vrikshasana eine ausgezeichnete Übung, die äußeres und inneres Gleichgewicht sowie unsere Konzentrationsfähigkeit entwickle.<ref>Selvarajan Yesudian: ''Hatha-Yoga Übungsbuch.'' 3. Auflage. Drei Eichen Verlag, München – Engelberg/Schweiz, ISBN 3-7699-0363-3, S. 156.</ref>		[[w:Selvarajan Yesudian\|Selvarajan Yesudian]] nennt Vrikshasana eine ausgezeichnete Übung, die äußeres und inneres Gleichgewicht sowie unsere [[Konzentration\|Konzentrationsfähigkeit]] entwickle.<ref>Selvarajan Yesudian: ''Hatha-Yoga Übungsbuch.'' 3. Auflage. Drei Eichen Verlag, München – Engelberg/Schweiz, ISBN 3-7699-0363-3, S. 156.</ref>

	Erling Petersen berichtet, dass bei der Ausführung Rücken und Atemmuskulatur gestärkt werden. Dadurch fördere sie eine gute Körperhaltung und die Tiefenatmung.<ref name=":1" />		Erling Petersen berichtet, dass bei der Ausführung Rücken und Atemmuskulatur gestärkt werden. Dadurch fördere sie eine gute Körperhaltung und die Tiefenatmung.<ref name=":1" />

Robert Lindermayr am 15. April 2026 um 21:11 Uhr

2026-04-15T21:11:36Z

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	[[Datei:Vrksasana.jpg\|mini\|Vrikshasana (Baum)]]		[[Datei:Vrksasana.jpg\|mini\|Vrikshasana (Baum)]]

	'''Vrikshasana''' (Sanskrit वृक्षासन, [[w:International Alphabet of Sanskrit Transliteration\|IAST]] ''vṛkṣāsana''), deutsch '''Baum''', ist eine klassische [[Übung]] des Yoga und eine der 84 Hauptübungen des [[w:Hatha Yoga\|Hatha Yoga]]. Sie gehört in die Kategorie der stehenden Gleichgewichtsstellungen. Der Sanskritname bildet sich aus den Wörtern ''vṛkṣa'' „Baum“<ref>[https://www.learnsanskrit.cc/translate?search=vRkSa&dir=au ''Suchergebnisse für „vRkSa“.''] In: ''learnsanskrit.cc.'' Abgerufen am 15. November 2024 (englisch).</ref> und ''āsana'' „Sitz“ oder „Körperhaltung“.<ref>[https://www.learnsanskrit.cc/translate?search=Asana&dir=au ''Suchergebnisse für „Asana“.''] In: ''learnsanskrit.cc.'' Abgerufen am 15. November 2024 (englisch).</ref>		'''Vrikshasana''' (Sanskrit वृक्षासन, [[w:International Alphabet of Sanskrit Transliteration\|IAST]] ''vṛkṣāsana''), deutsch '''Baum''', ist eine klassische [[Übung]] des Yoga und eine der 84 Hauptübungen des [[w:Hatha Yoga\|Hatha Yoga]]. Sie gehört in die Kategorie der stehenden Gleichgewichtsstellungen. Der Sanskritname bildet sich aus den Wörtern ''vṛkṣa'' „Baum“<ref>[https://www.learnsanskrit.cc/translate?search=vRkSa&dir=au ''Suchergebnisse für „vRkSa“.''] In: ''learnsanskrit.cc.'' Abgerufen am 15. November 2024 (englisch).</ref> und ''āsana'' „Sitz“ oder „Körperhaltung“.<ref>[https://www.learnsanskrit.cc/translate?search=Asana&dir=au ''Suchergebnisse für „Asana“.''] In: ''learnsanskrit.cc.'' Abgerufen am 15. November 2024 (englisch).</ref>

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	== Geschichtliches ==		== Geschichtliches ==

	[[Datei:Ganga Mahabalipuram2.jpg\|mini\|260px\|Detail des Monuments „Abfahrt des Ganges“ in Mahabalipuram]]		[[Datei:Ganga Mahabalipuram2.jpg\|mini\|260px\|Detail des Monuments „Abfahrt des Ganges“ in Mahabalipuram]]

	Die Asana ist offenbar auch Teil der aus dem 7. Jahrhundert stammenden Skulptur „Abfahrt des Ganges“ im Tempelbezirk von Mahabalipuram, das zum Weltkulturerbe der UNESCO gehört.<ref>[https://whc.unesco.org/en/list/249/ ''Group of Monuments at Mahabalipuram.''] In: ''Unesco World Heritage Convention.'' Abgerufen am 15. November 2024 (englisch).</ref> Dies weist darauf hin, dass bereits zu jener Zeit eine Pose bekannt war, die deutlich an Vrikshasana erinnerte. In der traditionellen Schrift des Hatha Yoga, der [[w:Hathapradipika\|Hathapradipika]] (verfasst im 14. Jhd.), ist die Stellung noch nicht erwähnt, wohingegen sie in der [[w:Gherandasamhita\|Gherandasamhita]], einem Sanskrit-Text des 17. Jahrhunderts über Yoga, in Vers II, 36 beschrieben ist:<ref>Srisa Chandra Vasu (Übersetzung): ''Gheranda Samhita.'' Sri Satguru Publications, Delhi 1979, S. 18. ([https://web.archive.org/web/20140124005530/http://brihaspati.net/downloads/Gheranda_Samhita_S_C_Vasu.pdf#page=23 Online])</ref>		Die Asana ist offenbar auch Teil der aus dem 7. Jahrhundert stammenden Skulptur „Abfahrt des Ganges“ im Tempelbezirk von Mahabalipuram, das zum Weltkulturerbe der UNESCO gehört.<ref>[https://whc.unesco.org/en/list/249/ ''Group of Monuments at Mahabalipuram.''] In: ''Unesco World Heritage Convention.'' Abgerufen am 15. November 2024 (englisch).</ref> Dies weist darauf hin, dass bereits zu jener Zeit eine Pose bekannt war, die deutlich an Vrikshasana erinnerte. In der traditionellen Schrift des Hatha Yoga, der [[w:Hathapradipika\|Hathapradipika]] (verfasst im 14. Jhd.), ist die Stellung noch nicht erwähnt, wohingegen sie in der [[w:Gherandasamhita\|Gherandasamhita]], einem Sanskrit-Text des 17. Jahrhunderts über Yoga, in Vers II, 36 beschrieben ist:<ref>Srisa Chandra Vasu (Übersetzung): ''Gheranda Samhita.'' Sri Satguru Publications, Delhi 1979, S. 18. ([https://web.archive.org/web/20140124005530/http://brihaspati.net/downloads/Gheranda_Samhita_S_C_Vasu.pdf#page=23 Online])</ref>

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	== Körperliche Ausführung ==		== Körperliche Ausführung ==

	[[w:B. K. S. Iyengar\|B. K. S. Iyengar]] lässt die Stellung im Stehen beginnen. Nun wird das rechte Knie angewinkelt und die Ferse an den Ansatz des linken Oberschenkels gebracht, so dass die Zehen nach unten weisen. Das Gleichgewicht wird auf dem linken Bein gehalten, die Handflächen aneinandergelegt und schließlich die Arme ausgestreckt über den Kopf geführt. Man verweilt einige Sekunden, atmet tief und verlässt die Stellung in umgekehrter Reihenfolge. Dann ist die Position ebenfalls mit der anderen Seite auszuführen.<ref>B. K. S. Iyengar: ''Licht auf Yoga.'' 7. Auflage. Nikol Verlag, Hamburg 2017, ISBN 978-3-86820-175-8, S. 54 f.</ref>		[[w:B. K. S. Iyengar\|B. K. S. Iyengar]] lässt die Stellung im Stehen beginnen. Nun wird das rechte Knie angewinkelt und die Ferse an den Ansatz des linken Oberschenkels gebracht, so dass die Zehen nach unten weisen. Das Gleichgewicht wird auf dem linken Bein gehalten, die Handflächen aneinandergelegt und schließlich die Arme ausgestreckt über den Kopf geführt. Man verweilt einige Sekunden, atmet tief und verlässt die Stellung in umgekehrter Reihenfolge. Dann ist die Position ebenfalls mit der anderen Seite auszuführen.<ref>B. K. S. Iyengar: ''Licht auf Yoga.'' 7. Auflage. Nikol Verlag, Hamburg 2017, ISBN 978-3-86820-175-8, S. 54 f.</ref>

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	[[Datei:Tadasana, Heinz Grill 1992.jpg\|mini\|260px\|Der Baum (Tadasana), ausgeführt von Heinz Grill im Jahr 1992. Heute empfiehlt er, die Augen geöffnet zu halten, um in wacher Kontrolle gegenüber den Raumverhältnissen zu bleiben.]]		[[Datei:Tadasana, Heinz Grill 1992.jpg\|mini\|260px\|Der Baum (Tadasana), ausgeführt von Heinz Grill im Jahr 1992. Heute empfiehlt er, die Augen geöffnet zu halten, um in wacher Kontrolle gegenüber den Raumverhältnissen zu bleiben.]]

	[[a:Heinz Grill\|Heinz Grill]] bezeichnet die Stellung ebenfalls mit Tadasana. Nachdem der Gleichgewichtsstand auf einem Bein eingenommen ist, lässt er in einer Vorphase der Übung die Arme horizontal zur Seite ausstrecken, „sodass Sie das Gefühl des In-den-Raum-wachsam-Eingebundenseins empfinden.“ Schließlich bewegen sich die Hände als Geste der Sammlung und Bewusstheit zur Mitte und formen auf Herzenshöhe das sogenannte ''ātmāñjali-mudrā''. Die Handflächen berühren sich vor dem Herzen wie bei der Grußgeste [[w:Namaste\|Namaste]] (Sanskrit नमस्ते, IAST ''namaste'', deutsch „Verehrung sei dir“).<ref name=":0">Heinz Grill: ''Die Seelendimension des Yoga.'' 7., unveränderte Auflage. Stephan Wunderlich Verlag, Sigmaringen 2022, ISBN 978-3-948193-00-3, S. 126 ff.</ref>		[[a:Heinz Grill\|Heinz Grill]] bezeichnet die Stellung ebenfalls mit Tadasana. Nachdem der Gleichgewichtsstand auf einem Bein eingenommen ist, lässt er in einer Vorphase der Übung die Arme horizontal zur Seite ausstrecken, „sodass Sie das Gefühl des In-den-Raum-wachsam-Eingebundenseins empfinden.“ Schließlich bewegen sich die Hände als Geste der Sammlung und Bewusstheit zur Mitte und formen auf Herzenshöhe das sogenannte ''ātmāñjali-mudrā''. Die Handflächen berühren sich vor dem Herzen wie bei der Grußgeste [[w:Namaste\|Namaste]] (Sanskrit नमस्ते, IAST ''namaste'', deutsch „Verehrung sei dir“).<ref name=":0">Heinz Grill: ''Die Seelendimension des Yoga.'' 7., unveränderte Auflage. Stephan Wunderlich Verlag, Sigmaringen 2022, ISBN 978-3-948193-00-3, S. 126 ff.</ref>

	== Führung der Aufmerksamkeit ==		== Führung der Aufmerksamkeit ==

	Swami Kriyananda lehrt, sich die Lebendigkeit vorzustellen, die der Baum über die Blätter in sich aufnimmt, und dabei den Satz zu affirmieren:		Swami Kriyananda lehrt, sich die Lebendigkeit vorzustellen, die der Baum über die Blätter in sich aufnimmt, und dabei den Satz zu affirmieren:
	:„Ich bin ruhig, ich bin gelassen.“<ref name=":2" />		:„Ich bin ruhig, ich bin gelassen.“<ref name=":2" />

	== Seelische Bedeutung der Übung ==		== Seelische Bedeutung der Übung ==

	Zum Bild und der seelischen Bedeutung der Asana Baum schreibt Heinz Grill:		Zum Bild und der seelischen Bedeutung der Asana Baum schreibt Heinz Grill:

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	[[Datei:Bodhisattva Seishi, met sokkel-Rijksmuseum AK-MAK-119.jpeg\|mini\|260px\|„Die Hände, die zueinander finden, verdeutlichen die Auflösung der Polarität.“]]		[[Datei:Bodhisattva Seishi, met sokkel-Rijksmuseum AK-MAK-119.jpeg\|mini\|260px\|„Die Hände, die zueinander finden, verdeutlichen die Auflösung der Polarität.“]]

	Der Bewegungsrichtung, die die Arme formen, indem sie aus einer weiten Bewegung zu einer Mitte auf der Höhe des Herzens zusammengeführt werden, misst Heinz Grill eine „nennenswerte Bedeutung“ zu:		Der Bewegungsrichtung, die die Arme formen, indem sie aus einer weiten Bewegung zu einer Mitte auf der Höhe des Herzens zusammengeführt werden, misst Heinz Grill eine „nennenswerte Bedeutung“ zu:

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	== Gesundheitliche Aspekte ==		== Gesundheitliche Aspekte ==

	[[w:Selvarajan Yesudian\|Selvarajan Yesudian]] nennt Vrikshasana eine ausgezeichnete Übung, die äußeres und inneres Gleichgewicht sowie unsere Konzentrationsfähigkeit entwickle.<ref>Selvarajan Yesudian: ''Hatha-Yoga Übungsbuch.'' 3. Auflage. Drei Eichen Verlag, München – Engelberg/Schweiz, ISBN 3-7699-0363-3, S. 156.</ref>		[[w:Selvarajan Yesudian\|Selvarajan Yesudian]] nennt Vrikshasana eine ausgezeichnete Übung, die äußeres und inneres Gleichgewicht sowie unsere Konzentrationsfähigkeit entwickle.<ref>Selvarajan Yesudian: ''Hatha-Yoga Übungsbuch.'' 3. Auflage. Drei Eichen Verlag, München – Engelberg/Schweiz, ISBN 3-7699-0363-3, S. 156.</ref>

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	== Siehe auch ==		== Siehe auch ==

	* Liste aller Asana in AuroraWiki in der [[:Kategorie:Asana\|Kategorie: Asana]]		* Liste aller Asana in AuroraWiki in der [[:Kategorie:Asana\|Kategorie: Asana]]

	== Einzelnachweise ==		== Einzelnachweise ==

	<references />		<references />
	{{Wikipedia}}		{{Wikipedia}}

Robert Lindermayr: Textersetzung - „B. K. S.“ durch „B. K. S.“

2026-03-17T09:21:34Z

Textersetzung - „B. K. S.“ durch „B. K. S.“

← Nächstältere Version		Version vom 17. März 2026, 11:21 Uhr
Zeile 11:		Zeile 11:

	== Körperliche Ausführung ==		== Körperliche Ausführung ==
	[[w:B. K. S. Iyengar\|B. K. S. Iyengar]] lässt die Stellung im Stehen beginnen. Nun wird das rechte Knie angewinkelt und die Ferse an den Ansatz des linken Oberschenkels gebracht, so dass die Zehen nach unten weisen. Das Gleichgewicht wird auf dem linken Bein gehalten, die Handflächen aneinandergelegt und schließlich die Arme ausgestreckt über den Kopf geführt. Man verweilt einige Sekunden, atmet tief und verlässt die Stellung in umgekehrter Reihenfolge. Dann ist die Position ebenfalls mit der anderen Seite auszuführen.<ref>B. K. S. Iyengar: ''Licht auf Yoga.'' 7. Auflage. Nikol Verlag, Hamburg 2017, ISBN 978-3-86820-175-8, S. 54 f.</ref>		[[w:B. K. S. Iyengar\|B. K. S. Iyengar]] lässt die Stellung im Stehen beginnen. Nun wird das rechte Knie angewinkelt und die Ferse an den Ansatz des linken Oberschenkels gebracht, so dass die Zehen nach unten weisen. Das Gleichgewicht wird auf dem linken Bein gehalten, die Handflächen aneinandergelegt und schließlich die Arme ausgestreckt über den Kopf geführt. Man verweilt einige Sekunden, atmet tief und verlässt die Stellung in umgekehrter Reihenfolge. Dann ist die Position ebenfalls mit der anderen Seite auszuführen.<ref>B. K. S. Iyengar: ''Licht auf Yoga.'' 7. Auflage. Nikol Verlag, Hamburg 2017, ISBN 978-3-86820-175-8, S. 54 f.</ref>

	Nach Erling Petersen, dänischer Autor und Schüler des indischen Yogi [[wen:Swami Narayanananda\|Swami Narayanananda]], ist für die Formgestaltung wichtig, dass das jeweils gebeugte Knie gerade zur Seite gehalten wird, und die gestreckten Arme wirklich im Lot nach oben streben. Wenn die Beweglichkeit ausreicht, soll man das Bein zum halben Lotus in die Leistenbeuge legen.<ref name=":1">Erling Petersen: ''Das Yoga Übungsbuch.'' 4. Auflage. Heyne Ratgeber 08/9299, 1995, ISBN 3-453-04104-6, S. 260 f.</ref>		Nach Erling Petersen, dänischer Autor und Schüler des indischen Yogi [[wen:Swami Narayanananda\|Swami Narayanananda]], ist für die Formgestaltung wichtig, dass das jeweils gebeugte Knie gerade zur Seite gehalten wird, und die gestreckten Arme wirklich im Lot nach oben streben. Wenn die Beweglichkeit ausreicht, soll man das Bein zum halben Lotus in die Leistenbeuge legen.<ref name=":1">Erling Petersen: ''Das Yoga Übungsbuch.'' 4. Auflage. Heyne Ratgeber 08/9299, 1995, ISBN 3-453-04104-6, S. 260 f.</ref>

Robert Lindermayr: /* Seelische Bedeutung der Übung */ Korrektur Fehler

2025-11-28T21:20:29Z

Seelische Bedeutung der Übung: Korrektur Fehler

← Nächstältere Version		Version vom 28. November 2025, 23:20 Uhr
Zeile 29:		Zeile 29:

	== Seelische Bedeutung der Übung ==		== Seelische Bedeutung der Übung ==
	Zum Bild und der seelischen Bedeutung ~~des Halben Drehsitzes~~ schreibt Heinz Grill:		Zum Bild und der seelischen Bedeutung der Asana Baum schreibt Heinz Grill:

	:„Die Übung bezeichnet das Ich-Gefühl des Menschen, das gerade durch das Aufgerichtetsein im Stand besteht. Dieser Stand ist aber nicht ein fester, statischer oder unerschütterlicher, er ist ein Stand, der beständig durch die Kontrolle gegenüber der Außenwelt im Lot gehalten werden muss. Der Übende sollte während der Übung nicht in ein Träumen versinken, er sollte die Augen nicht schließen, er muss in wacher Kontrolle gegenüber den Raumverhältnissen bleiben. Das Ich ist in seiner ausübenden Funktion tätig, wenn der Übende innerhalb seiner Beziehungsverhältnisse wachsam, ordnend und korrigierend bleibt und die Räume für die Entwicklung offen lässt. Die Erfahrung der aktiven Funktionsausübung des Ich ist die Bedeutung der Übung.“<ref name=":0" />		:„Die Übung bezeichnet das Ich-Gefühl des Menschen, das gerade durch das Aufgerichtetsein im Stand besteht. Dieser Stand ist aber nicht ein fester, statischer oder unerschütterlicher, er ist ein Stand, der beständig durch die Kontrolle gegenüber der Außenwelt im Lot gehalten werden muss. Der Übende sollte während der Übung nicht in ein Träumen versinken, er sollte die Augen nicht schließen, er muss in wacher Kontrolle gegenüber den Raumverhältnissen bleiben. Das Ich ist in seiner ausübenden Funktion tätig, wenn der Übende innerhalb seiner Beziehungsverhältnisse wachsam, ordnend und korrigierend bleibt und die Räume für die Entwicklung offen lässt. Die Erfahrung der aktiven Funktionsausübung des Ich ist die Bedeutung der Übung.“<ref name=":0" />

Robert Lindermayr: /* Körperliche Ausführung */ Ergänzung zu Sanskrit

2025-11-16T12:15:23Z

Körperliche Ausführung: Ergänzung zu Sanskrit

← Nächstältere Version		Version vom 16. November 2025, 14:15 Uhr
Zeile 22:		Zeile 22:

	[[Datei:Tadasana, Heinz Grill 1992.jpg\|mini\|260px\|Der Baum (Tadasana), ausgeführt von Heinz Grill im Jahr 1992. Heute empfiehlt er, die Augen geöffnet zu halten, um in wacher Kontrolle gegenüber den Raumverhältnissen zu bleiben.]]		[[Datei:Tadasana, Heinz Grill 1992.jpg\|mini\|260px\|Der Baum (Tadasana), ausgeführt von Heinz Grill im Jahr 1992. Heute empfiehlt er, die Augen geöffnet zu halten, um in wacher Kontrolle gegenüber den Raumverhältnissen zu bleiben.]]
	[[a:Heinz Grill\|Heinz Grill]] bezeichnet die Stellung ebenfalls mit Tadasana. Nachdem der Gleichgewichtsstand auf einem Bein eingenommen ist, lässt er in einer Vorphase der Übung die Arme horizontal zur Seite ausstrecken, „sodass Sie das Gefühl des In-den-Raum-wachsam-Eingebundenseins empfinden.“ Schließlich bewegen sich die Hände als Geste der Sammlung und Bewusstheit zur Mitte und formen auf Herzenshöhe das sogenannte ''ātmāñjali-mudrā''. Die Handflächen berühren sich vor dem Herzen wie bei der Grußgeste [[w:Namaste\|Namaste]].<ref name=":0">Heinz Grill: ''Die Seelendimension des Yoga.'' 7., unveränderte Auflage. Stephan Wunderlich Verlag, Sigmaringen 2022, ISBN 978-3-948193-00-3, S. 126 ff.</ref>		[[a:Heinz Grill\|Heinz Grill]] bezeichnet die Stellung ebenfalls mit Tadasana. Nachdem der Gleichgewichtsstand auf einem Bein eingenommen ist, lässt er in einer Vorphase der Übung die Arme horizontal zur Seite ausstrecken, „sodass Sie das Gefühl des In-den-Raum-wachsam-Eingebundenseins empfinden.“ Schließlich bewegen sich die Hände als Geste der Sammlung und Bewusstheit zur Mitte und formen auf Herzenshöhe das sogenannte ''ātmāñjali-mudrā''. Die Handflächen berühren sich vor dem Herzen wie bei der Grußgeste [[w:Namaste\|Namaste]] (Sanskrit नमस्ते, IAST ''namaste'', deutsch „Verehrung sei dir“).<ref name=":0">Heinz Grill: ''Die Seelendimension des Yoga.'' 7., unveränderte Auflage. Stephan Wunderlich Verlag, Sigmaringen 2022, ISBN 978-3-948193-00-3, S. 126 ff.</ref>

	== Führung der Aufmerksamkeit ==		== Führung der Aufmerksamkeit ==

Robert Lindermayr: /* Körperliche Ausführung */ Korrektur

2025-11-16T12:12:12Z

Körperliche Ausführung: Korrektur

← Nächstältere Version		Version vom 16. November 2025, 14:12 Uhr
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	[[Datei:Tadasana, Heinz Grill 1992.jpg\|mini\|260px\|Der Baum (Tadasana), ausgeführt von Heinz Grill im Jahr 1992. Heute empfiehlt er, die Augen geöffnet zu halten, um in wacher Kontrolle gegenüber den Raumverhältnissen zu bleiben.]]		[[Datei:Tadasana, Heinz Grill 1992.jpg\|mini\|260px\|Der Baum (Tadasana), ausgeführt von Heinz Grill im Jahr 1992. Heute empfiehlt er, die Augen geöffnet zu halten, um in wacher Kontrolle gegenüber den Raumverhältnissen zu bleiben.]]
	[[a:Heinz Grill\|Heinz Grill]] bezeichnet die Stellung ebenfalls mit Tadasana. Nachdem der Gleichgewichtsstand auf einem Bein eingenommen ist, lässt er in einer Vorphase der Übung die Arme horizontal zur Seite ausstrecken, „sodass Sie das Gefühl des In-den-Raum-wachsam-Eingebundenseins empfinden.“ Schließlich bewegen sich die Hände als Geste der Sammlung und Bewusstheit zur Mitte und formen auf Herzenshöhe das sogenannte ''~~atmanjali~~-~~mudra~~''. Die Handflächen berühren sich vor dem Herzen wie bei der Grußgeste [[w:Namaste\|Namaste]].<ref name=":0">Heinz Grill: ''Die Seelendimension des Yoga.'' 7., unveränderte Auflage. Stephan Wunderlich Verlag, Sigmaringen 2022, ISBN 978-3-948193-00-3, S. 126 ff.</ref>		[[a:Heinz Grill\|Heinz Grill]] bezeichnet die Stellung ebenfalls mit Tadasana. Nachdem der Gleichgewichtsstand auf einem Bein eingenommen ist, lässt er in einer Vorphase der Übung die Arme horizontal zur Seite ausstrecken, „sodass Sie das Gefühl des In-den-Raum-wachsam-Eingebundenseins empfinden.“ Schließlich bewegen sich die Hände als Geste der Sammlung und Bewusstheit zur Mitte und formen auf Herzenshöhe das sogenannte ''ātmāñjali-mudrā''. Die Handflächen berühren sich vor dem Herzen wie bei der Grußgeste [[w:Namaste\|Namaste]].<ref name=":0">Heinz Grill: ''Die Seelendimension des Yoga.'' 7., unveränderte Auflage. Stephan Wunderlich Verlag, Sigmaringen 2022, ISBN 978-3-948193-00-3, S. 126 ff.</ref>

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	Nach Erling Petersen, dänischer Autor und Schüler des indischen Yogi [[wen:Swami Narayanananda\|Swami Narayanananda]], ist für die Formgestaltung wichtig, dass das jeweils gebeugte Knie gerade zur Seite gehalten wird, und die gestreckten Arme wirklich im Lot nach oben streben. Wenn die Beweglichkeit ausreicht, soll man das Bein zum halben Lotus in die Leistenbeuge legen.<ref name=":1">Erling Petersen: ''Das Yoga Übungsbuch.'' 4. Auflage. Heyne Ratgeber 08/9299, 1995, ISBN 3-453-04104-6, S. 260 f.</ref>		Nach Erling Petersen, dänischer Autor und Schüler des indischen Yogi [[wen:Swami Narayanananda\|Swami Narayanananda]], ist für die Formgestaltung wichtig, dass das jeweils gebeugte Knie gerade zur Seite gehalten wird, und die gestreckten Arme wirklich im Lot nach oben streben. Wenn die Beweglichkeit ausreicht, soll man das Bein zum halben Lotus in die Leistenbeuge legen.<ref name=":1">Erling Petersen: ''Das Yoga Übungsbuch.'' 4. Auflage. Heyne Ratgeber 08/9299, 1995, ISBN 3-453-04104-6, S. 260 f.</ref>

	Das [[Swami Sivananda\|Sivananda]] Yoga Vedanta Zentrum gibt den Hinweis, zur besseren Konzentration den Blick auf einen Punkt vor sich zu richten. Sobald die Stellung mühelos gelingt, könne man sie auch mit geschlossenen Augen üben.<ref>Sivananda Yoga Zentrum (Hrsg.): ''Yoga für alle Lebensstufen.'' 11. Auflage. Gräfe und Unzer Verlag, München 1997, ISBN 3-7742-6200-4, S. 146.</ref>		Das [[Swami Sivananda\|Sivananda]] Yoga Vedanta Zentrum gibt den Hinweis, zur besseren Konzentration den Blick auf einen Punkt vor sich zu richten. Sobald die Stellung mühelos gelingt, könne man sie auch mit geschlossenen Augen üben.<ref>Sivananda Yoga Zentrum (Hrsg.): ''Yoga für alle Lebensstufen.'' 11. Auflage. Gräfe und Unzer Verlag, München 1997, ISBN 3-7742-6200-4, S. 146.</ref>

	Im Ananda-Yoga, gegründet von Swami [[w:Kriyananda\|Kriyananda]], einem direkten Schüler von [[a:Paramahansa Yogananda\|Paramahansa Yogananda]], heißt die Stellung „Vrikasana“. Die Hände werden über dem Kopf zusammengeführt, aber die Ellbogen bleiben angewinkelt, die Schultern entspannt.<ref name=":2">Jayadev Jaerschky: ''Yoga des Yogananda, Klassische Texte und Übungen für heute.'' 1. Auflage. Verlag Via Nova, Petersberg 2019, ISBN 978-3-86616-442-0, S. 234 ff.</ref>		Im Ananda-Yoga, gegründet von Swami [[w:Kriyananda\|Kriyananda]], einem direkten Schüler von [[a:Paramahansa Yogananda\|Paramahansa Yogananda]], heißt die Stellung „Vrikasana“. Die Hände werden über dem Kopf zusammengeführt, aber die Ellbogen bleiben angewinkelt, die Schultern entspannt.<ref name=":2">Jayadev Jaerschky: ''Yoga des Yogananda, Klassische Texte und Übungen für heute.'' 1. Auflage. Verlag Via Nova, Petersberg 2019, ISBN 978-3-86616-442-0, S. 234 ff.</ref>
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	[[Datei:Tadasana, Heinz Grill 1992.jpg\|mini\|260px\|Der Baum (Tadasana), ausgeführt von Heinz Grill im Jahr 1992. Heute empfiehlt er, die Augen geöffnet zu halten, um in wacher Kontrolle gegenüber den Raumverhältnissen zu bleiben.]]		[[Datei:Tadasana, Heinz Grill 1992.jpg\|mini\|260px\|Der Baum (Tadasana), ausgeführt von Heinz Grill im Jahr 1992. Heute empfiehlt er, die Augen geöffnet zu halten, um in wacher Kontrolle gegenüber den Raumverhältnissen zu bleiben.]]
	[[a:Heinz Grill\|Heinz Grill]] bezeichnet die Stellung ebenfalls mit Tadasana. Nachdem der Gleichgewichtsstand auf einem Bein eingenommen ist, lässt er in einer Vorphase der Übung die Arme horizontal zur Seite ausstrecken, „sodass Sie das Gefühl des In-den-Raum-wachsam-Eingebundenseins empfinden.“ Schließlich bewegen sich die Hände als Geste der Sammlung und Bewusstheit zur Mitte und formen auf Herzenshöhe das sogenannte ''atmanjali-mudra''. Die Handflächen berühren sich vor dem Herzen wie bei der Grußgeste [[w:Namaste\|Namaste]].<ref name=":0">Heinz Grill: ''Die Seelendimension des Yoga.'' 7., unveränderte Auflage. Stephan Wunderlich Verlag, Sigmaringen 2022, ISBN 978-3-948193-00-3, S. 126 ff.</ref>		[[a:Heinz Grill\|Heinz Grill]] bezeichnet die Stellung ebenfalls mit Tadasana. Nachdem der Gleichgewichtsstand auf einem Bein eingenommen ist, lässt er in einer Vorphase der Übung die Arme horizontal zur Seite ausstrecken, „sodass Sie das Gefühl des In-den-Raum-wachsam-Eingebundenseins empfinden.“ Schließlich bewegen sich die Hände als Geste der Sammlung und Bewusstheit zur Mitte und formen auf Herzenshöhe das sogenannte ''atmanjali-mudra''. Die Handflächen berühren sich vor dem Herzen wie bei der Grußgeste [[w:Namaste\|Namaste]].<ref name=":0">Heinz Grill: ''Die Seelendimension des Yoga.'' 7., unveränderte Auflage. Stephan Wunderlich Verlag, Sigmaringen 2022, ISBN 978-3-948193-00-3, S. 126 ff.</ref>

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	Das [[Swami Sivananda\|Sivananda]] Yoga Vedanta Zentrum gibt den Hinweis, zur besseren [[Konzentration]] den Blick auf einen Punkt vor sich zu richten. Sobald die Stellung mühelos gelingt, könne man sie auch mit geschlossenen Augen üben.<ref>Sivananda Yoga Zentrum (Hrsg.): ''Yoga für alle Lebensstufen.'' 11. Auflage. Gräfe und Unzer Verlag, München 1997, ISBN 3-7742-6200-4, S. 146.</ref>		Das [[Swami Sivananda\|Sivananda]] Yoga Vedanta Zentrum gibt den Hinweis, zur besseren [[Konzentration]] den Blick auf einen Punkt vor sich zu richten. Sobald die Stellung mühelos gelingt, könne man sie auch mit geschlossenen Augen üben.<ref>Sivananda Yoga Zentrum (Hrsg.): ''Yoga für alle Lebensstufen.'' 11. Auflage. Gräfe und Unzer Verlag, München 1997, ISBN 3-7742-6200-4, S. 146.</ref>

	Im Ananda-Yoga, gegründet von Swami [[w:Kriyananda\|Kriyananda]], einem direkten Schüler von [[a:Paramahansa Yogananda\|Paramahansa Yogananda]], heißt die Stellung „Vrikasana“. Die Hände werden über dem Kopf zusammengeführt, aber die Ellbogen bleiben angewinkelt, die Schultern entspannt.<ref name=":2">Jayadev Jaerschky: ''Yoga des Yogananda, Klassische Texte und Übungen für heute.'' 1. Auflage. Verlag Via Nova, Petersberg 2019, ISBN 978-3-86616-442-0, S. 234 ff.</ref>		Im Ananda-Yoga, gegründet von Swami [[w:Kriyananda\|Kriyananda]], einem direkten Schüler von [[a:Paramahansa Yogananda\|Paramahansa Yogananda]], heißt die Stellung „Vrikasana“. Die Hände werden über dem Kopf zusammengeführt, aber die Ellbogen bleiben angewinkelt, die Schultern entspannt.<ref name=":2">Jayadev Jaerschky: ''Yoga des Yogananda, Klassische Texte und Übungen für heute.'' 1. Auflage. Verlag Via Nova, Petersberg 2019, ISBN 978-3-86616-442-0, S. 234 ff.</ref>

	Im [[w:Bikram-Yoga\|Bikram Yoga]] trägt die Stellung den Namen „Tadasana“. Auch hier wird empfohlen, für das bessere Gleichgewicht eine Stelle vor sich zu fixieren. Im weiteren Bewegungsablauf sind die Hände aber nicht über den Kopf, sondern die Handflächen vor dem Brustbein zusammen zu führen.<ref>Bikram Choudhury & Bonnie Jones Reynolds: ''Bikram Yoga, Das Praxisbuch.'' 1. Auflage. Lotos Verlag, TB, 2005, ISBN 3-7787-8179-0, S. 99 ff.</ref>		Im [[w:Bikram-Yoga\|Bikram Yoga]] trägt die Stellung den Namen „Tadasana“. Auch hier wird empfohlen, für das bessere Gleichgewicht eine Stelle vor sich zu fixieren. Im weiteren Bewegungsablauf sind die Hände aber nicht über den Kopf, sondern die Handflächen vor dem Brustbein zusammen zu führen.<ref>Bikram Choudhury & Bonnie Jones Reynolds: ''Bikram Yoga, Das Praxisbuch.'' 1. Auflage. Lotos Verlag, TB, 2005, ISBN 3-7787-8179-0, S. 99 ff.</ref>

	[[Datei:Tadasana, Heinz Grill 1992.jpg\|mini\|260px\|Der Baum (Tadasana), ausgeführt von Heinz Grill im Jahr 1992. Heute empfiehlt er, die Augen geöffnet zu halten, um in wacher Kontrolle gegenüber den Raumverhältnissen zu bleiben.]]		[[Datei:Tadasana, Heinz Grill 1992.jpg\|mini\|260px\|Der Baum (Tadasana), ausgeführt von Heinz Grill im Jahr 1992. Heute empfiehlt er, die Augen geöffnet zu halten, um in wacher Kontrolle gegenüber den Raumverhältnissen zu bleiben.]]

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	Nach Erling Petersen, dänischer Autor und Schüler des indischen Yogi [[wen:Swami Narayanananda\|Swami Narayanananda]], ist für die Formgestaltung wichtig, dass das jeweils gebeugte Knie gerade zur Seite gehalten wird, und die gestreckten Arme wirklich im Lot nach oben streben. Wenn die Beweglichkeit ausreicht, soll man das Bein zum halben Lotus in die Leistenbeuge legen.<ref name=":1">Erling Petersen: ''Das Yoga Übungsbuch.'' 4. Auflage. Heyne Ratgeber 08/9299, 1995, ISBN 3-453-04104-6, S. 260 f.</ref>		Nach Erling Petersen, dänischer Autor und Schüler des indischen Yogi [[wen:Swami Narayanananda\|Swami Narayanananda]], ist für die Formgestaltung wichtig, dass das jeweils gebeugte Knie gerade zur Seite gehalten wird, und die gestreckten Arme wirklich im Lot nach oben streben. Wenn die Beweglichkeit ausreicht, soll man das Bein zum halben Lotus in die Leistenbeuge legen.<ref name=":1">Erling Petersen: ''Das Yoga Übungsbuch.'' 4. Auflage. Heyne Ratgeber 08/9299, 1995, ISBN 3-453-04104-6, S. 260 f.</ref>

	Das [[Swami Sivananda\|Sivananda]] Yoga Vedanta Zentrum gibt den Hinweis, zur besseren Konzentration den Blick auf einen Punkt vor sich zu richten. Sobald die Stellung mühelos gelingt, könne man sie auch mit geschlossenen Augen üben.<ref>Sivananda Yoga Zentrum (Hrsg.): ''Yoga für alle Lebensstufen.'' 11. Auflage. Gräfe und Unzer Verlag, München 1997, ISBN 3-7742-6200-4, S. 146.</ref>		Das [[Swami Sivananda\|Sivananda]] Yoga Vedanta Zentrum gibt den Hinweis, zur besseren Konzentration den Blick auf einen Punkt vor sich zu richten. Sobald die Stellung mühelos gelingt, könne man sie auch mit geschlossenen Augen üben.<ref>Sivananda Yoga Zentrum (Hrsg.): ''Yoga für alle Lebensstufen.'' 11. Auflage. Gräfe und Unzer Verlag, München 1997, ISBN 3-7742-6200-4, S. 146.</ref>

	Im Ananda-Yoga, gegründet von Swami [[w:Kriyananda\|Kriyananda]], einem direkten Schüler von [[a:Paramahansa Yogananda\|Paramahansa Yogananda]], heißt die Stellung „Vrikasana“. Die Hände werden über dem Kopf zusammengeführt, aber die Ellbogen bleiben angewinkelt, die Schultern entspannt.<ref name=":2">Jayadev Jaerschky: ''Yoga des Yogananda, Klassische Texte und Übungen für heute.'' 1. Auflage. Verlag Via Nova, Petersberg 2019, ISBN 978-3-86616-442-0, S. 234 ff.</ref>		Im Ananda-Yoga, gegründet von Swami [[w:Kriyananda\|Kriyananda]], einem direkten Schüler von [[a:Paramahansa Yogananda\|Paramahansa Yogananda]], heißt die Stellung „Vrikasana“. Die Hände werden über dem Kopf zusammengeführt, aber die Ellbogen bleiben angewinkelt, die Schultern entspannt.<ref name=":2">Jayadev Jaerschky: ''Yoga des Yogananda, Klassische Texte und Übungen für heute.'' 1. Auflage. Verlag Via Nova, Petersberg 2019, ISBN 978-3-86616-442-0, S. 234 ff.</ref>
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	[[Datei:Tadasana, Heinz Grill 1992.jpg\|mini\|260px\|Der Baum (Tadasana), ausgeführt von Heinz Grill im Jahr 1992. Heute empfiehlt er, die Augen geöffnet zu halten, um in wacher Kontrolle gegenüber den Raumverhältnissen zu bleiben.]]		[[Datei:Tadasana, Heinz Grill 1992.jpg\|mini\|260px\|Der Baum (Tadasana), ausgeführt von Heinz Grill im Jahr 1992. Heute empfiehlt er, die Augen geöffnet zu halten, um in wacher Kontrolle gegenüber den Raumverhältnissen zu bleiben.]]
	[[a:Heinz Grill\|Heinz Grill]] bezeichnet die Stellung ebenfalls mit Tadasana. Nachdem der Gleichgewichtsstand auf einem Bein eingenommen ist, lässt er in einer Vorphase der Übung die Arme horizontal zur Seite ausstrecken, „sodass Sie das Gefühl des In-den-Raum-wachsam-Eingebundenseins empfinden.“ Schließlich bewegen sich die Hände als Geste der Sammlung und Bewusstheit zur Mitte und formen auf Herzenshöhe das sogenannte ''atmanjali-mudra''. Die Handflächen berühren sich vor dem Herzen wie bei der Grußgeste [[w:Namaste\|Namaste]].<ref name=":0">Heinz Grill: ''Die Seelendimension des Yoga.'' 7., unveränderte Auflage. Stephan Wunderlich Verlag, Sigmaringen 2022, ISBN 978-3-948193-00-3, S. 126 ff.</ref>		[[a:Heinz Grill\|Heinz Grill]] bezeichnet die Stellung ebenfalls mit Tadasana. Nachdem der Gleichgewichtsstand auf einem Bein eingenommen ist, lässt er in einer Vorphase der Übung die Arme horizontal zur Seite ausstrecken, „sodass Sie das Gefühl des In-den-Raum-wachsam-Eingebundenseins empfinden.“ Schließlich bewegen sich die Hände als Geste der Sammlung und Bewusstheit zur Mitte und formen auf Herzenshöhe das sogenannte ''atmanjali-mudra''. Die Handflächen berühren sich vor dem Herzen wie bei der Grußgeste [[w:Namaste\|Namaste]].<ref name=":0">Heinz Grill: ''Die Seelendimension des Yoga.'' 7., unveränderte Auflage. Stephan Wunderlich Verlag, Sigmaringen 2022, ISBN 978-3-948193-00-3, S. 126 ff.</ref>

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